Исседо́ны ( др.-греч. Εσσηδονες) — древний народ, обитавший в степях Южной Сибири и Урала (по одним источникам — Скифия , по другим — Сарматия). Вероятно, были народом, родственным сарматам . Некоторые историки и археологи полагают, что исседоны — это другое название племени усуней .

Локализация исседонов

Существует несколько версий о локализации исседонов.

Некоторые учёные высказали предположение, что исседоны жили в среднем Предуралье или на Среднем Урале . Птолемей в своей «Географии» упоминал два Исседона: в Серике ( Китай ) и в Скифии «за Имавом», что отмечен на картах Меркатора и Гондиуса в северной части Сибири (за Енисейским кряжем и плато Путорана ) и близок к озеру Ессей ^{[ источник не указан 4783 дня ]} , отсюда существует возможность локализации исседонов Геродота и в этом районе. Другие пытались отождествить название реки Исеть с названием, якобы, обитавшего на ней племени исседонов («Исетская» археологическая культура была открыта известным советским археологом Е. М. Берс ).

Высказывались предположения о тождественности исседонов и усуней китайских источников. « Здесь следует отметить, что античная традиция не знает ни этнонима усунь, ни этнонима юэчжи , которые, как хорошо показал в своей работе А. Н. Бернштам , являются своего рода китайской транскрипцией античного этнонима асии (усунь — кит. ист. ) и древнеиранского тохар (юэчжи — кит. ист. ) [Бернштам, 1947]» . Так же А. Н. Бернштам писал, что « Асии — это древние исседоны, восточная ветвь массагетов » . « Почти к такому же выводу [сделанному А. Н. Бернштамом о тождественности этнонимов асии и усунь ] впоследствии пришёл М. В. Крюков, считающий, что древняя форма этнонима усунь — „должна быть близка к asuen“ [Крюков, 1988. с.233]» .

Геродот свидетельствовал о существовании страны исседонов , а также писал, что исседоны живут напротив массагетов , которых локализовал « за рекой Аракс » , а также писал, что « Аракс течёт на восток » . « И. В. Пьянков первоначально считал, что … Аракс массагетов (то есть тот Аракc, через который переправился Кир во время похода против них) — это Амударья с её каспийским рукавом Узбоем . В более поздней своей статье [после 11-ти лет изысканий] И. В. Пьянков высказывает иную точку зрения, относя это описание к кавказскому Араксу » . Отсюда существует возможность (непосредственно следуя указаниям Геродота о расположении реки Аракс ) локализовать массагетов севернее Аракса южного Азербайджана, а следовательно и исседонов, проживающими на юго-западном Подуралье, восточнее реки Волги .

Расположение этих мест южнее Тургайского плато « … и близость их к среднему течению Тобола , где еще в начале XX века процветал пушной промысел, хорошо согласовывается с указаниями китайских источников об обширной , примыкавшей к Яньцай [по Лысенко — Подуралье] и платившей дань Кангюю [то есть северная страна Янь , платила дань Кангюю ] шкурками зверьков „мышиной породы“ » . Сам же Н. Н. Лысенко располагает в этом районе массагетов, а не усуней, ссылаясь при этом на слова Страбона , что « Болотные жители питаются рыбой и одеваются в шкуры тюленей, заходящих сюда с моря » , сказанных о болотных жителях , в той же главе, где Страбон говорит о массагетах. Однако каспийские нерпы мигрируют в устье Волги только поздней осенью, а весной перемещаются на юг , что позволяет локализовать массагетов и южнее, вдоль западного берега Каспия , вплоть до армянского Аракса, а исседонов в рассматриваемом районе, отмеченном как Яньцай в китайских источниках, следуя при этом мнению А. Н. Бернштама, то есть принимая тождественность этнонимов исседоны , асии и усуни (кит. ист.).

Геродот сообщал, что « одноглазые мужи- аримаспы » вытеснили исседонов из их страны, а те, в свою очередь, вытеснили скифов, по-видимому, с восточного на западный берег реки Дон . Однако ранее Геродот сообщал, что скифов вытеснили массагеты (да и самих массагетов причислял к скифам говоря, что « По мнению некоторых, массагеты — это скифское племя » . А отсюда вытекает, что исседоны могли вытеснить и массагетов, равно как массагеты могли вытеснить скифов Ишкузы ). Однако Филострат сообщает, что « Кир , отправившись за реку Истр, против массагетов и исседонов, а народы эти скифские, был убит женщиной [ Томирис , царствовавшей над этими варварами, и женщина эта отрубила Киру голову » , что может говорить о близости этих племён.

« Герен (Heeren, S. 293) называл массагетов, так же как и родственных им исседонов, монгольским племенем. Однако в современной науке установилось мнение о скифском (иранском) происхождении массагетов на основании родства их культуры с культурой скифов, саков , исседонов, савроматов (см., например: Minns, р. 110 f.; Струве, Этюды, с.60; Руденко, Горноалтайские находки, с. 16 и след.; Смирнов К. Ф. Савроматы, с.277 и след.; Толстов, Итина, с. 173 и след.; Смирнов А. П. Скифы, с.88 и след.; Вишневская, Итина, с.207 и след.; Kothe. Herkunft, S. 22 f.; Дандамаев. Поход Дария, с. 180; Пьянков. Саки, с. 17; Он же, Массагеты, с.67; Вишневская. Культура, с.60 и след., 100 и след., 127 и след.) » .

Обычаи исседонов

Согласно Геродоту, у исседонов, как и у сарматов , женщины обладали равными правами с мужчинами. Исседоны, подобно скифам , из черепов людей делали украшения (кубки). К числу особенностей исседонов Геродот относит поедание ими умерших предков (Ist., IV, 26).

Примечания

Литература

Источники

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.

Исследования

• Пьянков И. В. Аристей: путешествие к исседонам , в сборнике научных трудов: «Исседон: альманах по древней истории и культуре. Том III» (Екатеринбург: Уральский гос. университет, 2005). ISSN 1683-7037
• .
• .