Эльдвульф ( др.-англ. Aldƿulf) был королём Восточной Англии примерно с 664 по 713 год. Он был сыном Хересвиты, принцессы из Нортумбрии , и Этельрика, все братья которого правили Восточной Англией в VII веке. Эльдвульф помнил, что, когда он был совсем маленьким, он увидел христианско-языческий храм, принадлежавший его предку Редвальду .

О долгом правлении Эльдвульфа, длившемся 49 лет, известно немного. Его продолжительность отражает успех дипломатических союзов, сформированных за десятилетия до его восшествия на престол. В период его правления Восточная Англия переживала стабильность и рост, не в последнюю очередь в её торговом центре в Йипсвике (ныне Ипсуич ). Впервые появилась чеканка монет. В пределах его королевства единая епархия восточных англов была разделена, новой резиденцией стал Хелхем (сейчас, вероятно, Северный Элмхем в Норфолке ).

Он и его никому не известная королева произвели на свет по меньшей мере двоих детей. Их сын Эльфвальд стал следующим королём в 713 году. Эльфвальд стал последним из династии Вуффингов , правившим восточными англами.

Происхождение и детство

До 749 года долгоживущим независимым королевством Восточная Англия ( др.-англ. Eastengla rice) правила династия Вуффингов, названная в честь Вуффы , деда Редвальда . Генеалогия династии включена в Английскую коллекцию , сборник англосаксонских королевских генеалогий и списков регентов, а имя Эльдвульфа включено в верхнюю часть списка Восточной Англии .

Нортумбрийский монах Беда назвал Хересвиту матерью Эльдвульфа . О ней ничего не известно до того, как она вышла замуж за члена королевской семьи Восточной Англии , кроме факта, что она была дочерью племянника Эдвина Нортумбрийского по имени Херерик и его жены Брегусвит . Этельрик, отец Эльдвульфа, был Беде неизвестен . Все три его брата по очереди были королями Восточной Англии, а его отцом был Эни , брат Редвальда . Этельрик, возможно, был тем же человеком, что и Эгрик , который был убит в битве около 636 года .

Согласно Беде, Эльдвульф помнил, что мальчиком он видел храм, содержащий как христианские, так и языческие алтари, которые содержал Редвальд . Храм является единственным примером здания, связанного с королевской семьей Вуффингов . Церковная история народа англов описывает, как Редвальд был обращен в христианство при дворе своего сюзерена Этельберта I из Кента . Убеждённый своей женой-язычницей отступить, он пошел на компромисс, построив языческий алтарь внутри храма своей жены .

Отец Эльдвульфа умер примерно в 647 году, после чего его мать Хересвита отправилась в Галлию , чтобы вести религиозную жизнь во франкском королевском оратории в Шелле , что позволяет предположить, что в то время в Восточной Англии не существовало религиозных домов для женщин .

Родословная Вуффингов .

Вехха

Вуффа

Титила

?

Редвальд

?

Эни

?

Сигеберт

Рэгенхер

Эорпвальд

Анна

Сэвара

Этельхер

Этельвольд

Этельрик

Хересвита

Сексбурга

Этельдреда

Этельбурга

Иурмин

Эльфвальд

Правление

Эльдвульф стал королём после Этельвольда примерно в 664 году . Генеалогические записи не показывают, что у Этельвольда были сыновья, которые могли бы стать его преемниками . Он был последним правителем Восточной Англии, известным Беде, который упоминает его в своей Церковной истории народа англов , так как Эльдвульф был на семнадцатом году своего правления во время Хэтфилдского собора в 680 году . О его правлении мало что известно, кроме того, что он был королем в течение 49 лет .

В 660-х годах по англосаксонским королевствам прокатилась чума , в результате которой в какой-то момент Бонифаций из епархии Доммок остался единственным епископом, чья хиротония была получена из Кентербери .

Бизи, епископ восточных англов, у которого ухудшалось здоровье и который больше не мог осуществлять свою власть, не смог помешать архиепископу кентерберийскому Феодору разделить свою епархию, создав вторую резиденцию в Хелмхеме (принято считать, что это Северный Элмхем или Южный Элмхем) . Были назначены два новых епископа: Экки в Доммок и Бадувайн в Элмхем .

Согласно Стивену Планкетту, историки предположили, что доходы от королевских поместий Восточной Англии, сосредоточенных в Рэндлшеме ( Пять с половиной сотен , или Уиклоу ), были пожалованы Эльдвульфом Или при его возведении, поскольку они составляли наибольшую долю епископа Этельвольда из Уинчестера , который вновь пожаловал Или примерно в 970 году . Папские привилегии, возможно, были получены в Риме Уилфридом примерно в 680 году для Или и Питерборо . Если это правда, то эти привилегии демонстрируют политику укрепления династической власти через церковные структуры .

Чеканка монет и торговля

Первые монеты, выпущенные в Восточной Англии, были отчеканены во времена правления Эльдвульфа. Выпуск и использование монет во время его правления последовали за их использованием в Кенте , золотые шиллинги или тримсы выпускались в 660-670–х годах, а затем, в результате их обесценивания, связанного с уменьшением качества золота франкских монет, с серебряными скеатами или пенни различных типов. Распределение мест находок показывает очаги их использования и, возможно, их место выпуска в важных центрах Восточной Англии, особенно на северо-западе вокруг Ханстентона в Боуси в районе Тетфорда , на краю Фен вокруг Айлворта и Экснинга, на востоке вокруг замка Бург и в районе Рэндлшема, Ипсуича и в долине реки Джиппинг.

По статусу чеканка монет ещё не была ни настоящей валютой, ни царской. Изделия, относящиеся к восточноанглийскому производству, встречаются наряду с другими, в основном кентского, западносаксонского , фризского или нидерландского типов, что отражает внешние связи с этими центрами. Ипсуич стал свидетелем полного развития своей первой крупной экспансии с северной стороны набережной в район скотоводческого рынка, а на северо-востоке этого района было налажено производство фризской керамики. Торговыми партнерами на континенте, возможно, были Домбург в Валхерене и Дорестад , крупный торговый центр на Рейне к югу от Утрехта . Этот маршрут приобрел значение по мере того, как с 680-х годов развивалась христианская миссия во Фризии .

Отношения с Кентом и Мерсией

К Эльдвульфу, наряду с Этельредом I из Мерсии и Элдфритом из Нортумбрии , обратился папа Сергий I в письме от 693 года , призывая их принять Бертвальда из Рекульвера в качестве преемника Феодора из Кентербери .

Последние годы правления Эльдвульфа были негативно окрашены правлением Кеолреда из Мерсии, который подвергся критике со стороны Бонифация за то, что историк Барбара Йорк описывает как личную безнравственность и нарушение церковных привилегий . В это время мерсийский королевский отшельник Гутлак жил на фенском острове Кроуленд . Его уединённое убежище стало прибежищем для претендента на мерсийский трон Этельбальда, который, по-видимому, получил поддержку и защиту от восточноанглийской знати .

Брак и семья

Личность королевы Эльдвульфа неизвестна. У него было по меньшей мере двое детей, его наследник Эльфвальд и Экбурга, которая стала аббатисой . Можно предположить, что король и его семья были христианами на протяжении всей своей жизни .

Согласно анналам , написанным во Франкии , Эльдвульф умер в 713 году . Эльфвальд, его преемник, правил до 749 года , после чего престолонаследие перешло к королям неизвестного происхождения. Историки не понимают политическую ситуацию, которая привела к этому .

Примечания

Литература

• . — London : Victor Gollancz Limited , 1974. — ISBN 0-575-01704-X .
• Bede . . — London : J.M. Dent, 1910.
• Dunbar, Agnes Baillie Cunninghame. . — London : G,. Bell, 1904. — Vol. 1.
• . — 3rd. — London : Royal Historical Society, 1986. — ISBN 978-0-86193-106-4 .
• . — Oxford : Clarenden Press, 1869. — Vol. 3.
• Hoggett, Richard. The Archaeology of the East Anglian Conversion. — Woodbridge, UK : The Boydell Press, 2010. — ISBN 978-1-84383-595-0 .
• Appendix II: Archbishops and Bishops, 597-1066 // . — Chichester : John Wiley & Sons Ltd, 2013. — P. 539–566. — doi : .
• Kirby, D.P. The Earliest English Kings. — London and New York : Routledge, 2000. — ISBN 978-0-415-24211-0 .
• . — Cambridge : Cambridge University Press, 1985. — ISBN 978-0-521-12871-1 .
• Pestell, Tim. Landscapes of Monastic Foundation: The Establishment of Religious Houses in East Anglia, ок. 650–1200. — Woodbridge, UK : Boydell Press, 2004. — ISBN 978-1-84383-062-7 .
• Plunkett, Steven. Suffolk in Anglo-Saxon Times. — Stroud, UK : Tempus, 2005. — ISBN 978-0-7524-3139-0 .
• Warner, Peter. The Origins of Suffolk. — Manchester and New York : Manchester University Press, 1996. — ISBN 978-0-7190-3817-4 .
• (1972). “The pre-Viking age church in East Anglia”. Anglo-Saxon England . Cambridge University Press. 1 : 1—22. DOI : . JSTOR . S2CID .
• . — London and New York : Routledge, 2002. — ISBN 978-0-415-16639-3 . — doi : .

Ссылки

• (англ.) . Foundation for Medieval Genealogy . Дата обращения: 14 октября 2011. 11 февраля 2012 года.