Серге́й Серге́евич Аве́ринцев ( 10 декабря 1937 , Москва , СССР — 21 февраля 2004 , Вена , Австрия ) — советский и российский филолог , культуролог , анагност , историк культуры (в том числе христианской ), философ , литературовед , библеист , переводчик и поэт .

Крупный специалист в области изучения истории античной и средневековой литературы, поэтики, философии и культуры, русской и европейской литературы и философии культуры XIX—XX веков, поэзии Серебряного века . Лектор, член СП СССР (1985), русского ПЕН-центра (1995), председатель Российского библейского общества (с 1990), международного (с 1991), президент Ассоциации культурологов, член Папской академии общественных наук .

Член-корреспондент АН СССР (с 23 декабря 1987) и действительный член РАН (с 22 мая 2003) по Отделению историко-филологических наук (Секция языка и литературы) . Иностранный член НАН Украины .

Биография

Родился 10 декабря 1937 года в Москве. Сын биолога Сергея Васильевича Аверинцева (1875—1957) и Натальи Васильевны Аверинцевой. Всю свою молодость С. С. Аверинцев прожил в одной комнате коммунальной квартиры, где ютилось ещё тринадцать семей. Отец С. С. Аверинцева — человек широко образованный, любил музыку, литературу и поэзию, декламировал Горация на латыни и много внимания уделял своему сыну. С. С. Аверинцев писал: «Мой отец вообще пришёл из XIX века, он родился в 1875 году, и это сразу дало мне в детстве, без особых усилий с моей стороны, чувство истории — XIX век был совсем недавно» .

Окончил кафедру классической филологии филологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова (1961, дипломная работа «Принципы построения биографии у Плутарха »). В 1967 году защитил кандидатскую диссертацию по филологии («Плутарх и античная биография: к вопросу о месте классика жанра в истории жанра»; научный руководитель — С. И. Радциг ), в 1979 году — докторскую («Поэтика ранневизантийской литературы»).

После окончания аспирантуры работал научным редактор ом в издательстве « Мысль » (1964—1966), затем — младшим научным сотрудником в Государственном институте искусствознания (1966—1971). В 1969—1972 годах читал на историческом факультете МГУ пользовавшийся большой популярностью курс по византийской эстетике. Член редакционной коллегии серии книг « Библиотека античной литературы », выпущенной издательством « Художественная литература » .

В 1971—1991 годах — старший научный сотрудник ИМЛИ имени М. Горького АН СССР , в 1981—1991 годах заведовал сектором истории античной литературы .

В 1989—1991 годах народный депутат СССР , разрабатывал закон о свободе совести .

В 1989—1994 годах — профессор кафедры истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ ; в 1992—2004 годах — заведующий отделом христианской культуры Института мировой культуры МГУ .

В 1992—1994 годах — главный научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований им. Е. М. Мелетинского РГГУ .

Последние годы жизни провёл в эмиграции в Австрии.

С 1994 года — профессор Института славистики Венского университета . Был постоянным прихожанином Свято-Николаевского собора в Вене .

В 1998 году присвоено звание почётного профессора Киево-Могилянской академии .

В мае 2003 года в Риме во время конференции «Италия и Петербург» перенёс обширный инфаркт , после которого в течение почти десяти месяцев находился в коме. Незадолго до его кончины епископ Венский Иларион (Алфеев) совершил над ним таинство Елеосвящения .

Скончался 21 февраля 2004 года в Вене (Австрия) .

24 февраля в Венском Свято-Николаевском кафедральном соборе совершена торжественная панихида по С. С. Аверинцеву, которую совершал епископ Венский и Австрийский Иларион в сослужении настоятеля Собора протоиерея Владимира Тыщука и клирика собора иерея Радослава Ритича .

Согласно завещанию, похоронен рядом с родителями в Москве на Даниловском кладбище .

Личная жизнь, семья

Аспирантом женился на выпускнице филологического факультета Наталье Петровне Зембатовой-Аверинцевой (род. 1939) , которую привёл к своей маме всё в ту же комнату. Этот брак длился всю жизнь Аверинцева, а каков он был, Сергей Сергеевич незадолго до кончины сказал сам в интервью, отвечая на вопрос, считает ли он себя счастливым человеком. Перечислив несколько причин, по которым он считает свою жизнь очень счастливой, сказал: «Я счастливый человек ещё и потому, что адресат моих юношеских стихов и самых последних — один и тот же» .

Научная деятельность

Совмещая пристальный интерес к тексту с универсальной эрудицией и литературно-критической аналитичностью, исследовал различные пласты европейской, в том числе христианской, культуры — от античности до современности, сделав ряд оригинальных историко-литературных и теоретических открытий (статьи «Филология» в « Краткой литературной энциклопедии », т. 7, М., 1972; «Новый Завет», «Теизм», «Теократия», «Христианство», «Эсхатология» и мн. др. в « Философской энциклопедии », тт. 4, 5, М., 1967, 1970; «Архетипы», «Христианство» и др. в энциклопедии « Мифы народов мира », М., 1987—1988; монография «Поэтика ранневизантийской литературы», 1977, защищена в качестве докторской диссертации; многочисленные статьи, посвящённые греческой, латинской и ближневосточной словесности и эстетике); переводы древних (в том числе византийских, латинских и сирийских) и современных авторов (в основном с немецкого языка — Фридриха Гёльдерлина , Германа Гессе , Георга Тракля ), статьи в энциклопедиях и научных изданиях об Освальде Шпенглере , Жаке Маритене , Карле Густаве Юнге и Йохане Хёйзинге , главы в коллективных трудах «История Византии», «История всемирной литературы» и др., концептуальные статьи-обзоры «На перекрёстке литературных традиций», 1973 .

В острой полемике «неославянофилов» и «неозападников» отвергал крайности обеих позиций, выдвигая, в своеобразном наследовании учению Августина Блаженного , тезис о будущем христианстве как нравственном сопротивлении меньшинства . Имел особое пристрастие к Честертону .

Писал также религиозные стихи. «Основа поэзии Аверинцева — неколебимость Божьего слова и неприкосновенность непостижимых разумом тайн» ( Вольфганг Казак ).

Как передаёт Г. Гусейнов, М. Л. Гаспаров писал о С. С. Аверинцеве, что тот точно знал во всякий момент, говорит ли он как человек мыслящий, с доказательствами, или как человек чувствующий, с убеждением .

Награды и премии

• Медаль Памяти 13 января (19 января 1992, Литва )
• Государственная премия Российской Федерации (1996) — За монографию «Культура Византии IV—XV веков» в трёх томах
• Государственная премия СССР (1990) — за фундаментальное исследование «Мифы народов мира» (энциклопедия в 2 томах, 1987—1988, 2-е издание)
• премия Ленинского комсомола (1968) за кандидатскую диссертацию по филологии (« Плутарх и античная биография: К вопросу о месте классика жанра в истории жанра»

Сергей Капица рассказывал: "В свое время вместе с Евгением Велиховым я работал в комиссии по присуждению премий Ленинского комсомола. И в отношении Аверинцева и его монографии о Плутархе гуманитарии столкнулись на непримиримых позициях: одни говорили, что Аверинцев - светоч и надежда нашей науки, а другие - что он религиозный мистик, и премия Ленинского комсомола - последнее, что ему светит. Велихов попросил меня, работающего в подкомиссии по точным наукам и инженерии, подключиться. Я прочитал диссертацию, можно сказать, в лупу смотрел, но не мог обнаружить религиозного оттенка. Не сразу, но нашел способ, как примирить позиции. В итоге Сергей Аверинцев получил премию Ленинского комсомола. А могли бы навесить ярлык и загубить всю его последующую научную карьеру" .

Публикации

Автор более 800 научных публикаций, в том числе:

Примечания

Литература

Ссылки