Interested Article - Фридан, Бетти

ashanti
  • 2020-01-25
  • 1

Бетти Фридан (Бетти Наоми Гольдштейн; англ. Betty Friedan ; 4 февраля 1921 — 4 февраля 2006 ) — американская писательница-феминистка и активистка. Одна из ведущих фигур женского движения в США , её книга 1963 года « Загадка женственности » часто описывается в качестве начала второй волны американского феминизма в 20 веке. В 1966 году Б. Фридан стала соучредителем и была избрана первым президентом Национальной организации женщин (NOW), целью которой было привести женщин «в основное русло американского общества теперь [в] полностью равном партнерстве с мужчинами».

В 1970 году , после ухода с поста первого президента NOW, Б. Фридан организовала общенациональную забастовку женщин за равенство 26 августа, в 50-ю годовщину принятия Девятнадцатой поправки к Конституции США , предоставляющей женщинам право голоса. Национальная забастовка превзошла все ожидания, расширив феминистское движение; только в Нью-Йорке марш под руководством Бетти Фридан собрал более 50 000 человек.

В 1971 году Б. Фридан вместе с другими ведущими феминистками создала Национальную женскую политическую фракцию. Б. Фридан также была активным сторонником предложенной поправки о равных правах к Конституции США , которая была принята Палатой представителей (354-24 голоса) и Сенатом (84-8 голосов) после сильного давления со стороны женских групп во главе с NOW в начале 1970-х годов. После принятия поправки Конгрессом Б. Фридан выступала за ратификацию поправки в штатах и поддерживала другие реформы в области прав женщин: она основала Национальную ассоциацию за отмену законов об абортах, но впоследствии критиковала позицию многих либеральных феминисток, ориентированную на аборты.

Считаясь влиятельным автором и интеллектуалом в США, Б. Фридан оставалась активной в политике и правозащитной деятельности до конца 1990-х годов, написав шесть книг. Ещё в 1960-х годах Б. Фридан критиковала поляризованные и крайние фракции феминизма, которые нападали на такие группы, как мужчины и домохозяйки. Одна из её более поздних книг, «Вторая стадия» (1981), критиковала то, что Бетти Фридан считала экстремистскими излишествами некоторых феминисток .

Биография

Бетти Фридан (урожденная Бетти Наоми Гольдштейн ) родилась 4 февраля 1921 года в Пеории , штат Иллинойс , в семье Гарри и Мириам (Хорвиц) Гольдштейн, чьи еврейские семьи были выходцами из России и Венгрии . Гарри Гольдштейн владел ювелирным магазином в Пеории, а Мириам Хорвиц писала для светской страницы газеты, когда отец Бетти Фридан заболел. Новая жизнь её матери вне дома казалась гораздо более приятной.

Будучи молодой девушкой, Бетти Фридан была активна в марксистских и еврейских кругах. Позже она писала, как она время от времени чувствовала себя изолированной от еврейского общества, а также, что «страсть к несправедливости…возникла из моих чувств несправедливости антисемитизма » ( англ. passion against injustice…originated from my feelings of the injustice of anti-Semitism ) . Она посещала среднюю школу Пеории и участвовала в работе над школьной газетой. Когда её заявку на ведение колонки отклонили, она и ещё шесть друзей основали литературный журнал под названием Tide, в котором обсуждалась бытовая жизнь, а не школьная.

В 1938 году Бетти Фридан поступила в женский колледж Смита ( Smith College ) . В первый год обучения она получила стипендию за выдающиеся успехи в учёбе. На втором курсе она увлеклась поэзией и опубликовала много стихов. В 1941 году она стала главным редактором газеты колледжа. Под её руководством редакционные статьи стали более политическими , заняв сильную антивоенную позицию , а также порой вызывая споры . В 1942 году она окончила колледж с отличием, получив степень Phi Beta Kappa по специальности «психология».

В 1943 году она провела год в Калифорнийском университете в Беркли , получив стипендию для аспирантуры по психологии у Эрика Эриксона . Она стала более политически активной, продолжая общаться с марксистами (многие из её друзей находились под следствием ФБР ). В своих мемуарах она утверждала, что её бойфренд оказал на неё давление, заставив отказаться от стипендии для продолжения учёбы и оставить академическую карьеру.

Карьера писателя

До 1963 года

После ухода из Беркли Бетти Фридан стала журналистом левых и профсоюзных изданий. С 1943 по 1946 год она писала для Federated Press, а с 1946 по 1952 год работала в газете United Electrical Workers' UE News. Одним из её заданий был репортаж о работе Комиссии по расследованию антиамериканской деятельности Палаты представителей .

К тому времени Бетти Фридан была замужем, но в 1952 году её уволили из профсоюзной газеты UE News , так как она была беременна вторым ребёнком . После ухода из UE News она стала внештатным автором для различных журналов, включая Cosmopolitan .

Согласно биографу Фридан Дэниелу Хоровицу, Фридан начала работать журналистом по трудовым вопросам, когда она впервые осознала угнетение и исключение женщин, хотя сама Бетти Фридан оспаривала такую интерпретацию своей работы .

«Загадка женственности»

На 15-й встрече выпускников колледжа в 1957 году Бетти Фридан провела опрос выпускников колледжа, сосредоточившись на их образовании, последующем опыте и удовлетворенности нынешней жизнью. Она начала публиковать статьи о том, что она назвала «проблемой, у которой нет названия», и получила горячие отклики от многих домохозяек, благодарных за то, что они не одиноки в переживании этой проблемы :

Берега усеяны жертвами загадки женственности. Они отказывались от собственного образования, чтобы устроить своих мужей в колледж, а затем, возможно, вопреки собственному желанию, через десять или пятнадцать лет, развод оставлял их на произвол судьбы. Самые сильные справлялись с этим более или менее успешно, но женщине сорока пяти или пятидесяти лет было не так-то просто продвинуться в профессии и устроить новую жизнь для себя и своих детей или для себя одной

Затем Бетти Фридан решила переработать и расширить эту тему в книге «Загадка женственности». Опубликованная в 1963 году , она описывала роли женщин в индустриальном обществе , особенно роль домохозяйки с полной занятостью, которую Б. Фридан считала удушающей . В своей книге Б. Фридан описала депрессивную домохозяйку из пригорода, которая бросила колледж в 19 лет, чтобы выйти замуж и растить четверых детей . Она говорила о собственном «ужасе» от одиночества, писала, что ни разу в жизни не видела положительного женского образца для подражания, который работал бы вне дома и при этом содержал семью, и приводила многочисленные примеры домохозяек, которые чувствовали себя в такой же ловушке. Исходя из своего психологического опыта, она критиковала теорию Фрейда о зависти к пенису, отмечая множество парадоксов в его теории, и предложила несколько ответов женщинам, желающим получить дальнейшее образование .

«Проблема, у которой нет названия», была описана Бетти Фридан в начале книги :

Эта проблема лежала похороненной, невысказанной в течение многих лет в умах американских женщин. Это было странное волнение, чувство неудовлетворенности, тоска [то есть стремление], которым страдали женщины в середине 20-го века в Соединенных Штатах. Каждая жена из пригорода боролась с этим в одиночку. Застилая постель, покупая продукты... она боялась задать даже самой себе немой вопрос: "Неужели это все?"

Бетти Фридан утверждала, что женщины так же способны, как и мужчины, к любому виду работы и любому карьерному пути, вопреки доводам СМИ , педагогов и психологов об обратном . Её книга была важна не только потому, что она бросила вызов гегемонистскому сексизму в американском обществе, но и потому, что она отличалась от общего акцента аргументов XIX и начала XX века в пользу расширения женского образования, политических прав и участия в общественных движениях. В то время как феминистки «первой волны» часто разделяли эссенциалистский взгляд на природу женщины и корпоративистский взгляд на общество, утверждая, что избирательное право, образование и участие женщин в общественной жизни повысят частоту браков, сделают женщин лучшими женами и матерями, улучшат здоровье и эффективность на национальном и международном уровнях . Бетти Фридан основывала права женщин на том, что она называла «основной потребностью человека расти, желанием человека быть всем тем, чем он должен быть» . Ограничения 1950-х годов и ощущение ловушки и тюрьмы, в которую попали многие женщины, вынужденные играть эти роли, затронули американских женщин, которые вскоре начали посещать собрания по повышению сознательности и лоббировать реформу угнетающих законов и социальных взглядов, ограничивающих женщин.

Книга стала бестселлером, что, по мнению многих историков, послужило толчком ко «второй волне» женского движения в США и существенно повлияло на события в стране и мире .

Первоначально Бетти Фридан планировала написать продолжение книги «Загадка женственности», которое должно было называться «Женщина: Четвёртое измерение», но вместо этого написала лишь статью под таким названием, которая появилась в журнале Ladies' Home Journal в июне 1964 года .

Другие работы

Бетти Фридан опубликовала шесть книг. Среди других её книг — «Вторая стадия», «Это изменило мою жизнь: Письма о женском движении», «За пределами гендера» и «Фонтан возраста». Её автобиография «Жизнь так далеко» была опубликована в 2000 году .

Она также писала для журналов и газет:

  • Колонки в журнале McCall’s , 1971—1974 .
  • Писала для журналов The New York Times Magazine, Newsday , Harper’s , Saturday Review, Mademoiselle, Ladies' Home Journal, Family Circle, TV Guide и True Magazine .

Активизм в женском движении

Национальная организация женщин

В 1966 году Бетти Фридан стала одним из основателей и первым президентом Национальной организации женщин ( англ . NOW) . Некоторые из основателей NOW, включая Бетти Фридан, были вдохновлены неудачей Комиссии по равным возможностям в сфере занятости (EEOC) в обеспечении выполнения раздела VII Закона о гражданских правах 1964 года ; на Третьей национальной конференции комиссий штатов по положению женщин им запретили принять резолюцию, в которой рекомендовалось, чтобы EEOC выполняла свой юридический мандат по прекращению дискриминации по признаку пола в сфере занятости . Поэтому они собрались в гостиничном номере Бетти Фридан, чтобы создать новую организацию . На бумажной салфетке Бетти Фридан нацарапала аббревиатуру «NOW» . Позже больше людей стали основателями NOW на организационной конференции NOW в октябре 1966 года . Бетти Фридан вместе с Паули Мюррей написала заявление о целях NOW; оригинал был написан Б. Фридан на салфетке . Под руководством Б. Фридан NOW яростно выступала за юридическое равенство женщин и мужчин.

NOW лоббировала соблюдение раздела VII Закона о гражданских правах 1964 года и Закона о равной оплате труда 1963 года, первых двух крупных законодательных побед движения, и заставила Комиссию по равным возможностям в сфере занятости перестать игнорировать и начать достойно и срочно рассматривать иски, поданные в связи с дискриминацией по признаку пола. Они успешно провели кампанию за принятие в 1967 году указа, распространяющего на женщин те же позитивные действия, которые были предоставлены чернокожим, и за решение EEOC 1968 года, признавшее незаконными объявления о поиске работы, сегрегированные по половому признаку, которое впоследствии было поддержано Верховным судом США . NOW активно выступала за легализацию абортов — вопрос, который разделял феминисток. В 1960-х годах среди женщин также возникли разногласия по поводу поправки о равных правах, которую NOW полностью поддержала; к 1970-м годам женщины и профсоюзы, выступавшие против Поправки о равных правах, потеплели к ней и стали полностью её поддерживать. NOW также лоббировала создание национальных детских садов .

NOW также помогала женщинам получить равный доступ в общественные места. Например, в Дубовой комнате отеля Plaza в Нью-Йорке по будням обедали только мужчины до 1969 года , когда Фридан и другие члены NOW устроили акцию протеста .

Несмотря на успех, которого NOW добилась при Б. Фридан, её решение оказать давление на комиссию по равным возможностям в сфере занятости, чтобы она применяла Раздел VII Закона о гражданских правах 1964 года для обеспечения более широких возможностей трудоустройства среди американских женщин, встретило яростное сопротивление внутри организации . Приняв аргументы афроамериканских членов группы, многие руководители NOW согласились с тем, что огромное количество мужчин и женщин из числа афроамериканцев, живущих за чертой бедности, нуждаются в больших возможностях трудоустройства, чем женщины из среднего и высшего класса . Б. Фридан покинула пост президента в 1969 году .

В 1973 году Б. Фридан основала Первый женский банк и трастовую компанию.

Забастовка женщин за равенство

В 1970 году NOW во главе с Б. Фридан сыграла важную роль в том, что Сенат США отклонил кандидатуру от президента Ричарда М. Никсона в Верховный суд Харролда Карсвелла, который выступал против Закона о гражданских правах 1964 года, предоставляющего (среди прочего) женщинам равные с мужчинами рабочие места. 26 августа 1970 года, в 50-ю годовщину принятия поправки к Конституции о женском избирательном праве, Б. Фридан организовала национальную забастовку женщин за равенство и возглавила марш, в котором приняли участие около 20 000 женщин в Нью-Йорке . Хотя основной целью марша было продвижение равных возможностей для женщин в сфере труда и образования , протестующие и организаторы мероприятия также требовали предоставления прав на аборты и создания центров по уходу за детьми .

Б. Фридан рассказывала о «Забастовке за равенство» :

Всевозможные женские группы по всей стране будут использовать эту неделю, особенно 26 августа, чтобы указать на те области в жизни женщин, которые до сих пор не решены. Например, вопрос равенства перед законом; нас интересует поправка о равных правах. Вопрос о центрах по уходу за детьми, которых в обществе совершенно недостаточно, и которые необходимы женщинам, если они собираются занять свое законное положение в плане помощи в принятии решений в обществе. Вопрос о праве женщины контролировать свои репродуктивные процессы, то есть законы, запрещающие аборты в штате или вводящие их в уголовное законодательство; я думаю, что это тот закон, к которому мы будем обращаться. Поэтому я думаю, что отдельные женщины будут реагировать по-разному; некоторые не будут готовить в этот день, некоторые будут вести диалог со своими мужьями, некоторые будут выходить на митинги и демонстрации, которые будут проходить по всей стране. Другие будут писать статьи, которые помогут им определить, куда они хотят идти. Некоторые будут оказывать давление на своих сенаторов и конгрессменов, чтобы те приняли законы, которые касаются женщин. Я не думаю, что вы можете прийти к какому-то одному пункту, женщины будут делать что-то свое и по-своему

Национальная ассоциация за отмену законов об абортах

Фридан основала Национальную ассоциацию за отмену законов об абортах, переименованную в Национальную лигу действий за права на аборты после того, как Верховный суд узаконил аборты в 1973 году .

Политика

В 1970 году Б. Фридан во главе других феминисток сорвала выдвижение кандидата в Верховный суд Харролда Карсвелла, чей послужной список расовой дискриминации и антифеминизма делал его неприемлемым и непригодным для работы в высшем суде страны практически для всех участников движения за гражданские права и феминистского движения. Бесстрастные показания Б. Фридан в Сенате помогли провалить кандидатуру Х. Карсвелла .

В 1971 году Б. Фридан вместе со многими другими ведущими лидерами женского движения, включая Глорию Стайнем (с которой у неё была вражда), основала Национальное женское политическое собрание .

В 1972 году Б. Фридан безуспешно баллотировалась в качестве делегата на Демократическую национальную конвенцию 1972 года в поддержку конгрессвумен Ширли Чисхолм . В том году на Демократической национальной конвенции Б. Фридан играла очень заметную роль и выступила на съезде, хотя и вступила в конфликт с другими женщинами, в частности со Стайнем, по поводу того, что и как следует делать .

Имидж и единство движения

Одна из самых влиятельных феминисток двадцатого века, Б. Фридан (наряду со многими другими) выступала против приравнивания феминизма к лесбиянству. Ещё в 1964 году, в самом начале движения и всего через год после публикации книги «Загадка женственности», Б. Фридан выступила по телевидению, чтобы обратить внимание на то, что в то время средства массовой информации пытались отвергнуть движение как шутку и сосредоточить споры и дебаты вокруг того, носить или не носить бюстгальтеры, и других вопросов, которые считались смешными . В 1982 году, после второй волны, она написала книгу для пост-феминистских 1980-х годов под названием «Вторая стадия» о семейной жизни, основанной на том, что женщины преодолели социальные и правовые препятствия .

Бетти Фридман подтолкнула феминистское движение к тому, чтобы сосредоточиться на экономических вопросах, особенно на равенстве в сфере занятости и бизнеса, а также на обеспечении ухода за детьми и других средствах, с помощью которых женщины и мужчины могли бы совмещать семью и работу. Она старалась меньше внимания уделять абортам, как вопросу уже выигранному, а также изнасилованию и порнографии, которые, по её мнению, большинство женщин не считали приоритетными .

Смежные вопросы

Лесбийская политика

Когда она росла в Пеории, штат Иллинойс, она знала только одного гея. По её словам, «вся идея гомосексуальности вызывала у меня глубокое беспокойство» . Позже она признала, что испытывала дискомфорт по поводу гомосексуальности. «Женское движение было не о сексе, а о равных возможностях в работе и обо всем остальном. Да, я полагаю, вы должны сказать, что свобода сексуального выбора является частью этого, но она не должна быть главным вопросом» . Изначально она игнорировала лесбиянок в Национальной организации женщин (NOW) и возражала против того, что она считала их требования соответствующими времени . «Гомосексуализм… не является, по моему мнению, тем, ради чего и существует женское движение» . Выступая против всех репрессий, писала она, она отказалась носить фиолетовую повязку на руке в знак политической солидарности, считая, что это не относится к таким основным вопросам, как аборты и уход за детьми .

Но в 1977 году на Национальной женской конференции она поддержала резолюцию о правах лесбиянок, «против которой, как все думали, я буду выступать», чтобы «упредить любые дебаты» и перейти к другим вопросам, которые, по её мнению, были более важными и не вызывали разногласий в попытке добавить Поправку о равных правах (ERA) в Конституцию США . Она приняла лесбийскую сексуальность, хотя и не политизировала её . В 1995 году на четвёртой Всемирной конференции ООН по положению женщин в Пекине, Китай, она сочла «нелепым», «невероятно глупым» и «оскорбительным» совет, данный китайскими властями водителям такси о том, что голые лесбиянки будут «шалить» в их машинах, поэтому водители должны вывешивать простыни за окнами такси, и что лесбиянки больны СПИДом , поэтому водители должны иметь при себе дезинфицирующие средства . В 1997 году она написала, что «дети… в идеале будут от матери и отца» . В 2000 году она написала: «Сейчас я более спокойно отношусь ко всему этому вопросу» .

Аборт — это выбор

Она поддерживала концепцию, что аборт — это выбор женщины, что он не должен быть преступлением или исключительно выбором врача или кого-то ещё, и помогла создать организацию Национальную ассоциацию за отмену законов об абортах ( англ . NARAL ) в то время, когда Федерация планируемого родительства США ещё не существовала. Утверждения об угрозах убийством в адрес её выступления на тему абортов привели к отмене двух мероприятий, хотя впоследствии одно из принимающих учреждений, колледж Лойола, пригласило её выступить на тему абортов и других вопросов о правах ЛГБТ, что она и сделала . В её проект первого заявления о целях NOW был включен пункт об абортах, но NOW не включала его до следующего года .

В 1980 году она считала, что аборт должен быть в контексте «выбора иметь детей» — формулировка, поддержанная римско-католическим священником, организовавшим участие католиков в Конференции Белого дома по вопросам семьи в том году , хотя, возможно, и не епископами, стоявшими над ним . Резолюция, воплощающая эту формулировку, прошла на конференции 460 голосами «за» — 114 «против», тогда как резолюция, касающаяся абортов, Поправки о равных правах и «сексуальных предпочтений», прошла только 292 голосами «за» — 291 «против», и то только после того, как 50 противников абортов вышли из зала и поэтому не голосовали по ней . Бетти Фридан не согласилась с резолюцией, в которой аборт формулировался в более феминистских терминах, которая была представлена на региональной конференции в Миннеаполисе по итогам той же Конференции Белого дома по вопросам семьи, считая её более поляризующей, в то время как составители проекта, очевидно, считали формулировку Б. Фридан слишком консервативной .

В 2000 году, писала она, говоря о «NOW и других женских организациях» как о находящихся в «искривленном времени», «на мой взгляд, слишком много внимания уделяется абортам. [В последние годы меня немного беспокоит узкая направленность движения на аборты, как будто это единственный и важный вопрос для женщин, хотя это не так» . Она спрашивала: «Почему бы нам не объединить усилия со всеми, кто действительно почитает жизнь, включая католиков, выступающих против абортов, и бороться за право выбора иметь детей?» .

Порнография

Она присоединилась к почти 200 другим членам организации «Феминистки за свободу слова», выступая против закона о компенсации жертвам порнографии. «Подавлять свободу слова во имя защиты женщин опасно и неправильно», — говорит Б. Фридан, — «Даже некоторые рекламы джинсов оскорбительны и порочны. Я не против бойкота, но я не думаю, что их следует подавлять» .

Война

В 1968 году Б. Фридан подписала клятву «Писатели и редакторы протестуют против военных налогов», поклявшись отказаться от уплаты налогов в знак протеста против войны во Вьетнаме .

Влияние

Бетти Фридан приписывают начало современного феминистского движения и написание книги, которая является одним из краеугольных камней американского феминизма . Её активистская деятельность и её книга «Загадка женственности» оказали решающее влияние на авторов, педагогов, писателей, антропологов, журналистов, активистов, организации, профсоюзы и обычных женщин, участвующих в феминистском движении . Аллан Вулф в книге «Мистика Бетти Фридан» пишет: «Она помогла изменить не только мышление, но и жизнь многих американских женщин, но последние книги ставят под сомнение интеллектуальные и личные источники её работы» . Хотя после публикации книги «Загадка женственности» возникли некоторые споры о работе Б. Фридан, нет сомнений в том, что её работа за равенство для женщин была искренней и целеустремленной.

Джудит Хеннесси («Бетти Фридан: её жизнь») и Дэниел Хоровиц, профессор американских исследований в колледже Смита, также писали о Б. Фридан. Д. Хоровиц исследовал участие Б. Фридан в женском движении до того, как она начала работать над «Загадкой женственности» , и отметил, что феминизм Б. Фридан начался не в 1950-х годах, а ещё раньше, в 1940-х . Сосредоточив свое исследование на идеях Б. Фридан в феминизме, а не на её личной жизни, книга Д. Хоровица отвела Б. Фридан важную роль в истории американского феминизма .

Жюстин Блау также находилась под большим влиянием Б. Фридан. В книге «Бетти Фридан: Феминистка» Ж. Блау пишет о влиянии феминистского движения на личную и профессиональную жизнь Б. Фридан . Лиза Фреденксен Бохэннон в книге «Женская работа: История Бетти Фридан», углубилась в личную жизнь Б. Фридан и написала о её отношениях с матерью . Сандра Генри и Эмили Тайц («Бетти Фридан, борец за права женщин») и Сьюзен Тейлор Бойд (Б"етти Фридан: голос прав женщины, защитница прав человека") написали биографии о жизни и работах Бетти Фридан. Журналист Джананн Шеман написала книгу «Интервью с Бетти Фридан», содержащую интервью с Б. Фридан для The New York Times , Working Women, Playboy и др. Сосредоточившись на интервью, которые касаются взглядов Б. Фридан на мужчин, женщин и американскую семью, Дж. Шеман проследила жизнь Б. Фридан с анализом книги «Загадка женственности» .

Б. Фридан (среди прочих) была показана в документальном фильме 2013 года Makers: Women Who Make America , посвященном женскому движению .

В 2014 году биография Б. Фридан была добавлена в Американскую национальную биографию (ANB) .

Личность

В некрологе New York Times о Б. Фридан отмечалось, что она была «знаменито резкой» и что она могла быть «тонкокожей и властной, подверженной кричащим приступам темперамента».

В центре внимания СМИ оказались феминистки, оценивающие друг друга по личности и внешности, что стало источником хорошо задокументированной антипатии Бетти Фридан и Глории Стайнем . В феврале 2006 года, вскоре после смерти Б. Фридан, писательница-феминистка Жермен Грир опубликовала статью в The Guardian , в которой она описала Бетти Фридан как напыщенную, несколько требовательную и иногда эгоистичную.

Жермен Грир в статье «Бетти, которую я знала» для The Guardian :

Бетти Фридан «почти в одиночку изменила ход человеческой истории». Так считает ее бывший муж Карл Фридан. Бетти тоже в это верила. Эта вера была ключом к большей части поведения Бетти Фридан; она задыхалась от негодования, если не получала того почтения, которого, по ее мнению, заслуживала. Хотя ее поведение часто утомляло, я поняла, что она права. Женщины не получают уважения, которого они заслуживают, если они не обладают властью в форме мужчины; если они представляют женщин, их называют "любовью" и требуют, чтобы они убирали за собой. Бетти Фридман хотела изменить это навсегда.

В работе Л. Гинзберг :

Карл Фридан говорил: Она изменила ход истории почти в одиночку. Нужна была целеустремленная, супер агрессивная, эгоцентричная, почти безумная динамо-машина, чтобы потрясти мир так, как это сделала она. К сожалению, она была таким же человеком дома, где такое поведение не работает. Она просто никогда этого не понимала

Писательница Камилла Палья , которую Б. Фридан осудила в интервью Playboy, написала для неё краткий некролог в Entertainment Weekly :

Бетти Фридан не боялась, что ее назовут резкой. Она отстаивала свои феминистские принципы с яркой настойчивостью, которая стала слишком редкой в наше юппифицированное время. Она ненавидела девичество и буржуазные приличия, но никогда не теряла своей земной национальности". 29 декабря 2006 года / 5 января 2007 года, двойной выпуск "Конец года", раздел "Прощание", стр. 94

Бетти Фридан о себе в биографии «Life so far» :

Правда в том, что я всегда была вспыльчивой стервой. Некоторые люди говорят, что я немного смягчилась. Я не знаю.

Бетти Фридан в книге «Загадка женственности» :

Единственный способ для женщины, как и для мужчины, найти себя, познать себя как личность - это собственное творчество

Личная жизнь

Бетти Фридан вышла замуж за Карла Фридана, театрального продюсера, в 1947 году во время работы в UE News. После замужества она продолжала работать, сначала в качестве оплачиваемого сотрудника, а после 1952 года — как журналист-фрилансер. Пара развелась в мае 1969 года, а Карл умер в декабре 2005 года.

Б. Фридан заявила в своих мемуарах «Life so far» (2000), что Карл избивал её во время их брака; друзья, такие как Долорес Александер, вспоминали, что им приходилось скрывать синяки под глазами от издевательств Карла во время пресс-конференций . Но Карл Фридан отрицал факт насилия над ней в интервью журналу Time вскоре после публикации книги, назвав это утверждение «полной выдумкой» . Позже она сказала в программе «Доброе утро, Америка»: «Я почти жалею, что написала об этом, потому что это стало сенсацией, вырванной из контекста. Мой муж не был избивателем жен, и я не была его пассивной жертвой. Мы часто ссорились, и он был больше меня».

У Карла и Бетти Фридан было трое детей — Дэниел, Эмили и Джонатан.

Бетти Фридан выросла в еврейской семье, но была агностиком.

Смерть

Бетти Фридан умерла от застойной сердечной недостаточности в своем доме в Вашингтоне , округ Колумбия, 4 февраля 2006 года, в день своего 85-летия.

Бумаги

Некоторые бумаги Бетти Фридан хранятся в Библиотеке Шлезингера, Институте Рэдклиффа, Гарвардском университете , Кембридж , Массачусетс .

Награды и почести

В средствах массовой информации

Бетти Фридан была изображена актрисой Трейси Ульман в мини-сериале канала FX « Миссис Америка» в 2020 году .

Примечания

  1. ↑ Betty Friedan // (англ.)
  2. Betty Friedan // (фр.) — 2007.
  4. (англ.) — Library of Congress .
  5. Deutsche Nationalbibliothek Record #118535528 // (нем.) — 2012—2016.
  6. (англ.) — 2011.
  7. , , (англ.) : Women Writers from the Middle Ages to the Present — 1990. — P. 400.
  8. Kay, Review by Herma Hill (1981-11-22). . The New York Times . из оригинала 9 марта 2018 . Дата обращения: 31 октября 2021 .
  9. ↑ Fox, Margalit (2006-02-05). . The New York Times . из оригинала 24 ноября 2021 . Дата обращения: 31 октября 2021 .
  10. . web.archive.org (20 ноября 2006). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 20 ноября 2006 года.
  11. . — Lanham, Md.: Lexington Books, 2003. — xii, 834 pages с. — ISBN 0-7391-0623-6 , 0-7391-0624-4, 978-0-7391-0623-5, 978-0-7391-0624-2.
  12. Moira Davison Reynolds. . — Jefferson, N.C.: McFarland & Co, 1994. — ix, 169 pages с. — ISBN 0-89950-940-1 , 978-0-89950-940-2.
  13. ↑ Daniel Horowitz. . — Amherst: University of Massachusetts Press, 1998. — 1 online resource (viii, 354 pages) с. — ISBN 0-585-14210-6 , 978-0-585-14210-4.
  14. ↑ Margaret Henderson. (англ.) // Australian Feminist Studies. — 2007-07. — Vol. 22 , iss. 53 . — P. 163–166 . — ISSN . — doi : . 3 июня 2020 года.
  15. . web.archive.org (13 сентября 2017). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 13 сентября 2017 года.
  16. Daniel Horowitz. . — Amherst: University of Massachusetts Press, 1998. — С. 9—11. — 354 с. — ISBN 0-585-14210-6 , 978-0-585-14210-4.
  17. ↑ Dale Spender. . — London: Women's Press, 1985. — С. 7—18. — 246 с. — ISBN 0-7043-2862-3 , 978-0-7043-2862-4, 0-7043-3960-9, 978-0-7043-3960-6. 5 мая 2022 года.
  18. . — Lynn Gilbert Inc. — 18 с. — ISBN 978-1-61979-593-8 . 31 октября 2021 года.
  19. Betty Friedan. . — W. W. Norton & Company, 2013-09-03. — С. 8. — 562 с. — ISBN 978-0-393-34678-7 . 31 октября 2021 года.
  20. Donadio, Rachel (2006-02-26). . The New York Times . из оригинала 9 марта 2018 . Дата обращения: 31 октября 2021 .
  21. Betty Friedan. . — 50th anniversary edition. — New York, 2013. — С. 15. — 562 с. — ISBN 978-0-393-06379-0 , 0-393-06379-8, 978-0-393-34678-7, 0-393-34678-1.
  22. Valverde, Mariana. When the Mother of the Race is Free: Race, Reproduction, and Sexuality in First-Wave Feminism. Toronto: University of Toronto Press, 1992. — C. 3-4.
  23. Cecily Devereux. (англ.) // Women's Studies International Forum. — 1999-03-01. — Vol. 22 , iss. 2 . — P. 175–184 . — ISSN . — doi : .
  24. Devereux, Cecily. Growing a Race: Nellie L. McClung and the Fiction of Eugenic Feminism . Montreal & Kingston: McGill-Queen’s University Press, 2006. — С. 24-26.
  25. Betty Friedan. . — 50th anniversary edition. — New York, 2013. — С. 373. — 562 с. — ISBN 978-0-393-06379-0 , 0-393-06379-8, 978-0-393-34678-7, 0-393-34678-1.
  26. Flora Davis. . — New York: Simon & Schuster, 1991. — С. 50—53. — 604 с. — ISBN 0-671-60207-1 , 978-0-671-60207-9, 0-671-79292-X, 978-0-671-79292-3.
  27. ↑ (англ.) . American National Biography . Дата обращения: 31 октября 2021. 31 октября 2021 года.
  28. Patricia Bradley. . — Jackson: University Press of Mississippi, 2003. — 1 online resource (xviii, 322 pages) с. — ISBN 1-4237-3205-7 , 978-1-4237-3205-1, 978-1-60473-051-7, 1-60473-051-X, 1-282-91721-8, 978-1-282-91721-7.
  29. ↑ Deborah Siegel. . — First edition. — New York, 2007. — С. 90—91. — 224 с. — ISBN 978-1-4039-8204-9 , 1-4039-8204-X, 1-4039-7318-0, 978-1-4039-7318-4.
  30. sysadmin. (англ.) . Smithsonian Institution Archives (1968). Дата обращения: 31 октября 2021. 31 октября 2021 года.
  31. (амер. англ.) . Feminist Majority Foundation . Дата обращения: 31 октября 2021. 6 октября 2018 года.
  32. ↑ . web.archive.org (23 июня 2018). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 23 июня 2018 года.
  33. (амер. англ.) . now.org . Дата обращения: 31 октября 2021. 22 августа 2019 года.
  34. ↑ . www.notablebiographies.com . Дата обращения: 31 октября 2021. 31 октября 2021 года.
  35. Gathje, Curtis (2005-01-16). . The New York Times . из оригинала 31 октября 2021 . Дата обращения: 31 октября 2021 .
  36. . — Lincolnwood, Ill.: Legacy, 2004. — С. 256. — 480 с. — ISBN 1-4127-1009-X , 978-1-4127-1009-1.
  37. . — Lincolnwood, Ill.: Legacy, 2004. — С. 257. — 480 с. — ISBN 1-4127-1009-X , 978-1-4127-1009-1.
  38. . web.archive.org (8 декабря 2013). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 8 декабря 2013 года.
  39. (англ.) // Time. — 1970-09-07. — ISSN . 31 октября 2021 года.
  40. . web.archive.org (30 декабря 2013). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 30 декабря 2013 года.
  41. . web.archive.org (31 декабря 2013). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 31 декабря 2013 года.
  42. ↑ (англ.) // Time. — 1970-08-31. — ISSN . 8 октября 2021 года.
  43. . web.archive.org (15 марта 2013). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 15 марта 2013 года.
  44. . gos.sbc.edu . Дата обращения: 31 октября 2021. 24 февраля 2021 года.
  45. (амер. англ.) . National Women's Political Caucus (26 августа 2016). Дата обращения: 31 октября 2021. 7 марта 2021 года.
  46. . web.archive.org (26 января 2015). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 26 января 2015 года.
  47. ↑ (рус.) . Дата обращения: 31 октября 2021. 2 апреля 2020 года.
  48. web.archive.org (24 марта 2009). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 24 марта 2009 года.
  49. Betty Friedan. . — Washington, D.C.: Woodrow Wilson Center Press, 1997. — С. 8—9. — 120 с. — ISBN 0-943875-84-6 , 978-0-943875-84-2, 0-943875-85-4, 978-0-943875-85-9.
  50. ↑ Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 221. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  51. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 223. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  52. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 222. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  53. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 248—249. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  54. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 295. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  55. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 307—308. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  56. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 365. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  57. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 91. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  58. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 249. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  59. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 219. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  60. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 176. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  61. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 94—95. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  62. Betty Friedan. . — 1st Harvard University Press pbk. ed. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1998. — С. 98. — 357 с. — ISBN 0-674-79655-1 , 978-0-674-79655-3.
  63. Betty Friedan. . — 1st Harvard University Press pbk. ed. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1998. — С. 95—96. — 357 с. — ISBN 0-674-79655-1 , 978-0-674-79655-3.
  64. Betty Friedan. . — 1st Harvard University Press pbk. ed. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1998. — С. 97—98. — 357 с. — ISBN 0-674-79655-1 , 978-0-674-79655-3.
  65. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 377. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  66. Betty Friedan. . — 1st Harvard University Press pbk. ed. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1998. — С. 246—248. — 357 с. — ISBN 0-674-79655-1 , 978-0-674-79655-3.
  67. Puente, Maria, Bill Holds Porn Producers Liable For Sex Crimes , in USA Today , Апрель 15, 1992. — С. 9 (Final ed.).
  68. «Writers and Editors War Tax Protest». Январь 30, 1968. New York Post
  69. ↑ Alan Wolfe. (англ.) . The Atlantic (1 сентября 1999). Дата обращения: 31 октября 2021. 31 октября 2021 года.
  70. . web.archive.org (11 мая 2008). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 11 мая 2008 года.
  71. Blau, Justine. Betty Friedan: Feminist . Chelsea House Publications, 1990.
  72. Bohannon, Lisa Fredenksen. Woman’s work: The story of Betty Friedan . Morgan Reynolds, 2004.
  73. Sheman, Janann. Interviews with Betty Friedan . University Press of Mississippi, 2002.
  74. (англ.) . HuffPost (8 февраля 2013). Дата обращения: 31 октября 2021. 31 октября 2021 года.
  75. . web.archive.org (30 апреля 2014). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 30 апреля 2014 года.
  76. Michelle Dean. (англ.) . — 2013-02-17. — ISSN . 31 октября 2021 года.
  77. ↑ (англ.) . the Guardian (7 февраля 2006). Дата обращения: 31 октября 2021. 4 ноября 2021 года.
  78. Ginsberg L., "Ex-hubby fires back at feminist icon Betty, " New York Post , Июль 5, 2000
  79. EW Staff Updated December 22, 2006 at 05:00 AM EST. (англ.) . EW.com . Дата обращения: 31 октября 2021. 31 октября 2021 года.
  80. Betty Friedan. . — 1st Touchstone ed. — New York: Touchstone, 2001. — С. 379. — 399 с. — ISBN 0-7432-0024-1 , 978-0-7432-0024-0.
  81. . www.goodreads.com . Дата обращения: 31 октября 2021. 31 октября 2021 года.
  82. Susan Brownmiller. . — New York: Dial Press, 1999. — С. 70. — 360 с. — ISBN 0-385-31486-8 , 978-0-385-31486-2, 0-385-31831-6, 978-0-385-31831-0. 30 июня 2020 года.
  83. . web.archive.org (13 марта 2014). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 13 марта 2014 года.
  84. Deborah G. Felder. . — New York: Citadel, 2005. — 336 pages с. — ISBN 0-8065-2656-4 , 978-0-8065-2656-0.
  85. . web.archive.org (8 февраля 2014). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 8 февраля 2014 года.
  86. ↑ . www2.edc.org . Дата обращения: 31 октября 2021. 25 февраля 2020 года.
  87. (амер. англ.) . Дата обращения: 31 октября 2021. 31 октября 2021 года.
  88. . archive.nytimes.com . Дата обращения: 31 октября 2021. 31 октября 2021 года.
  89. . web.archive.org (7 апреля 2014). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 7 апреля 2014 года.
  90. . web.archive.org (13 января 2013). Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 13 января 2013 года.
  91. . Дата обращения: 31 октября 2021. 31 октября 2021 года.
  92. Condé Nast. (амер. англ.) . Glamour (7 февраля 2014). Дата обращения: 31 октября 2021. 31 октября 2021 года.
  93. (амер. англ.) . Дата обращения: 31 октября 2021. 8 марта 2021 года.

Литература

  • Horowitz, Daniel. Betty Friedan and the Making of The Feminine Mystique : The American Left, the Cold War and Modern Feminism (англ.) . — Amherst, MA: (англ.) ( , 2000. — ISBN 9781558492769 .
Источник —

ashanti
  • 2020-01-25
  • 1

Same as Фридан, Бетти

The title for the last searches