Шами́ль ( авар. Шами́л , кум. Шамил ; 26 июня [ 7 июля ] 1797 , Гимры , ныне Унцукульский район , Дагестан — 4 [16] февраля 1871 , Медина , ныне Саудовская Аравия ) — предводитель северо-кавказского национально-освободительного сопротивления, в 1834 году признанный имамом Северо-Кавказского имамата — теократического государства , в котором объединил горцев Северного Кавказа. Национальный герой народов Северного Кавказа .

Биография

Происхождение

Сын аварского узденя Денгав-Мухаммада и дочери аварского бека Пир-Будаха — Баху-Меседы .

Денгав-Магомед, умерший в 1828 году, принадлежал к старинному и известному гимринскому роду Мадайилал (или Мадабилял). Родоначальник Мадайилал — кузнец Мадай, он также был одним из тех, кто основал Гимры. Родственником Шамиля был также его будущий друг и наставник Гази-Мухаммад , чья мать тоже была из Мадайилал. Отца Денгав-Магомеда звали Али .

Ряд источников указывает на аварскую национальность Шамиля .

По словам Вердеревского , Шамиль однажды сам назвал себя «простым татарином» . В различных дореволюционных источниках кумыки были известны под именем «татар» .

Пятым предком Шамиля, согласно некоторым источникам периода жизни Шамиля, был «Кумык Амир-Хан», который был « человек очень известный на Кавказе » . Ряд современных источников трактует первую часть имени Амир-Хана как указание на его кумыкское происхождение . По мнению профессора Доного , под словом «Кумык» имелось ввиду, что Амир-Хан был родом из Кумуха , известного в дореволюционных русских источниках как «Кази-Кумук» и «Кази-Кумык» . Эти данные коррелируют также с тем, что биограф имама Абдурахман Кази-Кумухский писал, что дедом в пятом колене Шамиля был Али из Кази-Кумуха , и Гаджи-Али Чохский, сподвижник имама, вспоминал, что тот был родственником кази-кумухских ханов по материнской линии .

Мать Шамиля была родом из аварского села Ашильта , её отцом был Пирбудах-бек . По словам Абдулатипова , предки матери Шамиля носили кумыкскую фамилию Манташилал . Похоронена на кладбище чеченского села Элистанжи .

Детство

Родился в аварском селении Гимры хиндалальского общества (ныне Унцукульский район Дагестана ) 26 июня ( 7 июля ) 1797 года , по мусульманскому календарю первого числа месяца мухаррам , то есть в первый день Нового года. По российскому исчислению он родился в 1798 году .

Ребёнка сначала назвали Али , однако он сильно заболел, и, согласно местному обычаю ему дали новое имя — Шамиль. Шамиль перестал болеть, стал физически здоровым и крепким мальчиком. Усердно обучался в местной школе .

С детства отличался резвостью и живостью характера .

…был шаловлив, но ни одна шалость его не была направлена кому-нибудь во вред. Гимринские старики рассказывают, что Шамиль в молодости отличался от товарищей угрюмою наружностью, непреклонной волею, любознательностью, гордостью и властолюбивым нравом.

— М. Н. Чичагова «Шамиль на Кавказе и в России», 1898

Во всякую погоду летом и зимой ходил с босыми ногами и с открытой грудью. Страстно любил гимнастику, был необыкновенно силён и отважен, никто не мог догнать его или побороть. Пристрастился и к фехтованию кинжалом и шашкой .

Становление

С самого детства Шамиль дружил со своим соседом Гази-Мухаммадом , который был старше него . Предполагается, что Шамиль и Гази-Мухаммад были не только друзьями и соседями, но и родственниками . Вместе с Гази-Мухаммадом начал получать исламское образование у различных дагестанских алимов . Их обучал дедушка Гази-Мухаммада Исмаил . Они поступили в медресе в Унцукуле , затем учились у Мухаммада-хаджи в Ирганае , Лачинилава в Хунзахе , Хаджиява в Орота , в Аракани и других учёных . Он изучал арабский язык , астрономию, математику, риторику, логику, фикх , тафсир , акыду , сиру , историю, арабо-мусульманскую культуру. По словам Казем-Бека , Шамиль, помимо родного аварского языка , владел: арабским, турецким , чеченским , а также некоторыми языками народов Дагестана, в частности, кумыкским и лакским . На арабском и аварском Шамиль писал стихотворения, он обладал поэтическим талантом .

Под влиянием Гази-Мухаммада вступил в накшбандийский тарикат и стал мюридом шейха Джамалуддина Кази-Кумухского и мюридом самого Гази-Мухаммада .

Движение Гази-Мухаммада

Со временем наставник Шамиля Гази-Мухаммад начал осознавать необходимость начала военного джихада . Многие не поддержали его идею. Среди таких были шейх Джамалуддин , а также и Шамиль, который безуспешно пытался отговорить его . Гази-Мухаммад видел необходимость в джихаде из-за продолжающейся и плохо влияющей на горцев русской экспансии на Кавказ , а также из-за гнёта и произвола местных феодалов и членов духовенства, которое было ангажировано русским наместничеством. Идеологической основой для борьбы с этим мог стать только ислам вместе со своей законодательной базой — шариатом . Тарикатское учение противоречило джихадистскому настрою, поэтому Гази-Мухаммад и Шамиль отказались от него . На совещании дагестанского духовенства, которое прошло в конце 1828 года в Яраге, был объявлен джихад против России. Шейх Мухаммад ал-Яраги объявил Гази-Мухаммада имамом Дагестана .

Новоизбранный имам и его сподвижник Шамиль начали активные боевые действия против имперских сил. Тактика Гази-Мухаммада заключалась в быстрых переходах его отрядов и резких рейдах на медлительные русские войска .

В начале 1830 года Гази-Мухаммад, имея при себе значительные силы и поддержку, решает захватить Аварское ханство , чьей столицей был город Хунзах . 24 февраля 1830 года начался штурм Хунзаха. Войско было разделено на две группы: одной руководил сам имам, другой — Гамзат-бек и Шамиль. Второй отряд атаковал город со стороны кладбища Грандини и сумел прорваться внутрь. Первый отряд не сумел скоординироваться и из-за беспорядка вынужден был отступить. Группа Шамиля и Гамзат-бека оказалась в окружении, они закрепившись внутри домом и начали отстреливаться от хунзахцев. С наступлением темноты огонь прекратился и отряд попытался выбраться, но был пойман и был близок к казни, однако благодаря заступничеству местных уважаемых людей, Шамиль и Гамзат-бек были отпущены .

Вскоре имам Гази-Мухаммад выстроил укрепление Агач-Кала . В ноябре 1831 года русские войска предпринимают попытки взять укрепление. 24 ноября отряд Коханова двинулся к Агач-Кале, однако в этот раз русские были вынуждены отступить в ходе боя. 30 ноября на укрепление двинулся отряд Миклашевского. Агач-Калу обороняли Шамиль, Гамзат-бек и Саид Игалинский. После кровопролитного сражения русские и на этот раз отступили. Поняв, что дальнейшее удержание Агач-Калы приведёт к ещё большим потерям, горские войска ночью ушли и оставили её, утром Агач-Калу заняли имперские войска .

В октябре 1832 года имам Гази-Мухаммад вместе со своими ближайшими последователями, среди которых был Шамиль, после сражения оказались в окружении в гимринской крепости. Имам вышел из крепости и погиб в бою. За ним вышли и остальные. Шамиль зарубил четырёх русских солдат, получил в грудь сквозное штыковое ранение, но смог прорваться, он прошёл длинное расстояние и упал, начав истекать кровью. Решив, что он умер, имперские солдаты не стали его добивать. Только Шамиль и другой сподвижник имама Мухаммад-Али смогли в этот день вырваться из крепости живыми .

Движение Гамзат-бека

В то время как Шамиль лечился от ранений, встала необходимость в избрании нового лидера джихада. Шейх ал-Яраги созвал съезд духовенства Дагестана и народное собрание. В январе 1833 года было решено избрать имамом Гамзат-бека . Шамиль был вторым главным претендентом на этот титул, но избрали Гамзат-бека, имевшего больше сторонников .

Оправившись, Шамиль присоединился к имаму Гамзат-беку . В августе 1834 года Гамзат-бек устраивает военный поход для захвата Хунзаха , который оставался последним непокорным имаму аулом в Аварии . В качестве аманата правительница Аварского ханства ханша Баху-бике отправила имаму своего сына Булача, которого потом увезли. Вскоре сыновья ханши Уммахан и Нуцал явились в лагерь для переговоров. 13 августа в лагере начался конфликт между сторонами. Ссора переросла в резню . Братья-ханы и их сопровождение были убиты . Вскоре имам захватил Хунзах и обосновался в нём. Через месяц, 19 сентября, Гамзат-бека убили кровники-хунзахцы в мечети на пятничной молитве. Как писал ал-Карахи , Гамзат-бек ещё при жизни выбрал Шамиля своим преемником .

Имамство

Избрание

В сентябре 1834 года советом алимов был избран имамом Шамиль , который обладал большой популярностью . В отличие от предыдущего имама, процесс избрания проходил без конфликтов, так как бекское сословие в основном отошло от освободительного движения .

Борьба с аварскими ханами

После убийства Гамзат-бека на политическую арену вернулось ранее поражённое сословие аварских ханов. Булач-хан, малолетний сын убитой Баху-Бике, был дан аманатом и перевезён по приказу Гамзат-бека ещё до истребления ханов и взятия Хунзаха. Он всё ещё оставался живых, в плену у имама в Гоцатле, и представлял угрозу из-за сторонников ханов, желавших возродить ханскую власть. Вокруг сторонников аварских ханов сколачивались и другие противники Имамата. Хунзахцы пытались вызволить Булача. Шамиль перевёз его в Унцукуль. Из-за угрозы возрождения ханской антиимамской силы, Булач был убит .

В Дагестане

В начале сентября 1834 года отряды генерала Ланского прибыли в Гимры. Они заняли и разорили село . Вскоре появились войска Шамиля и нанесли отряду Ланского крупное поражение, генерал отступил в Темир-Хан-Шуру. Это было первой победой Шамиля в качестве лидера, что сделало его ещё более популярным среди горцев. В ответ русские под командованием фон Клюгенау вторгся в Аварию и, разоряя сёла, дошёл до Гоцатля. Царское командование делало ставку на местных феодалов , оно поставило в Аварии ханом Магомед-Мирза-хана Кази-Кумухского . Далее было покорено Койсубулинское общество, которое отдали под руководство шамхалу . Гумбет отошёл к Аслан-хану Кази-Кумухскому . Шамиль тем временем готовил большое наступление .

В марте 1835 года койсубулинцы совершили нападение на Гимры с целью убийства Шамиля, однако он был спасён вмешательством шамхала Сулеймана , который заплатил за него выкуп и запретил койсубулинцам посягать на его жизнь .

С 1835 года по 1837 год резиденция Шамиля находилась в Ашильте . В Тилитле в 1835 году местный Кибит-Мухаммад начал активно агитировать население к восстанию и присоединению к Шамилю, село стало новым очагом освободительного движения .

Тем временем имам Чечни Ташев-Хаджи вёл активную антироссийскую деятельность в Чечне. Он также поддерживал связи с Шамилем, называя его «предводителем мусульманской нации», признавая верховенство Шамиля и требуя военную поддержку . В 1836 году Ташев-Хаджи и Кибит-Мухаммад присоединились к имаму Шамилю . Ташев-Хаджи с отрядом соединился с Шамилем в Чиркате, целью было взятие Койсубулы . Игали было взято без боя. Взяв Орота, Шамиль вернулся в Ашильту. Ташев-Хаджи двинулся в Чечню, но по дороге его остановили андийцы и отказались пропускать. С помощью угроз он через них прошёл. Вскоре летом андийские общества были присоединены Шамилем к Имамату . 7 апреля Ташев-Хаджи вышел на Кумыкскую плоскость и захватил Аксай. Походу на Эндирей помешало появление войска генерала Пулло .

В июне Шамиль взял Харадерик и двинулся на Хунзах. В июле в Аварию двинулся генерал Реут. Влияние Шамиля росло, но русские не могли предпринимать решительные действия. Шамиль взял Унцукуль, Койсубула была присоединена . Далее он вернул Гоцатль. Так он чуть не окружил Аварское ханство, но в конце июля-начале августа подоспел генерал Реут и помешал планам . Из-за угрозы, которую представлял Шамиль царские войска вошли в Аварию и установили гарнизон в Хунзахе. Русские решили идти на основные пункты горского сопротивления — укрепления Шамиля Ашильта и аул Кибит-Мухаммада Телетль . В 1837 году полковник Ивелич попробовал взять Ашильту, но его отряд был разбит, а сам он — убит .

В Чечне

В феврале 1837 года, по приглашению чеченских предводителей Ташев-Хаджи, Уди-муллы, Домбая, Умахана и Оздемира, имам Шамиль с отрядом дагестанцев прибыл в Чечню. Однако их объединённые войска были разбиты генералом Фези на реке Хулхулау у селения Автуры .

В апреле 1837 года, произошло тайное соглашение между Шамилем и Ташев-Хаджи о согласованных действиях против имперских войск в Чечне и Дагестане; так весной 1837 года, Ташев-Хаджи совершал беспрерывные набеги на Кавказскую линию в целях отвлечь имперские силы от Дагестана. В конце августа 1837 года, Шамиль потерял контроль над обществами Андийским, Гумбетовским и Койсубулинским, после чего в сентябре Имам прибыл в Беной .

Походы Фези в Нагорный Дагестан

7 мая 1837 года генерал Фези вышел из Темир-Хан-Шуры и начал поход в Имамат. Вступив в незначительное боестолкновение у Гоцатля, они закрепились в Хунзахе и к началу июня выстроили там укрепление. Далее они двинулись на Ашильту. Аул был ими взят и сожжён после упорного сражения 9 июня. Тем временем имам, Ташев-Хаджи и Кибит-Мухаммад находились в Телетле. Фези выставил против Шамиля заслон под командованием Бучкиева. Имам начал теснить силы Бучкиева во время ашильтинской операции, из-за чего Фези был вынужден перебросить силы на Телетль, в начале июля все его силы были уже там для решающего боя. Аул был хорошо укреплён, к имаму стекались новые ополчения. Фези попытался идти на штурм: 4 и 5 июля войска нанесли атаки, но, взяв половину аула, не сумели продвинуться дальше. Фези заключил перемирие и отступил .

26-27 августа Фези атаковал имаматавские сёла Орота и Хараки. Он также подчинил Койсубулу шамхалу .

По случаю приезда императора Николая I на Кавказ, русскому командованию в лице генерала Клюгерау был дан приказ: попытаться привести Шамиля к императору с просьбой о помиловании. Клюгенау встретился с Шамилем, но успеха в этом деле не добился. Тем временем влияние Шамиля распространялось и усиливалось в Нагорном Дагестане и за его пределами. В Ширване и Южном Дагестане вспыхнуло крупное Кубинское восстание , лидеры которого, добившись успехов сразу начали писать Шамилю с просьбой о руководстве, однако восстание было подавлено .

В июле 1838 году Фези снова приехал в Аварию. Он двинулся к Карате , это же сделал и Шамиль. Фези боялся повторения телетлинского сценария, поэтому бездейстовал до 6 августа. Тогда горцы его атаковали, но он отбил набег. Часть отряда была послана взять Энхело, что она и сделала, отбросив защитников аула, но не смогла дальше удерживать позицию и отступила. Встретив такое сопротивление, Фези передумал проникать в Нагорный Дагестан и 8 и 9 августа вёл переговоры с Шамилем. На следующий день имам ушёл в Ахульго, 11 августа Фези отступил в Хунзах. Неудачи Фези делали Шамиля всё популярнее среди горцев .

Ликвидация Имамата

В начале 1839 года прошли мелкие стычки между сторонами в Чечне и Дагестане. Вскоре русские решили нанести решающий удар по Шамилю. Первым делом они покорили Ичкерию, Ташев-Хаджи был разбит, а ичкерийцы покорены. Обезопасив силы с севера, они двинулись на крепость Ахульго , которое находилось в труднодоступной горной местности .

В мае 1839 года войска Шамиля были разбиты в Аргвани и вынуждены отступить в Ахульго. Летом 1839 года отряды Шамиля были окружены крупными русскими войсками под руководством генерала Граббе в Ахульго . Битва стала переломной в истории Кавказской войны. Войска Шамиля и Граббе несли крупные потери. Во время переговоров Шамиль выдал своего сына Джамалуддина русским. Осада длилась с 12 июня по 22 августа. Выйти из окружения сумели только примерно два десятка человек во главе с раненным Шамилем. При штурме погибла его жена Джавгарат и грудной сын Саид, сестра Шамиля умерла, бросившись в ущелье.

Имам с ближайшими соратниками ушёл в Чечню. Царские войска считали это своей полной победой и безвозвратным уничтожением Шамиля как военно-политического лидера. Граббе назначил награду за его голову в сто червонцев, хотя по его мнению они не стоила и их . К тому же, в заложниках у русских в Петербурге всё ещё оставался сын Шамиля Джамалуддин .

Возвращение к имамству

Избрание

Шамиль прибыл в Беной . Там он встречался с Джаватханом Даргоевским и Шоип-Муллой . 30 января 1840 года Шамиль поселился и устроил резиденцию в чеченском ауле Дарго , расположенном в горно-лесистой местности близ границы между современными Чечнёй и Дагестаном .

В течение 1839 года Шамиль предпринимал попытки привлечь на свою сторону Ису Гендаргеноевского , являвшегося на тот момент крупнейшим военачальником в Чечне и Дагестане . Для переговоров с Исой в Урус-Мартан были направлены Шоип-Мулла , Ташев-Хаджи , Батуко Шатоевский , Джаватхан Даргоевский и Ахбердил Мухаммед . После этого была достигнута договоренность, что в Урус-Мартане пройдет съезд чеченских военачальников и алимов, куда будет приглашён и Шамиль .

Весной среди чеченцев разнеслась весть, что русские планируют их разоружить и превратить крепостных, что вкупе с религиозной агитацией мулл вызвало у них протест .

7 марта 1840 года Шамиль прибыл в Урус-Мартан . На следующий день, 8 марта Иса Гендаргеноевский от имени собравшихся чеченцев обратился к нему с предложением возглавить борьбу чеченского народа, обещая повиноваться в совместной борьбе как единственному военному и духовному лидеру . После согласия Шамиля, он был провозглашён имамом Чечни и Дагестана .

Восстание в Чечне

14 марта арьергард Шамиля столкнулся с отрядами генерала Пулло у Алхан-юрта. Шамиль прошёл в Большую Чечню, 27 марта появился у Грозной крепости и сжёг деревню неподалёку. Далее он вернулся в Большую Чечню, в то время как его военачальник Ахбердил-Мухаммад орудовал в Малой. В конце марта в войсках имама помимо чеченцев фиксировались и дагестанцы, в Дарго массово стекались мухаджиры . 5 апреля русские смогли остановить наступление Шамиля на Ингушению, но при этом ему уже были подконтрольны Большая и Малая Чечня. Восставших подбодрила новость, что русские терпят поражение на Западном Кавказе в войне с адыгами, которые захватили приморские крепости . Далее в середине апреля к восстанию присоединились ауховцы и кичкалыковцы, переселившиеся в горы. Почти вся Чечня была освобождена, в Ингушетии шли волнения .

Столица Шамиля Дарго находилась на чечено-дагестанской торговой дороге. Шамиль начал экономическое давление на подчинившиеся русским общества Нагорного Дагестана, питавшиеся хлебом из Чечни. Он заблокировал продовольственные отношения. Таким образом Шамиль ответил царскому командованию их собственным оружием . В глазах России имамат не являлся легитимным образованием, а Шамиль считался бунтовщиком и смутьяном .

24 мая Ахбердил-Мухаммад нанёс русским поражение при Ахчи-Юрте, после чего те отступили в Назрань, наиб увлёк за собой значительное число ингушей .

Имперские экспедиции в Чечню

Летом командование снова начало проводить походы против восставших. Русские войска жгли аулы, уничтожали посевы и население. В конце июня это прошло вдоль Сунжи. В первой половине июля генерал Галафеев провёл карательную экспедицию по Малой Чечне. 11 июля прошло известное Сражение на реке Валерик , в ходе которого одни из таких экспедиционных отрядов попали в засаду и были вынуждены через кровопролитные бои освобождаться. Но подобные походы не дали нужного результата . Отряды Шамиля и Ташев-Хаджи захватили селение Зубутли в Салатавии , после чего это общество стало частью Имамата . В таких условиях отрытой для вторжения становилась Кумыкская плоскость .

Восстание в Дагестане

Русские начали терпеть ряд поражений в Дагестане. В состав Имамата вошли общества Анди и Технуцал, в Шамхальстве начались волнения. 7 июля имам вошёл в шамхальские земли и вступил в бой 10 июля с генералом Клюгенау у Ишкарты, во время боя на сторону Шамиля перешли жители Ишкарты и Караная. На следующий день он обошёл силы Клюгенау и взял Эрпели и Каранай. Однако дальнейшего продвижения не состоялось . В августе к восстанию присоединились общества вдоль Андийского койсу. 2-8 августа он пытался пойти на Хунзах, но вернулся, не вступив в бой. В конце августа Шамиль занял Султан-янги-юрт , Чир-юрт и Чонт-аул . Это было отвлекающим манёвром: заманив туда русских, Шамиль перешёл в горы и 8-9 сентября взял Гимры и Унцукуль . Собрав силы, русские 14 сентября разбили силы Шамиля у Гимры .

27 сентября генерал Галафеев начал поход на Большую Чечню. Воспользовавшись этим, Ахбердил-Мухаммад через 2 дня перешёл Сунжу и атаковал Моздок и станицу Луковскую , он попытался поднять на восстание Кабарду , но был отбит. Галофеев разорял чеченские аулы до 18 октября, но к результатам это не привело. В ноябре карательные походы продолжались, что вело только к ожесточению чеченцев .

Переход Хаджи-Мурата

1 ноября влиятельный правитель Аварского ханства, который ранее участвовал в убийстве имама Гамзат-бека, в результате феодальной междоусобицы был арестован в Хунзахе. Хаджи-Мурат сумел сбежать и начал переговоры с Шамилем. К Шамилю также вернулся наиб Кибит-Мухаммад, ранее покорившийся русским . Имам назначил Хаджи-Мурата наибом селения Тлох , которое не подчинялось ни Имамату, ни Империи. Тлохцы, затем и другие окрестные хиндалалские селения, а также село Цельмес добровольно подчинились . В 1841 году в битве при Цельмесе войска во главе с Хаджи-Муратом и Шамилем нанесли поражение имперским войскам .

Имам принимал русских дезертиров в своё государство и составлял из них воинские подразделения .

Расширение влияния

В феврале 1841 года дагестанские общества в верховьях Андийского и Аварского койсу начали переходить к Шамилю. 8 марта имам взял Чир-юрт, 6 апреля бои шли у аула Яндаре рядом с Назранью, Шамилю пришлось отступить в Чечню . 28 апреля Ахбердил провёл атаку на Александровское поселение в Кабарде и отступил с добычей, ему помогали и сами кабардинцы . Собрав все силы в Чечне и Дагестане, русские войска атаковали важный для Шамиля пункт — Чиркей, после сражения 15 мая аул был взят . До июня ряд сёл аварского плоскогорья отошли от Шамиля перешли к феодалу Ахмед-хану. 26 мая русские попытались пройти в Гумбет, но их встретили выстрелами. Хаджи-Мурату тем временем покорились Гидатль, Баклтуг, вступив в Аварию он взял Тагада . В начале лета генерал Граббе идёт на Аух, он занял несколько аулов, но не смог в них удержаться, летом шла борьба, в сентябре он отступил . К сентябрю имам восстанавливается в позициях . 26 сентября в Дарго Шамиль собрал крупный государственный съезд .

Новые карательные имперские экспедиции в Чечню начались в конце сентябре и шли до конца октября . В октябре отряд Кибит-Мухаммада пошёл на общество Андалал, сёла которого, кроме Чоха и Согратля , присоединились к Имамату . 11 ноября Шоип-Мулла атаковал Кизляр, но был отбит . В ноябре Шамиль сосредоточился на взятии Аварского ханства: его наиб Абакар-кади занял Унцукуль, Харачи, Моксох, Гимры, так имам разорвал прямые связи между Шамхальством и Аварией. Вскоре Клюгенау вернул Моксох. Успеху наступления войск Имамата на ханство помешал опоздавший наиб Кибит-Мухаммад, который должен был идти на другом направлении. Шамиль также взял стратегически важный аул Гергебиль. Аварское ханство оказалось окружено Шамилём. Русские двинули туда все свободные силы, чтобы удержать позицию. В декабре бои за Аварию продолжаются. В результате сильных атак север ханства был взят имамом . В январе 1842 года генерал Фези провёл поход в Андалал. В феврале-марте он взял Гергебиль, Салты, Чох, Согратль. 7 марта он вернулся в Хунзах, после чего Чох с Согратлем были возвращены отрядами имама . Параллельно с этим пристав Евдокимов провёл поход для взятия Унцукуля. 9 марта в Унцукуль вошёл отряд Фези .

Восстание начало распространяться на юг. Шамиль устремился на Кази-Кумухское ханство . 18 марта он взял Бухты , а в конце марта взял Кумух, подняв на восстание кази-кумухцев и местных беков. Ряд других дагестанских обществ уже были готовы восстать против России . 2 июня подошёл отряд Аргутинского-Долгорукого. Завязалось сражение у Кюлюли , где имам проиграл и отступил, отдав Кумух. Аргутинскому покорились андалальские аулы, кроме Гуниба . Одновременно с этим активные боевые действия шли в Чечне: 30 мая генерал Граббе двинулся в Ичкерию, итогом похода стало известное шестидневное Ичкеринское сражение , где крупные русские войска были разгромлены в лесных боях. Впечатлённый поражением Граббе собрал массу войск и двинулся в Аварию в конце июня, он взял Цатаних и сжёг село Игали .

В 1842 году Шамиль направил своё посольство на Северо-Западный Кавказ для организации освободительной борьбы адыгов против России . В конце года Шамиль созвал крупный съезд в Дарго. К началу 1843 года его государство уже имело постоянную армию, казну, органы управления .

Череда побед

Победа в Аварии

В 1843 году начались крупные общенародные восстания против правителей в Аварском и Мехтулинском ханствах и Шамхальстве . Шамиль проводил подготовку для наступления на Аварию до августа . Имам объявил об освобождении части рабов , что сделало его ещё более популярным в народе . Шамиль начал наступление, русские крепости в Аварии брались одна за другой: 27 августа началась блокада Унцукуля , русский батальон, который попытался прийти на помощь, был полностью уничтожен, защитники Унцукуля сдались 31 августа, в тот же день был взят Харачи. Отряд Зайцева попытался вернуть Харачи, но был отбит. Клюгенау отступил в Хунзах и ждал подкрепление . 3 сентября взято Балахани, 5 — Моксох, далее — Цатаних, 7 сентября сдался гарнизон в Ахальчи, 11 сентября взят Гоцатль. Экстренно был переброшен Самурский отряд Аргутинского-Долгорукого, который прибыл 13 сентября в Гоцатль, он заставил отряды Имамата отступить и соединился с Клюгенау в Хунзахе. До 27 сентября продолжалось маневрирование между сторонами . Они столкнулись в Тануси, в этом сражении русские потерпели поражение и отступили, Шамиль получил артиллерию. Клюгенау отступил из-за обстрела. Почти вся Авария была взята Шамилем меньше чем за месяц, он отнял у русских 6 укреплений, 12 артиллерийских орудий, 4000 зарядов и 250 тысяч патронов. У имперской армии выбыло: 1 генерал, 65 офицеров и 2000 солдат. По мнению профессора Покровского , «это было более чем поражение, это был полный разгром русских войск Северного Дагестана» .

Шамиль активизировал свои войска в области Андалала, рядом с Кази-Кумухским ханством. Для защиты границ туда были отправлены имперские войска. Проведя таким образом обманный манёвр, имам вторгся на Кумыкскую плоскость . Проходу из Чечни на плоскость препятствовала крепость Внезапная , Шамиль пошёл на Эндирей , который примыкал к крепости, но был отбит местными феодалами при помощи русских сил. Предполагается, что сам поход на плоскость тоже был очередным диверсионным отвлекающим манёвром, причём успешным, так как Клюгенау ушёл из Аварии в Шамхальство, опасаясь, что имам атакует Темир-Хан-Шуру с плоскости .

Воспользовавшись уходом Клюгенау, отряды наиба Кибит-Мухаммада 28 октября начали осаду Гергебиля . Гарнизон оказывал сопротивление несколько дней, 6 ноября к месту прибыл генерал Гурко, но не решился помогать осаждённым и ввязываться в сражение из-за невыгодного положения, которое могло привести к полному его разгрому, и вернулся обратно. 8 ноября Гергебиль был взят войсками имама. Из-за падение Гергебиля Хунзах попал в критическое положение, командование приказало вывести силы из Аварии в Шамхальство. Но отряд генерала Пассека оказался отрезан, горные проходы заняты отрядами Шамиля .

Восстание в Кумыкии и Акуше

По прибытии Шамиля в Шамхальство 10 ноября там вспыхнуло восстание , которым были охвачены все шамхальские владения через два дня, жители массово вступали в армию Шамиля. Стояла угроза выхода имама к морскому берегу, что значило разрыв связи с Дербентом и Закавказьем, Темир-Хан-Шура была блокирована . Для охраны сообщений генерал Гурко вывел войска со всех сулакских укреплений и сформировал резерв в Кази-юрте. Вскоре восстание перекинулось на Мехтулу, Акуша-Дарго , Терекеме . Мехтулинские правители и шамхал бежали, имущество последнего Шамиль захватил и вывез в горы. 10 ноября акушинцы, цудахарцы и таркинцы осадили укреление Низовое . По приказу имама из Тарков было эксгумировано тело Гази-Мухаммада и перезахоронено в Гимрах . 12 ноября Шамиль захватил Зубутли. 22-23 ноября у Миатли генерал Фрейтаг нанёс поражение отрядам имама, но это не остановило события. Через день восстал Чиркей . Шамиль назначил шамхалом Мухаммад-бека, брата нынешнего шамхала. Через месяц, 14 декабря, русские подтянули войска, сняли блокаду Темир-Хан-Шуры и победили силы имама у Казанище. Шамиль вернулся в горы .

С 27 августа по 22 декабря Шамиль снёс до основания 12 русских укреплений, а также нанёс имперским войскам крупные потери и заполучил массу трофейного вооружения .

1844 год

В начале 1844 года отряд Имамата провёл поход на Кайтаг , но был отбит Самурским отрядом Аргутинского. В начале апреля войска Шамиля вошли в Кази-Кумухское ханство и почти дошли до столицы, но были отбиты Аргутинским . Поход в Чечню предпринял генерал Фрейтаг, однако был вынужден в спешке отступить. 15 мая отряд Нестерова углубился в Гехинский лес и повторил сценарий Ичкерийского сражения . Нестеров спасся благодаря Фрейтагу, но когда их единый отряд шёл к Грозному, его атаковали чеченцы в Гойтинском лесу, они выбрались с большими потерями. В июне Шамиль пошёл на Шамхальство и был отбит 3 июня генералом Пассеком, имам также потерял Акуша-Дарго. Шамилю всенародно присягнул на верность правитель Илисуйского султаната генерал-майор Даниял-бек , вскоре Илису захватили царские войска и Даниял-бек ушёл в Имамат. 9 сентября Аргутинский начал поход вглубь Имамата — на Телетль, в результате безрезультатных боёв он отступил .

Даргинский поход Воронцова

В мае 1845 года по личному плану императора Николая I русские войска во главе с главнокомандующим сил на Кавказе Воронцовым начали поход на столицу Шамиля. Воронцов до наступления предложил имаму покориться империи с условием, что ему дадут править на занимаемых им территориях, но он отказался . Когда царские войска через труднопроходимые пути дошли до Дарго, то обнаружили уже сожжённый и оставленный имамом аул. Будучи в катастрофическом положении и имея крупные потери, русские, сопровождаемые атаками, вернулись к Тереку. За этот поход имперская армия потеряла больше, чем за 1843 год .

Поход в Кабарду

После ряда неудач царское командование выделяет крупные силы на усмирение Кавказа . В Чечне в крупных масштабах проводятся работы по вырубке леса и прокладыванию дорог для вторжений войск .

Имам не теряет надежду объединиться с адыгами, которые вели борьбу против русских на Западном Кавказе. Между адыгами и Имаматом лежала подчинённая России Кабарда, откуда к Шамилю пришли посланцы с просьбой о помощи в восстании . В апреле 1846 года Шамиль направился к Военно-Грузинской дороге . 16 апреля он исчез из поля зрения царского командования. Русские узнали о его быстром переходе, только когда Шамиль был уже в Малой Кабарде . Имам прошёл мимо укрепления Константиновское и снова исчез. 18 апреля генерал Фрейтаг обнаружил Шамиля у Эльхотово , тот перешёл Терек и укрепился. Царские силы не решились атаковать . Вскоре Шамиль опять скрылся и зашёл в Большую Кабарду , он начал агитировать кабардинцев вступать в его войско и уходить из подконтрольных русским пунктам. До 26 апреля имам передвигался по Кабарде, а царское командование лишь наблюдало, пытаясь не ввязываться в битву до прибытия поддержки из-за угрозы восстания местных жителей. Но расчёт имама на восстание и поддержку со стороны кабардинцев не оправдался, положение отрядов становилось критическим . Шамиль отправил другой отряд к Ларсу , однако местные ингуши так же не стали им содействовать. Тем временем адыги не рискнули пробиться для соединения с Шамилем. Имам начал отступление . Царские войска снова не решились ему противостоять, и он перебрался через Терек. При переправе через Сунжу их атаковал русский отряд, но атака была отбита. Шамиль беспрепятственно вернулся в Чечню .

Череда поражений

Поход в Акуша-Дарго

Шамиль начал организацию наступления на Кази-Кумухское ханство с планом на дальнейшее продвижение в лезгинские общества в Южном Дагестане. Выступив в поход, Шамиль передумал. Он направил собранные силы для присоединения Акуша-Дарго , где антирусские настроения не угасли со времён последнего восстания. Эта операция дала бы ему выход в Приморский Дагестан. Цудахар уже был в составе Имамата. В начале осени 1846 года Шамиль занял ряд акушинских сёл и попытался прорваться в Мехтулу и Шамхальство. В октябре наиб Муса Балаханский был в Аймаки , а Шамиль — в Леваши . Акушинцы присоединились к его армии, среди шамхальцев начались волнения. Генерал Бебутов победил Мусу у Аймаки и вступил в бой с Шамилем в Кутише . Шамилю нанесли поражение и он отступил из Акуша-Дарго .

Бои в Дагестане

Карательные операции царских войск в Чечню и вырубка лесов продолжались в 1847 году . Дальнейшие 3 года (1847—1849) в Дагестане шли крупные битвы за укрепления и стратегические позиции, победу в которых преимущественно одерживала царская армия. После отпада от Шамиля Акуши он вынужден был встать в оборонительную позицию, начались крупные осады. После кровопролитных сражений русские захватили Салты и Гергебиль . Одновременно с обороной Шамиль предпринял наступательную операцию на юг Дагестана — на русскую крепость Ахты , полагая, что при его наступлении восстанут жители местных самурских обществ , но расчёт не оправдался в полной мере . В сентябре началась осада Ахты войсками Шамиля, попытка штурма оказалась безуспешной, тем временем отряд Аргутинского разбил заслон имама и Шамиль при угрозе тылового удара снял осаду и отступил . В 1849 году русские попытались взять Чох, но полуторамесячная осада и массированная бомбардировка аула ничего не дала, гарнизон выдержал, и они отступили .

Поражения в Чечне

В январе 1850 года русские начали поход на восток Имамата — в общества карабулаков и галашевцев . Экспедиция окончилась успешно, эта часть отпала от государства имама . В феврале прошли карательные операции в Малой Чечне по реке Сунжа. Видя, что положение в Чечне при вырубке лесов становится всё более уязвимым, Шамиль начинает строительство оборонной линии укреплений, как это сделано в Дагестане . В апреле такие работы по созданию окопной линии прервала атака генерала Козловского, который разрушил окопы у Шали и отступил, далее работы возобновились. Русские также предпринимают политику экономического привлечения чеченцев из Имамата, устраивая у Грозной ярмарки . В августе генерал Воронцов наносит удар по шалинской позиции, русский отряд скрытно обошёл укрепление, из-за чего горцы оставили позицию и отступили . Плоскостная часть Малой Чечни теперь тоже оказалась потеряна для имама — его попытки вернуть захваченное с расчётом на восстания местных жителей оканчивались неудачами, утомлённые войной чеченцы не восставали. Это, вкупе с агитационной работой шейха Кунта-Хаджи , который продвигал среди чеченцев пацифистскую суфийскую идеологию и выступал против дагестанцев Имамата, стало началом постепенного самораспада государства Шамиля . В июне 1851 года русские совершают вылазку в горную часть Малой Чечни для завоевания гехинского общества , которое и раньше оказывало ожесточённое сопротивление России. После уничтожения общества царские войска начинают с трудом отступать, защищаясь от атак озлобленных гехинцев . В конце июня Барятинский совершает поход на самую важную часть Имамата — Большую Чечню, это был крупный удар по житнице страны .

Попытки прорыва в Дагестане

При сосредоточении русских войск в Чечне Шамиль решает провести наступательные операции на восток: он снова пытается взять Кази-Кумух, а своего наиба Омара отправляет на Кайтаг и Табасаран. У горы Турчидаг Шамиль 19 июня вступил в битву с Аргутинским, тот нанёс ему сильный удар, но Шамиль продолжал удерживать гору. Омар был разбит 22 июня. В июле Шамиль проиграл у Турчидага генералу Грамотину . Кази-кумухский поход провалился .

Уход Хаджи-Мурата

Шамиль не оставил идею похода на Кайтаго-Табасаран и решает на этот раз отправить туда Хаджи-Мурата. Но наиб превратил военный поход для расширения государства в обычный набег для захвата добычи, он был разбит и отступил. Это привело к ухудшению его отношений с имамом. По его возвращении в Имамат Шамиль взял у него часть добычи и пленников . Имам разжаловал Хаджи-Мурата и отдал его наибство Фатаали Аварскому , наибам Гази-Мухаммаду и Даниялу было приказано занять Танус , остальным — идти в Хунзах . Хаджи-Мурат со своим отрядом укрепился в Батлаиче , на помощь бывшему наибу собралось 600 аварцев. Боестолкновение между сторонниками имама и отрядом Хаджи-Мурата было остановлено старейшинами. Старейшины и Шамиль пришли к компромиссу: наибом на западе Аварии останется Фатаали, на востоке — племянник Хаджи-Мурата Альбура. Подобные акты неповиновения наибов имаму происходили и в других областях . Хаджи-Мурат в том же году ушёл от имама Шамиля. 23 ноября он явился к Барятинскому, дальше его переправили в Тифлис . Царское командование предполагало воспользоваться популярностью Хаджи-Мурата среди горцев для привлечения их на свою сторону. Есть версия, что на самом деле не было никакой ссоры и уж тем более предательства, это был план Хаджи-Мурата, принятый Шамилем, с целью разведки и получения информации в тылу врага . Вскоре Хаджи-Мурат бежал от русских, но был убит в ходе преследования в мае 1852 года .

1852 год

В январе 1852 года имам снова отправляет экспедицию в Кайтаго-Табасаран, на этот раз во главе с наибом Бук-Мухаммадом . Но эта попытка тоже оказалась неудачной .

В том же месяце в Чечне Барятинский проводит попытку взятия столицы Шамиля — Ведено, по пути уничтожив Автуры и Гелдагана . При проходе через ущелье Хулхулау он передумал и отправился со своими силами на карательный поход в сёла Большой Чечни . Другая экспедиция была отправлена в Малую Чечню. В феврале русские силы двинулись на Мичик, ими был взят редут Шуаиб-Капу , 27 марта истреблён Шали. После таких разорительных ударов часть чеченцев бежала в горы, некоторые чеченские наибы и общества переходят к русским .

Далее Шамиль планирует поход в Осетию. Занятие этой области спровоцировало бы к восстанию кабардинцев, соединило бы Имамат с адыгами и отрезало бы русским Военно-Грузинскую дорогу. Агитационная работа Шамиля среди осетин дала плоды, несколько местных влиятельных лиц симпатизировали ему . Перед походом на запад Шамиль первоочерёдно укрепил оборонную линию по Мичику. В конце мая начался поход тремя колоннами, Шамиль пошёл в галашевские общества. Первую колонну рассеял отряд Вренского, остальные две, руководимые Шамилем и наибом Гази-Мухаммадом, чья колонна направлялась к горным аккинцам, продолжили путь. Вренский направился к галашевцам и заставил Шамиля повернуть к аккинцам и соединиться с Гази-Мухаммадом. Вскоре имам осознал невозможность продолжения похода и отступил .

Летом среди жителей Большой Чечни начал восстанавливаться авторитет Шамиля. Барятинский ответил на это полным уничтожением села Гурдали , которое только начало возрождаться с зимней карательной операции .

Крымская война

В преддверии

Перед началом Крымской войны , в конце 1852—начале 1853 года, русские войска проводят ряд военных походов в Чечне. Генерал Воронцов желал выставить экспедиции как решающие, чтобы убедить центральное руководство, что Шамиль скоро будет окончательно побеждён . 17 февраля 1853 года русская армия форсировала Мичик, началось истребление местных аулов. Но закрепиться и отстоять позиции не получилось и они отступили. Активные боевые действия России против Имамата были приостановлены: готовится крупномасштабная Крымская война .

Поход в Джаро-Белоканы

Шамиль ждал наступления османов в Закавказье, чтобы соединиться с их войсками, он также готовился к новому своему наступлению в Дагестане и готовил к войне адыгов. Имам планировал идти на Кабарду, но, получив ложные сведения об османах в Закавказье, изменил план . За два месяца до начала войны, в августе 1853 года, Шамиль идёт идёт на юг — в Джаро-Белоканы с расчётом, что местные жители восстанут против русских при его прибытии. В конце августа Шамиль был у крепости Закаталы, а мудир Даниял-бек пошёл на Белоканы. Однако местные жители не поддержали имама, даже при условии грядущей глобальной войны . План не сработал, Данияла отбили у Белокан, Шамиль отступил от Закатал, попытка штурма Мессельдигерского укрепления 4 сентября не удалась. Горские войска ушли за Кавказский хребет. Однако положение русских оставалось тревожным: необходимо было высылать в Закавказье подкрепления, так как нападения осман и имама на Грузию с двух сторон они могли бы не выдержать .

Поход в Кахетию

Султан Абдул-Меджид I заранее официально присвоил Шамилю звание « генералиссимуса черкесской и грузинской армии» . Однако сам Шамиль не видел никакой нужды в этом «бесполезном» для себя титуле , присвоение которого так и осталось для него «пустым звуком» .

Перед объявлением войны России в октябре 1853 года султан предложил Шамилю начать боевые действия в Грузии и соединится с османскими силами в Имеретии , на что имам соглашается . Осенью и весной следующего года русское кавказское командование оказалось в напряжённом состоянии, Восточный Кавказ «подобно огромному пороховому погребу ожидал только искры, чтобы произвести взрыв». Но Шамиль не предпринимал серьёзных действий до 1854 года, ограничиваясь мелкими набегами в Чечне и Дагестане, целью которых было отвлечение внимания русских .

Тем временем османский военачальник Омар-паша , чьи силы были у Кутаиси , пригласил Шамиля к походу. В июле 1854 года Шамиль совершает поход в Кахетию. Его войска взяли Шилду и перешли за реку Алазань . Но военный поход превратился в простой набег за добычей , было взято много пленных, в числе которых грузинские княгини Чавчавадзе и Орбелиани . Имам остановился ждать в горах, отправив вперёд конницу во главе с Гази-Мухаммадом. Пришло письмо от османского паши, которое ему показалось оскорбительным из-за обращения как к подчинённому. 5 июля армия Имамата с крупной добычей вернулась в горы, избежав столкновения с царскими войсками . Шамиль ждал от османского командования дальнейших указаний, но ничего не получил, из-за чего остался безучастным в продолжавшейся русско-османской войне .

Падение государства

Потеря Чечни

1 октября 1854 года Шамиль начинает продвижение на Сунженскую линию . 3 октября Шамиль напал на укреплённый аул Истису , он захватил часть аула, но из-за подоспевших русских сил отступил. Зимой русские продолжают вырубку чеченского леса и 4 января 1855 года захватывают укрепление Шуаиб-Капу, после чего начинают истребление аулов по Джалке. В сентябре Гази-Мухаммад неудачно атаковал Лезгинскую линию. В октябре в Табасаране началось восстание, но Шамиль не сумел к нему присоединиться, в следующем месяце его подавили .

В марте 1855 года состоялся обмен между Россией и имамом. Шамиль отдал пленных грузинских княгинь в обмен на своего сына Джамалуддина, а также племянника Гамзат-бека, который, как и Джамалуддин, 15 лет был в аманатах .

После завершения Крымской войны в 1856 году на Кавказ снова были направлены крупные русские войска, в ускоренных темпах началось наступление. Среди администрации Имамата приходили просьбы от его окружения сдаться, начались пораженческие настроения и предательства . В июле чеченский наиб, один из главных советников имама — Юсуф-хаджи Сафаров бежал к русским, через год то же совершил Эски Хулхулинский .

С 1857 года начинается завоевание русскими Большой Чечни, Малой и Ауха . Зимой уже была захвачена плоскостная часть Большой Чечни и открыт доступ к взятию ауховских обществ. Следующая цель — Салатавия , во второй половине лета было взято укрепление Шамиля Новый Буртунай , в ноябре идёт вырубка просек и уничтожение аулов в сторону Дылыма . Далее в ноябре от имама отпал Аух. В декабре до конца завоёвана плоскость Большой Чечни .

В 1858 году жители Чечни склоняются к сдаче. Первой стало население Малой Чечни, которое из-за войны ушло в горы и начало голодать. Сдались гойтинцы, гехинцы. В апреле завоевание Малой Чечни завершилось, кольцо вокруг Имамата сжималось. В мае из-за царской политики среди ингушей началось Назрановское восстание , лидеры повстанцев сразу попытались связаться с имамом, но Шамиль уже не имел возможности как-то вмешаться и протест был подавлен .

В июле генерал Евдокимов проводит рискованный поход вглубь Чечни, он занял Аргунское ущелье . 4 июля 1858 году Шамилю было нанесено поражение при Мескен-Дуке, а 9 июня 1858 года в битве у села Ачхой . Наиб Малой Чечни перешёл на сторону Евдокимова. 6 июля в Шатое имам собрал всех чеченских наибов, обратился к ним с призывом мобилизовать все силы, 16 июля он сделал то же в Шали . В августе глава Чантийского общества восстал против имама . Шатоевцы перешли на сторону русских в августе . Шамиля предал мудир Малой Чечни Сайдулла Усманов . В январе-феврале 1859 года сдались генералу Барятинскому чеченские наибы Талхиг Шалинский , и .

В начале 1859 года русские уже подошли к столице Шамиля — Ведено . Началась осада , которая завершилась 1 апреля удавшимся штурмом русскими войсками . 1 апреля года имам собирает третий маджлис наибов и алимов, на этот раз в Эрсеное , и требует собрать силы для отражения атаки .

К середине июня империей были подавлены последние очаги сопротивления на территории Чечни. Так, в апреле чеберлоевцы переходят к русским , 12 мая покорены ичкерийцы ( кроме беноевцев ), 15 мая — ауховцы .

Потеря Дагестана

Шамиль перешёл в Дагестан. Для ликвидации последних его сил Барятинский разработал план, согласно которому русские двинулись вглубь Дагестана с разных сторон тремя отрядами: Чеченским (маршрут — Ичкерия—Анди—Технуцал), Дагестанским ( Мичикала — Гумбет ) и Лезгинским. План был рассчитан на 2 года. Действия начались 14 июля. Чеченский отряд Барятинского двинулся к Эйзенаму , все силы Шамиля были сосредоточены против этого отряда. Русские переправились через горную реку и, оказавшись на другом береге, обошли позиции Шамиля. Началось движение на Аварию и Койсубулу, обе области сдались 22 июля, через несколько дней — Кикуни и Чох . Мудиры Кибит-Мухаммад и Даниял-бек предали имама и сдались русским , сам Шамиль отправился в свой последний оплот — на Гуниб .

10 августа Гуниб был окружён. Русские опасались штурма, так как географические условия сделали гору практически непреступной и попытка взять её могла быть проиграна. 19 августа начались переговоры. Шамиль растягивал их, пытаясь выиграть время. 23 августа они были прерваны и начались приготовления к штурму, сам Шамиль в крепости имел только несколько сотен сторонников, которые собирались защищать единственную тропу на Гуниб. Через пару дней начались бои, русские пробились и окружили аул . Сопротивление закончилось 25 августа , имам оказался в плену . На Западном Кавказе адыги, на покорение которых были отправлены освободившиеся от Имамата силы, продолжали борьбу ещё некоторое время .

• 
  «Имам Шамиль перед главнокомандующим князем А. И. Барятинским, 25 августа 1859 года», картина А. Д. Кившенко , 1880 год, Центральный военно-морской музей , Санкт-Петербург .
• 
  Т. Горшельт . « Пленный Шамиль перед главнокомандующим князем А. И. Барятинским ». 1863 год. Дагестанский музей изобразительных искусств , Махачкала.

В плену

Предстояла перевозка имама в Санкт-Петербург, столицу империи, для представления Александру II . Его сопровождал сильный конвой, командуемый полковником Тромповским. 27 августа они остановились в Темир-Хан-Шуре, там была оставлена его семья до дальнейших указаний царя , сам Шамиль с сыном Гази-Мухаммадом и некоторыми соратниками были вывезены из города 2 сентября .

Навстречу имаму в Кумторкале собрались и кумторкалинцы, и жители Порт-Петровска , приехавшие повидать и в последний раз проститься с Шамилем . Трёхдневная остановка произошла в ауле Чир-Юрт . Шамиля было необходимо переодеть, так как на нём были те же одеяния, в которых он был пленён в Гунибе: « изношенная черкеска, да разорванный бешмет » . По описанию Потто , « лучшие портные Дербента, Темир-Хан-Шуры и Кафыр-Кумуха были собраны в Чир-юрте, где им отвели полковую „швейню“ и работа над экипировкой имама закипела » . Его поселили у командира Нижегородского драгунского полка графа Ностица , который был любителем-фотографом. Граф сделал первые фото-снимки имама. Последующий маршрут пролегал через Хасав-юрт, Червлённая , Моздок , Георгиевск , Екатериноград , Ставрополь , куда он прибыл 7 сентября , Харьков — 13 сентября .

15 сентября в Чугуеве в путевом дворце происходит первая встреча Шамиля и императора Александра II, который подарил имаму золотую саблю. На следующий день его вернули в Харьков. Дальнейший путь шёл через Курск и Тулу в Москву, где они остановились на 4 дня. В Москве 23 сентября Шамиль впервые встретился с Ермоловым , у них прошёл диалог, содержание которого неизвестно .

26 сентября на поезде прибыл в Санкт-Петербург . Его поселили в Знаменскую гостиницу , в городе он прожил почти две недели . Конечным пунктом стала Калуга, куда его доставили 10 октября. Он жил в гостинице Кулона, пока шло обустройство в кавказский стиль трёхэтажного дома в городском центре с садом и конюшней .

5 января 1860 года туда же прибывает его семья. Для «присмотра за Шамилем, руководство советами и в пособии» ему был назначен пристав из военных офицеров штабс-капитан Руновский, его помощником отставной подпоручик Тиммерман. Для общения с Шамилем в Калуге русскими властями был нанят переводчик из числа татар Мустафа Яхвин, который переводил с кумыкского на русский язык . При нём было поручено состоять знатоку арабского языка генералу Богуславскому . 28 апреля — 1 мая Шамиль встречается со своим бывшим наибом Мухаммад-Амином , который остановился в Калуге по пути в Турцию.

• 
  Шамиль у профессора Мирзы Казем-Бека . Литография В.Ф.Тимма «Русский художественный листок», 1859
• 
  Дом в Калуге, где проживал Шамиль
• 
  Шамиль, Гази-Мухаммад и пристав

Императором Александром II была назначена Шамилю пенсия в 10 000 рублей серебром в год (затем увеличена до 15 000 рублей), за Шамилем и его семейством по месту жительства установлен «постоянный и бдительный надзор, но так, чтобы оный не был для него стеснительным». В Калуге для Шамиля и его семьи был снят большой дом, на лето также снималась дача под городом. Жил он достаточно замкнуто, в кругу семьи, гостей принимал редко и по своему выбору, но с некоторыми русскими офицерами, которым он симпатизировал, часто вёл длительные и откровенные беседы .

29 июля 1861 года в Царском Селе происходит вторая встреча Шамиля с императором. Шамиль попросил Александра II отпустить его в хадж (паломничества), но получил отказ.

26 августа 1866 года в парадной зале Калужского губернского дворянского собрания Шамиль, вместе с сыновьями Гази-Мухаммадом и Мухаммадом-Шапи, принёс присягу на верноподданство России. Текст присяги был изменён специально для него. Произнесение присяги было единственным способом для имама покинуть российский плен и уехать в хадж .

В том же году Шамиль был гостем на свадьбе цесаревича Александра , тогда же происходит третья встреча с императором.

В 1868 году, зная, что Шамиль уже немолод и калужский климат не лучшим образом сказывается на его здоровье, император решил выбрать для него более подходящее место, каковым стал Киев , куда Шамиль переехал в ноябре—декабре того же года.

В Османской империи

Стамбул

16 февраля 1869 года Александр II дал разрешение на выезд Шамиля в Мекку для паломничества , но в качестве заложников оставили сыновей Мухаммад-Шапи и Гази-Мухаммада с их семьями и с условием, что после паломничества тот вернётся в Россию .

Шамиль с семьёй выехал из Киева и прибыл в Стамбул , где его встретили с торжеством. Султан Абдул-Азиз дал большой дом и определил пенсию Шамилю, ему устроили экскурсию по городу. Там он оставался почти полгода из-за ухудшения здоровья . Перед выездом оттуда к нему пришёл на встречу султан .

Египет

Тем временем в России 30 августа 1869 года Высочайшим указом Шамиль был возведён в потомственное дворянство . До самого Шамиля этот указ так и не дошёл, так как он был уже в Аравии .

По пути Шамиль остановился в Александрии . В этот период между османским султаном Абдул-Азизом и египетским хедивом Исмаилом происходит конфликт, уладить который попытался Шамиль. Его пригласили к хедиву в Каир , где Шамиля приняли с почестями. Хедив Исмаил усадил его на свой трон. Пытаясь остановить конфронтацию хедива с султаном, Шамиль сказал: « Не надлежит, чтобы был между вами обоими спор, которому радуются неверные ». Исмаил ответил, что сделает так, как он скажет. Шамиль порекомендовал ему послать к султану своего сына, что хедив и сделал. Из Каира они выехали в Порт-Саид .

16 ноября принял участие в открытии навигации на Суэцком канале .

Хиджаз

20 ноября прибыл в Мекку. Из-за восхищения паломников Шамилем создавалась давка. Полиция и муллы назначили ему отдельные ночные часы для паломничества, когда другие уже уходили спать. Состояние его здоровья улучшалось. С ним там были наиб Мухаммад-Амин , казначей Имамата Хаджияв и другие. Чтобы увидеть Шамиля, к нему собирались «большие алимы, мударисы, имамы, проповедники, шейхи». В одну из пятниц до проповеди его подняли на кафедру мечети, чтобы все на него посмотрели .

С 4 марта 1870 года начались обряды хаджа . В конце марта 1870 года, после совершения хаджа, Шамиль остановился в Медине и поселился там из-за болезни. Он отправил просьбу султану обратиться к русскому императору, чтобы тот дал разрешение на выезд Гази-Мухаммада к больному отцу. Тот получил разрешение, но не успел доехать до отца . Шамиль скончался в Медине 4 (16) февраля 1871 года . Процесс его предпохоронного омовения и одевания в саван лично контролировал и участвовал в нём представитель султана в Медине шейхул-харам Хаджи Амин-паша .

Похоронен в Медине на кладбище аль-Баки . В начале XX века надмогильный камень Шамиля, как и другие мавзолеи и высокие плиты на кладбище, был снесён местными властями, поэтому точное местонахождение его могилы неизвестно .

Семья

Жёны

• 
  Жена Загидат с сыном Мухаммад-Камилем. Калуга, 1860-е гг.
• 
  Жена Шуайнат

У Шамиля в разное время было 8 жён:

• Хурият , аварка из Гимры, через три дня Шамиль развёлся с ней.
• Патимат , аварка из Гимры, родилась в 1810 году. Она родила Шамилю троих сыновей: Джамалуддина , Гази-Мухаммада , Мухаммада-Шапи и двоих дочерей: Написат и Патимат . Умерла в 1845 году в чеченском ауле Элистанжи и похоронена там.
• Джавгарат , аварка из Гимры, родилась в 1814 году. Родила Шамилю сына Саида. Погибла вместе с ребёнком во время штурма Ахульго в 1839 году .
• Шуайнат (1824—1877), урождённая Анна Ивановна Улуханова (Луханова , Суханова ), армянка по происхождению, была взята в плен наибом Ахбердил Мухаммедом во время набега на Моздок в 1840 году . Шуайнат добровольно вышла замуж за Шамиля через шесть лет после пленения и родила двоих сыновей и пять дочерей, из них выжила только девочка по имени Сапият . В 1913 году газета «Русское слово» сообщало, что председатель ученой архивной комиссии присяжный поверенный Г. Н. Прозрителев передал Ставропольскому губернскому музею портрет моздокской армянки, красавицы Лухановой . На портрете имелась сделанная чернилами надпись: «Наследница Почетнаго Потомственнаго Гражданйна моздоцкаго Армянина Луханова в зята в плен черкесами в 1845-м году и состояла супругою мугаметанскаго императора Ковказского военна Шамйля». Портрет был найден Т.Прозрителевым среди продававшихся на базаре пожитков недавно умершего ставропольского старожила .
• Загидат (1829—1871), дочь шейха Джамалуддина Казикумухского — наставника и ближайшего соратника имама. Она мать дочерей Шамиля Наджабат и Баху-Меседу и сына Мухаммад-Камиля. Умерла и была похоронена в Мекке в 1871 году, через несколько месяцев после имама .
• Патимат аварка из Гимры, дочь Адуша. Имам женился на ней после смерти Абдулазизил Патимат, чтоб она смотрела за детьми.
• Зайнаб — лачка .
• Аминат — кистинка . Шамиль развёлся с ней перед концом войны, так как они не смогли завести детей .

Сыновья

• 
  Шамиль с сыновьями. Фотопортрет работы Алекстандра Роинова
• 
  Шамиль с сыновьями и зятьями
• 
  Самый младший сын Шамиля Мухаммад-Камиль (сидит) и внук Мухаммад-Саид . 1917 год, Османская империя

• Старший сын Шамиля Джамалуддин (1829—1858) был отдан аманатом в десятилетнем возрасте во время осады аула Ахульго. Образование получил в 1-м кадетском корпусе в Санкт-Петербурге, где обучался вместе с детьми дворянского сословия. Ему было разрешено ношение традиционной горской одежды и к нему был приставлен мулла . По окончании учёбы дослужился до звания поручика в Уланском Его Императорского Высочества Великого князя Михаила Николаевича полку. В 1854 году имам Шамиль предложил обменять своего старшего сына на захваченных им княгинь Чавчавадзе и Орбелиани. Джамалуддин вернулся в горы, однако прожил недолго. В 1858 году умер (по всей видимости, от туберкулёза) в ауле Карата .
• Вторым сыном имама Шамиля был Гази-Мухаммад (1833—1902) — в шестилетнем возрасте получил первое ранение (в ногу) при прорыве из осаждённого аула Ахульго. В 1850 году был назначен наибом в общество Карата , где заслужил всеобщее уважение. Прославившим его воинским успехом стал поход на Грузию, в ходе которого было разорено имение князей Чавчавадзе. В мае 1855 года султан Абдул Меджид прислал Гази-Мухаммаду зелёное знамя и серебряный с позолотой орден, украшенный алмазами, отмечая его заслуги. Кроме того, сыну имама был пожалован чин паши . Весной 1859 года Гази-Мухаммад руководил обороной аула Ведено, столицы имамата. Обложенный со всех сторон царскими войсками, обстреливаемый тяжёлыми орудиями, Ведено был обречён, несмотря на труднодоступность. После длительной осады аул был взят, а Гази-Мухаммад с оставшимися защитниками направился в Дагестан. В августе 1859 года Гази-Мухаммад находился рядом с отцом в Гунибе. Он со своим младшим братом Мухаммадом-Шапи держал оборону на подступах к укреплению. После сдачи Гуниба, по велению царя, Шамиль, Гази-Мухаммад и три мюрида должны были быть доставлены в Санкт-Петербург, а затем местом жительства была назначена Калуга. После смерти отца с трудом выхлопотал разрешение на выезд в Турцию и Аравию из-за необходимости опеки семьи скончавшегося отца. В Османской империи поступил на военную службу, во время русско-турецкой войны командовал дивизией, принимал участие в осаде Баязета , дослужился до звания маршала . В 1902 году умер в Медине и похоронен рядом с отцом .
• Третий сын имама Саид — погиб в младенчестве, вместе со своей матерью Джавгарат, во время штурма русскими войсками аула Ахульго.
• Четвёртый сын, Мухаммад-Шапи (1840—1906) — после падения аула Гуниб был также привезён в Санкт-Петербург, а затем направлен в Калугу. Выразил желание поступить на русскую службу и 8 апреля 1861 года стал корнетом лейб-гвардии в Кавказском эскадроне Собственного Его Императорского Величества Конвоя . Детей от первого брака у Мухаммада-Шапи не было. Вскоре он женился второй раз. Вторая жена тоже была горянкой — по имени Джарият, она родила Мухаммаду-Шапи сына, названного Мухаммад-Загидом. 25-летний горец за неполные три года воинской службы возводится в чин поручика, а ещё через два года стал штабс-ротмистром . Через три года Мухаммад-Шапи отправили по служебным воинским делам в длительную командировку за границу, во время которой он побывал во Франции, Англии, Германии, Турции и Италии. По возвращении в Россию он был награждён орденом Св. Анны 3-й степени и откомандирован на Кавказ для отбора молодых горцев в Кавказский эскадрон. Вскоре за безупречную службу последовало производство в ротмистры и назначение командиром взвода горцев в Царском Конвое. В 1873 году он награждён ещё одним орденом — Святого Станислава 2-й степени. В неполные 37 лет стал полковником . В годы русско-турецкой войны просился на фронт в действующую армию, но получил отказ царя (его старший брат командовал крупным соединением в турецкой армии). В 1885 году был произведён в генерал-майоры . В 45 лет женился в третий раз на 18-летней дочери купца Ибрагима Исхаковича Апакова Биби-Мариам-Бану и получил в качестве свадебного подарка каменный двухэтажный дом на площади Юнусова в Старо-Татарской слободе в Казани , где и прожил до конца своих дней. Обе его дочери от последнего брака были поочерёдно замужем за общественным деятелем Дахадаевым , в честь которого названа Махачкала . В одном из этих браков был сын. Скончался Мухаммад-Шапи в 1906 году во время лечения на минеральных водах в Кисловодске .
• О младшем сыне, Мухаммад-Камиле (1863—1951), известно менее всего. Он родился в Калуге и никогда не смог вернуться на родину в Дагестан. Его матерью была дочь шейха Казикумухского, Загидат. Большую часть жизни он прожил в Турции и Аравии, стал генералом турецкой армии. Похоронен в Стамбуле . Был женат на Наджибе. Является отцом известного деятеля северокавказской эмиграции Мухаммада-Саида Шамиля . Кроме Саида у Мухаммада-Камиля было две дочери — Наджия и Наджават. Ни Саид, ни его сёстры в браке не состояли и потомства не имеют.

• 
  Кладбище семьи кавказского муджахида имама Шамиля в Стамбуле
• 
  Могилы внука Мухаммада-Саида и внучек Наджабат и Наджия

Дочери

• 
  Дочери и сноха Шамиля
• 
  Дети Шамиля Баху-Меседу и Мухаммад-Камиль

Две старшие дочери Написат и Патимат вышли замуж за сыновей шейха Кази-Кумухского — Абдурахима и Абдурахмана . Первая умерла в Калуге, её гроб похоронили в Гимры. Патимат с другими дочерями поехали с Шамилём в хадж. Наджават была замужем за Даудом — сыном Мухаммад-Амина , оба умерли рано. Сапият умерла до отца 13 мая 1870 года в Медине . Баху-Меседу тоже умерла на чужбине .

Сестра и племянники

После смерти своего отца мать Шамиля вышла замуж за Денгав-Мухаммада. В этом браке была рождена дочь Фатимат, бывшая замужем сначала за Магомедом, а впоследствии за Хамулатом Гимринским, убитым при взятии старого Дарго в 1845 году. Фатимат погибла при взятии русскими войсками крепости Ахульго в 1839 году. Она бросилась в реку Койсу , чтобы не попасть в руки противников, и утонула. От Фатимат осталась дочь Меседу, которая была замужем два раза за Али-Магометами; от первого мужа у неё был сын Гамзат-бек, отправленный в 1837 году аманатом в Россию, был возвращён во время размена пленными в 1855 году.

Память

• Портреты Шамиля и наибов, согласно указу властей, вешались в государственных и учебных заведениях в период существования Горской республики (1917—1919) .
• Для представителей народов Северного Кавказа Шамиль остаётся исторической личностью, которая оказывает на них наибольшее влияние . Но при этом им, в основном, присуща фолк-хисторичная избирательность: в жизнеописании Шамиля внимание акцентируется на противостоянии российской власти, зачастую игнорируя кровопролитную борьбу Шамиля с теми его сородичами, которые не принимали шариат и джихад. На практике это приводит к формированию национального шовинистического мифа .
• Шамиль стал знаковой личностью в постсоветский период в Дагестане, олицетворяя исламское возрождение в республике, его портреты и статуи ставились на площадях, в мечетях и кабинетах некоторых политиков .
• Личность Шамиля даже в советское время для чеченцев была значимой, он был символом консолидации и сопротивления , гонения на образ Шамиля в только сделали его ещё близким для народа . Так, юного Джохара Дудаева чуть не исключили из школы за позитивное сочинение о Шамиле . В честь имама в независимой Ичкерии был назван один из главных проспектов Грозного , он был изображён на национальной валюте — нахарах — и на первой почтовой марке 1992 года . В 1997 году в столице Шамиля Ведено торжественно отметили 200-летие со дня его рождения , на мероприятии присутствовал также ряд руководителей ЧРИ. Однако к этому периоду у части чеченцев начало охлаждаться отношение в имаму . Его начали обвинять в ведении бессмысленной войны и геноциде чеченцев , такую позицию активно продвигает глава ЧР Рамзан Кадыров , сравнивая имама с амиром Хаттабом .

  

В искусстве

Кино

• « Белый дьявол » — режиссёр Александр Волков (СССР, 1930); в роли имама — Аршо Шахатуни ;
• « Хаджи-Мурат — Белый Дьявол » — режиссёр Марио Бава (Италия, 1959); в роли имама — Никола Попович;
• « Шамиль. Рай под тенью сабель » — режиссёр Михаил Ланчава (Россия, 1992); в роли имама — Гусейн Халимбеков;
• « » — режиссёр Алик Исаев (Россия, 2005); в роли имама — Магомедхаджи Гусейнов;
• « Имам Шамиль. Осада Ахульго » — режиссёр Магомед Абдулкадыров (Россия, 2019); в роли имама — Хайбула Хасаев;
• «Имам Шамиль: Последний путь» (документальный) — режиссёр Магомед Казиев (Россия, 2020);
• « Аманат » — режиссёры Антон Сиверс, Рауф Кубаев (Россия, 2022); в роли имама — Арслан Мурзабеков;
• « Большие змеи Улли-Кале » — режиссёр Алексей Федорченко (Россия, 2022); в роли имама — Заур Цогоев, Олег Ягодин .

Поэзия и проза

• «Шамиль» (1938) — пьеса Юсупа Гереева .
• «Имам Шамиль» — многотомный роман Марьям Ибрагимовой .

Хореография

• Хореографическая драма «Имам Шамиль» .
• « Танец Шамиля » — кавказский и казацкий танец .
• «Шамиль» (2006) — балет Мурада Кажлаева .

Музыка

• «Про Шамиля» (1929) — симфоническое произведение композитора .
• «Торжественный марш Шамиля» — хоровое произведение Модеста Мусоргского .
• «Шамиль» — хасидский нигун , основанный на переживаниях Шамиля.
• Имам фигурирует в ряде песен чеченского барда Тимура Муцураева .

Галерея

• 
  Бюст имама Шамиля в селе Джар Закатальского района Азербайджана
• 
  Улица шейха Шамиля в Стамбуле (Турция)
• 
  Бюст имама в городе Ялова (Турция)
• 
  Мемориальная доска имаму Шамилю в Киеве
• 
  Мемориальная доска в Калуге
• 
  Бюст имама Шамиля в Анкаре (Турция)

В историографии

Российская

Царская

Этот раздел не завершён . Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Советская

С приходом к власти большевиков Шамиль стал изображаться как народный герой, чьё освободительное движения было предтечей к пролетарской революции . Позднее взгляд советской историографии начал меняться и в некоторых вопросах сходиться с царской . В 1934 году профессор Николай Покровский написал фундаментальный труд «Кавказская война и имамат Шамиля», положительно оценённый как современниками, так и современными исследователями, однако его не допускали к изданию из-за советской партийной идеологической цензуры .

В начале 1950-х годов движение Шамиля получило характеристику клерикального и агентурного. При Хрущёвской оттепели движение стало видеться как антиколониальное и антифеодальное, при этом не антирусское, а антицарское, хоть и под реакционно-религиозным знаменем . В 1970-х руководство ЧИАССР в контексте политики « дружбы народов » стало рассматривать имперскую колониальную политику на Северном Кавказе как «добровольное вхождение» . Такие концепции стали резко критиковаться как антинаучные уже к периоду распада СССР .

Современная

Этот раздел не завершён . Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Фальсификации

Работы некоторых северо-кавказских исследователей по истории Кавказской войны формируют в кавказцах собственное национальное самосознание , что не соответствует российской государственнической политике по консолидации народов на русско-православной основе . Из-за этого рядом провластных личностей в историографии Шамиля формируются фальсификации .

«Мирный договор»

Для борьбы с сепаратистскими настроениями в конце 2010-х годов был придуман «Мирный договор», который имам Шамиль якобы заключил с Россией в августе 1859 года, после которого добровольно прекратил войну и ввёл Имамат в состав Империи. Таким образом, Кавказская война в Дагестане и Чечне свелась бы к добровольному присоединению, а не насильственной колониальной экспансии . Эта концепция была также высказана в 2022 году на мероприятии под названием « Наследие Имама Шамиля — историческое достояние и память о герое становления многонационального государства », где была сформирована резолюция, которая включала следующие тезисы: « Имам Шамиль – великий государственный деятель, военачальник, мыслитель и духовный лидер, который воссоединил Северный Кавказ с Российской империей », « Имам Шамиль никогда не воевал с Россией. Не объявлял газават… джихад… „священную войну“ православной России », « 25 августа 1859 года на Гунибе А. Барятинский выполняя распоряжение императора Александра II… приказал остановил штурм Гуниба, для того чтобы заключить мир на условиях Шамиля », « Достигнутое соглашение об окончании войны на Северо-Восточном Кавказе и умиротворении Чечни и Дагестана было утверждено Александром II », « Заключив договор о мире с императором России Александром II, имам Шамиль лишил горцев права воевать с Россией », « Героическая борьба горцев за свободу завершилась умиротворением Кавказа, торжеством уважения России, русских к горцам, совместным цивилизационным развитием и взаимообогащением » . Согласно этой «экспертной комиссии», Шамиль на Гунибе заключил мирный договор с Российской империей, который состоял из следующих пунктов:

• свобода исповедания ислама
• свобода от воинской повинности
• сохранение джамаатского самоуправления, военно-народного управления, наибств, шариатского права, статуса горцев-узденей (оставить за горцами все их личные и коллективные, общинные права, включая и право на ношение оружия)
• сохранение мира среди горцев (не стравливать народы между собой).

«Завещание Шамиля»

В 1991 году в Аварском театре Махачкалы для постановки был выдуман текст «завещания Шамиля», где Шамиль призывал горцев-мусульман «жить в мире с Россией». Впоследствии этот текст некоторыми чиновниками представлялся как исторический документ .

Европейская

• 
  Портрет Шамиля, созданный художником Зоттой и литографом Падринелли в Милане в 1840 году.
• 
  Литография Рудольфа Хоффмана по рисунку Лоренса. около 1850 г.
• 
  Иллюстрация Шамиля из датской газеты . Октябрь 1859 года

В 1850-е годы у европейских публицистов сложился романтизированный образ Шамиля. Так, у немецкого автора Фридриха Вагнера он предстаёт как «предводитель и духовный лидер» горцев, имя которого было окружено «загадочным ореолом», являлся «предметом восхищения всех, кто следит за его делами», выступал как «образец восточного красноречия», «вдохновенный оратор» и «мудрый законотворец» .

Во французской печати Шамиля так же называли «пророком» и сравнивали его с Абд аль-Кадиром . Во французском стихотворении, посвящённом Шамилю, он обращается к силам природы (ветрам, Кубани , Чёрному морю ) и узнаёт от них о плачевном положении края. Тогда он берёт свой ятаган и «поднимается против захватчиков», несмотря на «соотношение один к десяти», с такой силой, что « Эльбрус и Казбек сотрясаются от основания до вершин» .

Шотландские журналисты поражались, как кавказские события могут сдерживать империю , «равную половине диаметра мира», а Шамиля и его сподвижников именовали «бескорыстными мучениками за свободу в войне с деспотизмом» . Опубликованные в том же журнале годом ранее стихи сравнивают Шамиля с царём Саулом и подчёркивают, что «Господь наделил его душу мощью, а сердце научил быть дерзновенным», чтобы сражаться за свободу, когда «пламя Священной войны несётся от Анапы до Баку » .

Характеризуя имама Шамиля, турецкий историк пишет:

В истории человечества не было такого полководца, как Шамиль. Если Наполеон был искрой войны, то имам Шамиль — её огненным столбом.

— ^{[ источник не указан 391 день ]}

Его глубоко заинтересовал тот факт, что воевать против Шамиля императоры России посылали самых опытных генералов. Так, русскими войсками на Кавказе в войне против Шамиля командовали генерал-адъютант Г. В. Розен (1831—1837), генерал-адъютант Е. А. Головин (1837—1842), генерал-адъютант А. И. Нейтгарт (1842—1844), фельдмаршал М. С. Воронцов (1844—1854), генерал-адъютант Н. Н. Муравьёв (1854—1856) и фельдмаршал А. И. Барятинский (1856—1862) .

В 2006 году после выхода в свет книги швейцарского журналиста Эрика Хёсли «Завоевание Кавказа: Геополитическая эпопея и борьба за влияние» ( À la conquête du Caucase: Épopée géopolitique et guerres d’influence ) несколько рецензентов сравнивали имама Шамиля с международным террористом Усамой бен Ладеном .

В политической борьбе

• Идею возрождение государства Шамиля продвигал ряд политических сил в истории Северного Кавказа. После Кавказской войны в 1877 году при участии сына Шамиля Гази-Мухаммада вспыхнуло крупное джихадистское восстание . После распада Российской империи стремления активизировались: по модели Шамиля шейх Узун-Хаджи построил Северо-Кавказский эмират , то же пытался сделать Нажмудин Гоцинский . После распада СССР события продолжились: в 1998 году под руководством Шамиля Басаева Конгресс народов Дагестана и Чечни провозгласил цель создать независимое государство в границах Имамата . Правопреемницей Имамата Шамиля себя объявила организация Имарат Кавказ .
• Имя Шамиля в политической пропаганде в Великой Отечественной войне использовалось как Советской властью, так и немецким командованием. Немцы назвали мероприятие по захвату нефтяных промыслов на Северном Кавказе операцией «Шамиль» .

• Манипуляция именем Шамиля в немецких агитлистовках периода битвы за Кавказ Второй мировой войны
• 
• 

• В годы Афганской войны афганские моджахеды использовали имама Шамиля в своих агитлистовках .

Комментарии

Примечания

Литература

• Абдурахман ал-Газигумуки. Краткое изложение подробного описания дел имама Шамиля (рус.) / Пер. с араб., введ., коммент. и указ. Н. А. Тагировой. — М. : Восточная литература, 2002. — 316 с. — ISBN 5-02-018214-1 .
• Вачагаев М. М. (рус.) // Актуальные проблемы Кавказской войны и наследие имама Шамиля. Материалы международной научной конференции 4 февраля 2012 г.. — 2012. 24 ноября 2021 года.
• . Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. — М. : КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с. — ISBN 5-232-00702-5 .
• Дадаев Ю. У. / отв. ред. Алиев Б. Г. . — Махачкала: Ихлас, 2006. — 505 с.
• Доного Х. М. Победит тот, кто владеет Кавказом: миниатюры Кавказской войны, 1817-1864. — Москва; Рыбинск: Эксмо; Яуза; Рыбинский Дом печати, 2005. — (Внутренняя война). — ISBN 5-699-14269-X .
• Доного Х. М. . — Махачкала, 2007. — 168 с.
• Магомедов Р. М. . — Махачкала, 1991. — С. 58. — 134 с.
• Магомедов Р. М. . — Мх. : Эпоха, 2012. — ISBN 978-5-98390-111-7 . от 9 июля 2021 на Wayback Machine
• Покровский Н. И. Кавказские войны и имамат Шамиля / Предисл. Н. Н. Покровского , введ. и прим. В. Г. Гаджиева . — М. : РОССПЭН , 2000. — 511 с. — ISBN 5-8243-0078-X .
• Шамиль: Иллюстрированная энциклопедия / глав. ред. Казиев Ш. М. . — М. : Эхо Кавказа, 1997. — 222 с. — 3000 экз.
• (рус.) / Сост. М. Н. Чичагова . — Репринтное воспроизведение издания 1889 года. — М. : Русская книга; Полиграфресурсы, 1995. — 208 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-268-01176-6 . 2 января 2014 года.
• Шнирельман В. А. Быть аланами: интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в ХХ веке. — М. : Новое литературное обозрение, 2006. — 696 с.
• Хаджи Мурад Доного. (рус.) . — Махачкала : ДГПУ, 2011. — 557 с. — ISBN 9785997201043 , 599720104X.

Ссылки