Хаза́ры ( ивр. כזר ‎ «хазар» , קזר «казар» , כוזרים «кузарим» , араб. الخزر ‎ «ал-хазар» , перс. خزر ‎ «хазар» , ср.-греч. Χάζαροι «хазари» , арм. խազիր «хазир» , др.-рус. коꙁаре , лат. Chazari ) — тюркоязычный кочевой народ . Стал известен в Восточном Предкавказье (равнинный Дагестан ) вскоре после гуннского нашествия.

Этноним

Имя хазары является самоназванием , его этимология до конца не ясна. По одной из версий, происходит от тюркской основы kaz — обозначающей кочевание . Также высказаны предположения, что оно восходит:

• к перс. هَزَارْ ‎, hâzâr — «тысяча» ( А. П. Новосельцев ),
• к титулу кесарь (, А. Рона-Таш ),
• к тюркскому глаголу со значением «угнетать», «притеснять» ( Л. Базен ).

Хазарским назывались Чёрное и, реже, Азовское моря (в то время влияние хазар в Крыму было очень сильным). Также именем хазар в ближневосточных языках называется Каспийское море (см. Хазарское море ). На суше название «Хазария» дольше всего сохранялось за Крымом и Северным Причерноморьем (в византийских и итальянских источниках до XVI века) .

Происхождение

По мнению некоторых исследователей ( Б. Н. Заходер ), хазарский этнос имел дуалистическую основу, объединяя два главных племени — белых и чёрных хазар (и). Сторонники другой точки зрения ( М. И. Артамонов , А. П. Новосельцев ) считают это деление не этническим, а социальным и указывают на более сложную организацию. В тесной связи с хазарским племенным союзом находились барсилы , савиры , баланджары и др. В дальнейшем они были частично ассимилированы. Наиболее близки к хазарам были барсилы, в паре с которыми они часто упоминаются в начальный период истории, а страна Берсилия выступает в источниках исходным пунктом, из которого начинается хазарская экспансия в Европе .

Относительно происхождения хазар и их прародины высказаны следующие гипотезы:

• Хазары являются потомками гуннского племени акацир , известного в Европе с V века ( А. В. Гадло , О. Прицак ).
• Хазары имеют уйгурское происхождение, от центрально-азиатского народа , упомянутого в китайских источниках. () (см. основную статью Уйгурская теория происхождения хазар ).
• Хазары являются потомками эфталитов , мигрировавших на Кавказ из Хорасана (Восточный Иран) ().
• Хазары происходят от племенного союза, сформированного огурами , савирами и на завершающем этапе алтайскими тюрками ( П. Голден , М. И. Артамонов , А. П. Новосельцев , Д. Немет ).

Последняя точка зрения (в разных вариациях) занимает доминирующее положение в российской и украинской науке

В средневековых генеалогических легендах хазары возводились к потомку Ноя Тогарме . В еврейской литературе они иногда признавались потомками колена Симеона .

Хазарский язык , судя по сохранившимся словам, принадлежал к тюркской языковой семье , предположительно, к её булгарской группе .

Территория расселения, политическая экспансия

До VII века хазары занимали подчинённое положение в сменявших друг друга кочевых империях. В 560-е годы оказались в составе Тюркского каганата , после распада последнего в середине VII века создали собственное государство — Хазарский каганат (650—969), который стал одним из самых долговечных кочевых объединений в этом регионе .

Первоначально обитая в районе к северу от Дербента в пределах современного равнинного Дагестана , хазары стали расселяться в контролируемых регионах: в Крыму , на Дону и особенно в Нижнем Поволжье , куда в VIII веке была перенесена столица государства. Несколько групп хазар в результате длительных войн против Ирана и Арабского халифата были насильно переселены в Закавказье . Позже хазарское происхождение имели многие высокопоставленные гулямы Аббасидского халифата . Также известно о существовании хазарского гарнизона в Константинополе и хазарско-еврейской общины в Киеве (урочище Козары существует в Киеве и по сей день). В первой половине IX века три хазарских рода, называемых каварами , из-за политических междоусобиц покинули страну и присоединились к венграм , вместе с которыми пришли в Паннонию и в дальнейшем ассимилировались .

Культура, религия и социальная система

Социальная организация в целом не отличалась от подобных этнополитических образований кочевников, но по мере становления государственности прогрессивно эволюционировала. Первоначально выборные правители уступили место наследственной династии каганов , которая, в свою очередь, сменилась диархией кагана и бека . К X веку от кочевого образа жизни хазары перешли к полукочевому, зимнее время проводя в городах.

Религиозные верования состояли из общетюркских языческих ритуалов, характерной чертой которых было поклонение богу Тенгри и обожествление кагана. Благодаря географическому положению и веротерпимой политике правительства в хазарскую среду интенсивно проникали христианство и ислам . В VIII—IX веках часть хазар во главе с правящим родом перешла в иудаизм .

Общей для Хазарского каганата считается салтово-маяцкая археологическая культура , но твёрдо связанные с собственно хазарами памятники пока не идентифицированы .

Исчезновение, возможные потомки

Упадок хазар произошёл после разгрома Хазарского каганата древнерусским войском во главе со Святославом Игоревичем в 965 году. Позже хазары растворились в среде тюркоязычных кочевых народов, вошедших впоследствии в состав Золотой Орды .

Какая-то часть этнических хазар, исповедовавших иудаизм , по всей вероятности, влилась в состав центральноевропейских еврейских общин . Потомками хазар считают себя многие представители тюркоязычных иудейских народностей — караимов и крымчаков . Хазарские корни, возможно, имеют некоторые народы Северного Кавказа — в частности, кумыки .

Проблема потомков хазар является предметом разнообразных теорий и спекуляций в популярной литературе .

Палеогенетика

У образцов из Ростовской области определили Y-хромосомные гаплогруппы R-P224 (№№ 67, 531, 1251, 1986), C-M130 (№№ 656, 1564), G-P257 (№ 457), Q-М1105 (№ 619), Н-М231 (№ 1566) .

Галерея археологических находок ( салтово-маяцкая культура )

• 
  Женские украшения, VIII—IX века
• 
  Детали мужского поясного набора, VIII—IX века
• 
  Посуда
• 
  Хазарская монета IX века

См. также

Комментарии

Примечания

Литература

• Артамонов М. И. (рус.) / Под ред. и с примеч. Л. Н. Гумилёва . — Санкт-Петербург: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962. — 523 с.
• Заходер Б. Н. Горган и Поволжье в IX-X вв.] (рус.) . — Москва: Наука , 1962. — 279 с.
• Ивик О. , Ключников В. Хазары (рус.) / Олег Ивик, Владимир Ключников. — Москва: Ломоносовъ , 2013. — 336 с. — (История. География. Этнография). — 1500 экз. — ISBN 978-5-91678-148-9 . (в пер.)
• Кёстлер А. Тринадцатое колено: Крушение империи хазар и её наследие (рус.) . — Санкт-Петербург: Евразия, 2001. — 320 с. — (Barbaricum). — 3000 экз. — ISBN 5-8071-0076-X . (в пер.)
• Новосельцев А. П. (рус.) . — Москва: Наука , 1990. — 264 с. — ISBN 5-02-009552-4 . от 16 марта 2014 на Wayback Machine
• Петрухин В. , Флёров В. в Хазарии по данным археологии // История еврейского народа в России. От древности до раннего Нового времени // Иудаизм в Хазарии по данным археологии (рус.) . — Москва: Мосты культуры/Гешарим, 2010. — С. 149—161.
• Плетнёва С. А. (рус.) / Отв. ред. Б. А. Рыбаков . — Москва: Наука , 1976. — 96 с. — (Научно-популярная серия). — 120 000 экз.
• — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• / Комар А. В. // Уланд — Хватцев. — М. : Большая российская энциклопедия, 2017. — С. 707. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 33). — ISBN 978-5-85270-370-5 .
• Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X—XI вв. (рус.) . — Москва: Издательство Восточной литературы , 1963. — 145 с.
• Баскаков Н. А. Введение в изучение тюркских языков (рус.) . — Москва: Высшая школа , 1969. — 255 с.
• Лавров Л. И. Историко-этнографические очерки Кавказа (рус.) . — Санкт-Петербург: Наука , 1978. — С. 37—38.
• Фёдоров-Гусейнов Г. С. История происхождения кумыков (рус.) . — Махачкала: Дагестанское книжное издательство , 1996. — 18 с.
• / А. М. Федорчук // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2009, 2020. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017).
• / М. Б. Кизилов // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2010, 2020. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017).
• Кизилов М. Топоним «Хазария» в источниках позднесредневекового и раннего нового времени (об инерционности исторического мышления) // Хазары: Миф и история (рус.) . — Москва: Иерусалим, 2010. — С. 307—315.
• Артамонов М. И. Очерки древнейшей истории хазар (рус.) . — Москва, 1937.
• Артамонов М. И. История хазар (рус.) . — Санкт-Петербург, 2001.
• Голден. П. Достижения и перспективы хазарских исследований // Хазары (рус.) . — Москва: Иерусалим, 2005.
• Комар О. В. Хозари та уйгури (нотатки до «телеської» версії походження хозар) // (укр.) . — Київ, 2008.
• Эрдаль М. Хазарский язык // Хазары, сб. статей (рус.) . — Москва, 2005.
• Голден. П. Достижения и перспективы хазарских исследований // (рус.) . — Москва: Иерусалим, 2005.
• Тортика А. А. Хазароведение в современной иудаике: к постановке проблемы // (рус.) . — 2004. от 20 февраля 2008 на Wayback Machine
• Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров (рус.) . — Москва, 1997.
• Плетнёва С. А. (рус.) . — Москва: Иерусалим, 1999.
• Ивик О. , Ключников В. Хазары. Очерки хазарской археологии (рус.) . — Москва, 2013.

Ссылки

• (рус.) .
• Moussaev M. Z. (Maginhard Avars). (англ.) (Audio).
• Петрухин В. Я. (рус.) . Еврейский журнал (2007).
• (рус.) .
• (рус.) .