Э́рос , Э́рот ( др.-греч. Ἔρως), Аму́р ( лат. Amor), Купидо́н ( лат. Cupido) — божество любви в древнегреческой мифологии , безотлучный спутник и помощник Афродиты , олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на Земле .

Происхождение

Существовало множество вариантов происхождения Эрота:

• У Гесиода — одна из четырёх первых космогонических потенций ^{(по А. Ф. Лосеву )} наряду с Хаосом , Геей и Тартаром : «между вечными всеми богами прекраснейший — Эрот. Сладкоистомный, у всех он богов и людей земнородную душу в груди покоряет и всех рассужденья лишает» (« Теогония », 120—122) ^{(в переводе В. В. Вересаева )} .
• По Алкею , сын Зефира и Ириды .
• По Сапфо , сын Афродиты и Урана .
• По Симониду , сын Ареса и Афродиты .
• По Акусилаю , Эрот, Эфир и Метида — дети Эреба и Нюкты , в свою очередь происшедших от Хаоса .
• По орфической космогонии, родился из яйца, снесённого Ночью или сотворённого Хроносом . Именуется великим даймоном .
• Вслед за орфиками пифагорейцы считали, что душа каждого человека двупола и в ней есть мужская и женская половины, которые зовутся Эротом и Психеей .
• По Ферекиду , « Зевс , намереваясь быть демиургом , превратился в Эрота : создав космос из противоположностей, он привёл его к согласию и любви и посеял во всём тождественность и единение, пронизывающее универсум » .
• По Пармениду — создание Афродиты, в своей космогонии он пишет, что она сотворила его «первым из всех богов» .
• По Еврипиду , сын Зевса , или Зевса и Афродиты .
• По Павсанию , сын Илифии .
• У Платона — сын Пороса -богатства и Пении -бедности (« Пир » 203b, далее — по Диотиме ), почему его двойственная природа предназначает его — быть медиумом , посредником для людей в стремлении к благу и для богов в нисхождении к людям .
• Сын Хаоса .
• По некоей версии, сын Геи .
• Отцом его называли также Кроноса , Орфея и др.
• По Эврею, сын Гефеста и Афродиты .

Согласно речи Котты , их было три:

• Сын Гермеса и первой Артемиды .
• Сын Гермеса и второй Афродиты.
• Сын Ареса и третьей Афродиты, он же Антэрос .

Согласно Нонну , родился у города Берои .

Основные мифы

Эрот — мировое божество, соединяющее богов в брачные пары, считался порождением Хаоса (тёмной ночи) и светлого дня или Неба и Земли. Он господствует как над внешней природой, так и над нравственным миром людей и богов, управляя их сердцем и волей. По отношению к явлениям природы он является благодетельным богом весны , оплодотворяющим землю и вызывающим к бытию новую жизнь. Его представляли красивым мальчиком , с крыльями , в более древнее время — с цветком и лирой , позднее со стрелами любви или пылающим факелом .

В Феспиях каждые четыре года устраивалось в честь Эрота празднество — Эротидии, сопровождавшиеся гимнастическими и музыкальными состязаниями. Кроме того, Эрот как бог любви и дружбы, соединявшей юношей и девушек, пользовался почитанием в гимназиях, где статуи Эрота ставились рядом с изображениями Гермеса и Геракла . Спартанцы и критяне обыкновенно перед битвой приносили Эроту жертву. Его жертвенник стоял у входа в Академию .

Взаимная любовь юности нашла себе символическое изображение в группе Эрота и Антероса , находившейся в элейской гимназии: рельеф с этой группой изображал Эрота и Антероса, оспаривающими пальму победы друг у друга. У Овидия упоминаются «оба Эрота » . Кормилицы Эрота хариты отправились в Дельфы к Фемиде с вопросом о его малом росте .

В астрономии

• В честь Эрота назван астероид (433) Эрос , открытый в 1898 году, а также астероид (763) Купидон , открытый в 1913 году.
• В честь бога любви назван также спутник Урана Купидон , открытый в 2003 году.

В массовой культуре

В искусстве

Эрот служил одним из любимых сюжетов для философов, поэтов и художников, являясь для них вечно живым образом как серьёзной мироуправляющей силы, так и личного сердечного чувства, порабощающего богов и людей. В древности были знамениты статуи Эрота Праксителя и Лисиппа V—IV вв. до н. э. Павсаний писал о статуе Праксителя , подаренной и вывезенной римлянами. Эроту посвящён LVIII орфический гимн. Позднейшему времени принадлежит возникновение группы Эрота и Психеи (то есть, Любви и пленённой ею Души) и развившейся из этого представления известной народной сказки.

Образ Амура в виде нагого ребёнка — путто — используется при росписи потолков, и редко изображением Амура украшают мебель . Образ Амура-юноши был популярен у римлян как символ возмужания и перехода от детства и юности к зрелости. Миф об Амуре и Психее повествует о единстве духовного и физического при верховенстве духовного начала у человека. Картины Рафаэля, Рубенса, художников «галантного века», скульптуры Кановы в большинстве своём иллюстрируют именно этот миф.

В литературе

• Гесиод , « Теогония »
• Аполлодор , « Мифологическая библиотека »
• Апулей , « Метаморфозы, или Золотой осёл »
• Платон , « Пир »

См. также

Примечания

Литература

• // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов . — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
• / Тахо-Годи А. А. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев . — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия , 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 668—669.
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1904. — Т. XLI.
• // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке , Л. Георгиевского , Ф. Зелинского , В. Канского , М. Куторги и П. Никитина . — СПб. , 1885.
• (неопр.) . Дата обращения: 15 ноября 2010. Архивировано из 3 сентября 2014 года. , « Большая советская энциклопедия »
• Платон . Пир

Ссылки

• (неопр.) . Дата обращения: 24 сентября 2018. Архивировано из 1 августа 2018 года.