Карло Микельштедтер ( итал. Carlo Michelstaedter ; 3 июня 1887 (1887-06-03) , Гориция — 17 октября 1910 , Гориция ) — итальянский философ и литератор.

Биография

Карло Микельштедтер родился младшим из четверых детей в еврейской семье среднего достатка. Его отец, Альберт Микельштедтер, возглавлял местную страховую компанию, а на досуге — и городское литературное объединение. В гимназические годы Карло находился под влиянием преподававшего в Гориции Рихарда Шуберта-Зольдерна .

Непродолжительное время изучал математику в Вене , затем сменил Вену на Флоренцию , а математику — на латынь и древнегреческий.

В 1909 году он вернулся домой для работы над диссертацией о риторике и убеждении в античной философии. 17 октября он закончил работу над диссертацией и в состоянии крайнего утомления оказался втянут в ссору с матерью, Эммой Коэн Луцатто. После ссоры Микельштедтер ушёл в свою комнату и застрелился. Похоронен на еврейском кладбище в Нова-Горица .

Наследие

Его диссертация была опубликована его другом Владимиро Аранджо Руисом ( 1913 ). При жизни Микельштедтер опубликовал лишь несколько небольших очерков в местной газете (в том числе очерк о Льве Толстом , 1908 ). После его смерти, помимо диссертации, был издан небольшой сборник стихотворений «Dialogo della salute» ( Женева , 1912 ). В дальнейшем были опубликованы также письма Микельштедтера, различные записи и т. д. — практически полное собрание сочинений.

Широким кругам его творческое наследие долгое время оставалось неизвестным. Считается, что Микельштедтер, не будучи знаком с идеями Кьеркегора, предвосхитил начала современной экзистенциальной философии. Отмечают также, что он даже предвосхитил ход рассуждений Хайдеггера в работе «Бытие и время».

«Убеждение и риторика»

Диссертация Микельштедтера « » ( итал. La Persuasione e la Rettorica) представляет собой довольно тёмное по изложению, основанное преимущественно на авторских интуициях сочинение. В целом идея Микельштедтера сводится к тому, что риторика есть сеть социальных конвенций, порабощающих человека и заставляющих его гнаться за завтрашними благами и удовольствиями, забывая при этом о сегодняшнем дне. Лишь проживание каждого жизненного мига как последнего и единственного может принести человеку убеждение, то есть полноту самоощущения.

Ссылки

• (итал.)
• Философский словарь: Основан Г. Шмидтом. — М. , 2003. — С. 273.
• Arbo A. Carlo Michelstaedter. — Pordenone: Studio Tesi, 1996.
• Bini D. Carlo Michelstaedter and the failure of language. Gainesville: University Press of Florida, 1992.
• Campailla S. Pensiero e poesia di Carlo Michelstaedter. — Bologna: Patròn, 1973.
• La Rocca C. Nichilismo e retorica. Il pensiero di Carlo Michelstaedter. — Pisa: ETS, 1984.
• Acciani A. Il maestro del deserto. Carlo Michelstaedter. — Bari: Progedit, 2005.
• Brianese G. L’arco e il destino. Interpretazione di Michelstaedter. — Milano: Mimesis, 2010.
• Angelucci M. Words against words: on the rhetoric of Carlo Michelstaedter. — Leicester: Troubador Publishing, 2011.

1. ↑ Carlo Michelstaedter // (нем.) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & F. A. Brockhaus ,
2. ↑ Carlo Michelstaedter // (итал.)