Субэтнос
- 1 year ago
- 0
- 0
Зáза ( сев.-заз. Kırmanc ; простор. : Şarê Ma « Наши люди »), также Кы́рды ( сев.-заз. Kırd) и Дымли́ ( ю.-заз. Dımili) — этноязыковая группа курдов в Турецком Курдистане на верховьях Тигра и Евфрата , в районе Дерсима между Эрзинджаном севере и рекой Мурат юге .
Большинство заза говорят на зазаки , принадлежащем к западно иранской группе курдской подгруппы заза-горани , также часто владеют турецким и/или севернокурдским .
Первое упоминание слов «заза» и «дымыли» находится в трудах курдских авторов, писавших на персидском языке . В частности, в труде Шараф-хана Битлиси «История курдов» упоминание названия курдов заза встречается только один раз. В главе о правителях Бабана Шараф-хан пишет:
«Бабанский эмир Пир Будах совершил поход на племя заза, которое населяло район, граничащий с владениями бабанских эмиров»
Исходя из этого, В.Ф. Минорский в своей статье «Курды», напечатанной в « Энциклопедии ислама » на английском языке , утверждает, что нынешние заза района Дерсима — выходцы из Южного Курдистана — района между городами Сулеймания и Эрбиль . Более подробные сведения Шараф-хан сообщает о племени думбули. Он приводит две версии происхождения думбули, считая последнюю наиболее правдоподобной:
Словом, каковы бы ни были эти предположения, они говорят о том, что думбули являются выходцами из южных районов Курдистана . По сведениям Шараф-хана, приведенным в главе об эмиратах думбули, в XVI в. племя думбули обитало в части вилайета Хиккяри , в районах Хоя, Вана , Ардагана, Котур-дараси, Чалдорана , Сулеман-сарая и Абагана. Из статьи А. Папазяна, посвященной описанию и изложению содержания трех уникальных персоязычных рукописей по истории курдов-думбули, мы узнаем, что одна из перечисленных рукописей принадлежит перу курдского историка Абдуль Раззака, представителя племени думбули. Она называется «История Думбули». Труд начинается с описания истории племени думбули с конца XVII в. и кончается первой половиной XIX в. (1850 г.). Акоп Папазян сообщает, что в этой рукописи описывается история крупных курдских племен мусульман-суннитов (курмандж) и мусульман-шиитов (думбули). Остальные две рукописи принадлежат перу Рустам-хана, сына Ахмед-хана думбули. Они названы «Религия племен» и «Взгляд на религию». Первая рукопись посвящена изучению исторического прошлого курдов думбули, вторая — исследованию древнеиранских верований и их пережитков у курдов-езидов . «Абдуль-Раззак и Рустам-хан рассматривают думбули как одно из крупных племен курдов, которые отличаются от остальных курдов тем, что примкнули к шиитскому толку ». Исходя из этого, А. Папазян утверждает, что «думбули являются одним из крупных племенных союзов курдов-курмандж». Таким образом, словами «заза» и «думбули» авторы истории курдского народа — Шараф-хан, Абдуль-Раззак и Рустам-хан обозначали название двух самостоятельных курдских племен, которые отличаются, по их мнению, от курдов-курманджей тем, что исповедуют шиитскую религию и говорят на особом курдском наречии . В литературе мы встречаемся со следующими объяснениями названия слова «заза». В своем путешествии по Курдистану К.И. Рич пишет, что «наименование заза воспринимается, как «заика», который говорит с полным ртом или неразборчиво». То же самое несколько в иной форме повторяют В.Ф. Минорский и Д.Н. Маккензи .
В научном отчете от 2005 года сделан вывод о том, что заза имеет тот же генетический образец, что и другие курдские подгруппы.
Этноним, под которым эти люди известны соседям — заза (zāzā) — означает «заика» или «немой», что вызвано обилием сибилянтов и аффрикат в диалекте зазаки . У самих носителей общего самоназвания нет. Южные и центральные заза называют себя в основном дымли/дымыли ( ю.-заз. Dımli/Dımıli). Северные заза называют себя кырмандж и кырд ( сев.-заз. Kırmanc, kırd), то есть общим этнонимом всех северных и центральных курдов ( курд. Kurmanc).
Заза расселены в основном в восточных и юго-восточных провинциях Турции. Наиболее своеобразные северные заза населяют прежде всего область Дерсим ( сев.-заз. Dersim «врата серебра») — нынешнюю турецкую провинцию Тунджели . Центральные заза проживают в провинции Бингёль ( ю.-заз. Çolig). Южные — прежде всего район города Сиверек ( ю.-заз. Sêwrege, арм. Սևավերակ букв. «чёрные руины») в провинции Шанлыурфа . Заза также проживают в смежных названным провинциям, в том числе в районе города Диярбакыр .
После подавления восстания курдов в Дерсиме в 1938 году, многие из них были насильно переселены в турецкие города: Айдын , Биледжик , Бурдур , Бурса , Балыкесир , Денизли , Зонгулдак , Кыркларели , Кютахья , Мугла , Спарта , Текирдаг , Чанаккале , Эдирне и Эскишехир .
Существует также значительная диаспора в Европе (около 300 000 чел.), прежде всего в Австрии , Бельгии , Германии , Голландии и Швейцарии .
Общая численность носителей зазаки неизвестна, поскольку не учитывается переписями. Приблизительные оценки колеблются от 2 млн. до 4 млн чел.
Провинция | 1878, чел. | % | 1912, чел. | % | 1965, чел. | % | 2021, чел. | % |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Диярбакыр | _________ | ________ | _________ | ________ | 57,693 | 12,1 | 1,149,408 | 47 |
Элязыг | _________ | ________ | _________ | ________ | 30,921 | 9,6 | 420,450 | 60 |
Бингёль | _________ | ________ | _________ | ________ | 30,878 | 20,5 | 297,745 | 90 |
Шанлыурфа | _________ | ________ | _________ | ________ | 14,554 | 3,2 | 203,580 | 10 |
Туджели | _________ | ________ | _________ | ________ | 2,370 | 1,5 | 83,008 | 80 |
Адыяман | _________ | ________ | _________ | ________ | 6,705 | 2,5 | 36,735 | 5 |
Эрзиджан | _________ | ________ | _________ | ________ | 298 | 0,1 | 27,768 | 10 |
Батман + Сиирт | _________ | ________ | _________ | ________ | 484 | 0,2 | 21,900 | 2 |
Битлис | 22,300 | 7.4 | 47,000 | 12,3 | 2,082 | 1,4 | 20,551 | 5 |
Эрзурум | 15,000 | 3 | 30,000 | 4,8 | 2,185 | 0,3 | 18,065 | 2 |
Карс + Ардахан + Ыгдыр | _________ | ________ | _________ | ________ | 992 | 0.2 | 13,769 | 2 |
Муш | _________ | ________ | _________ | ________ | 507 | 0,3 | 9,598 | 2 |
Всего | 37,300 | 100 | 77,000 | 100 | 149,669 | 100 | 2,308,353 | 100 |
Большинство заза являются билингвами и знают турецкий язык , многие также разговаривают на курдском языке .
Самым близким идиомом к зазаки является другой диалект, на котором говорят курды — горани . После по родственности идут остальные курдские диалекты и каспийские языки .
Зазаки долгое время был бесписьменным . Впервые он стал эпизодически появляться в переписке в середине XIX в. (с использованием арабского алфавита ). Использование латинского шрифта получило распространение в конце XX в. в основном среди эмигрантов, а также в пока малочисленных изданиях в Турции .
Помимо этого, по мнению филолога Людвига Пауля, зазаки ближе всего к древнему иранскому языку азари .
Носители языка зазаки обычно считают себя частью курдской общности и многими исследователями и также в курдской литературе они рассматриваются одними из диалектов языка курдов, так как носители исторически считают себя частью курдской общности . По мнению русского востоковеда В. Ф. Минорского зазаки является одним из наречий курдского языка . Той же позиции придерживается другой русский востоковед — И. А. Смирнова, считающая, что зазаки является одним из двух крупнейших диалектов курдского языка . Однако это предположение неоднозначно воспринимается некоторыми востоковедами .
Большая часть заза ныне придерживаются шафиитского мазхаба суннитского ислама , меньшинство — алевизм .
Заза, как и остальные курды , имеют развитую родоплеменную структуру, основными племенами являются:
Основными занятиями курдов-заза являлись оседлое земледелие, хотя отгонное горное скотоводство также является важной отраслью традиционной экономики. Дерсим также славился своими садами.