Ярослав Владимирович Мудрый
- 1 year ago
- 0
- 0
Ингиге́рда ( швед. Ingegerd Olofsdotter , на Руси Ирина , ин. Анна , 1001 , Сигтуна , Швеция — 10 февраля 1050 ) — великая княгиня киевская — вторая жена великого князя киевского Ярослава Мудрого , дочь первого христианского короля Швеции Олафа Шётконунга и ободритской королевы Эстрид (Астрид, швед. Estrid ) , мать великих князей киевских Изяслава Ярославича , Святослава Ярославича и Всеволода Ярославича .
В Русской православной церкви почитается как Анна Новгородская, память 10 (23) февраля и 4 (17) октября (вместе с сыном благоверным князем Владимиром Ярославичем ) по юлианскому календарю . В православном обряде известна также как княгиня Ирина.
Очевидно, принимала активное участие в государственных делах, особенно в связях Киевской Руси со странами Северной Европы , а также сыграла положительную роль в отношениях между Великим княжеством Киевским и Полоцким княжеством . Основала в Киеве первый женский монастырь .
Ингигерда, принцесса Швеции, должна была выйти замуж за короля Норвегии Олафа II — в качестве гарантии мира между Швецией и Норвегией в соответствии с решением тинга в Уппсале в 1017 году . Свадьба должна была состояться осенью на границе двух государств на берегу реки Эльв . В соответствии с достигнутыми соглашениями осенью 1018 года Олаф II прибыл на границу для свидания с невестой и её отцом, но их там не оказалось. Отправленные в Швецию гонцы привезли неутешительное известие: ещё летом к Олафу Шётконунгу прибыли послы от новгородского «Конунга Ярицлейва», шведский король выдал свою дочь за будущего Киевского князя и правителя Руси Ярослава (Мудрого) , сына Владимира Святославича , который княжил тогда в Новгороде . Олаф II женился на сводной сестре Ингигерды Астрид .
В Новгород Ингигерда прибыла летом 1019 года .
Судя по «Сагам об Олафе Святом» Снорри Стурлусона , по брачному договору принцесса Ингигерда получила в приданое город Альдейгаборг (до 1703 года Ладога, ныне село Старая Ладога) с прилегающими землями, которые, согласно гипотезе А. М. Шёгрена , на западе получили с тех пор название Ингрии (земли Ингигерды, по финскому произношению — «Инкеринмаа»), а посадником (ярлом) Ладоги (Альдейгаборга) по просьбе Ингигерды был назначен ярл Вестергётланда Рёгнвальд Ульвссон , её родственник по материнской линии .
В « Пряди об Эймунде » о приданом Ингигерды не упоминается, есть лишь упоминание о том, что ярл Ронгвальд владел Альдегиоборгом и остался владеть им и после заключения мирного договора между Ярославом и Брячиславом .
В Новгороде Ингигерда перешла в восточный (православный) обряд под именем Ирина (созвучным с Ингигердой).
Ингигерда была второй женой Ярослава, так как первую супругу русского князя в 1018 году захватил в плен польский король Болеслав и вместе с сёстрами Ярослава навсегда увёз в Польшу . Предположительно, именно первая жена родила Ярославу сына Илью , умершего в детстве.
Вероятно, Ингигерда играла значительную роль в политике мужа и государственных делах. « Сага об Эймунде » сообщает нам, что Ярослав послал её возглавить войско, посланное им против Брячислава . Позже, оказавшись в плену, она выступила (хотя и по принуждению) миротворцем в споре между князьями Ярославом и Брячиславом, которые согласились с её решением. Ей же отводилась роль арбитра в дальнейших спорах между этими князьями.
Согласно « Саге об Эймунде », она лично вместе с ярлом Рогнвальдом, сыном Ульфа принимала участие в попытке убийства конунга Эймунда. Перед попыткой убийства Эймунд отзывался о ней так:
…— Я ей не доверяю, потому, что она умнее Конунга (Ярислейфа = Ярослава), но не хочу уклоняться от беседы с нею.
Ингигерда оказала большое влияние на отношения Руси со странами Северной Европы .
После завоевания Англии датчанами в 1016 году сыновья английского короля Эдмунда Железнобокого и племянники короля Эдуарда Исповедника английские принцы Эдуард и Эдмунд бежали сначала в Ладогу, потом в Новгород, затем в Киев к Ярославу и Ингигерде, а затем в Венгрию.
В Новгороде долго гостил её бывший жених, изгнанный норвежский король Олаф II с малолетним сыном. Как говорят, во время пребывания Олафа в Новгороде Ингигерда «имела с ним тайную любовную связь» . Ингигерда убедила Олафа оставить его сына Магнуса на Руси. Принц Магнус вернулся на родину только тогда, когда княгиня убедилась, что норвежцы отдадут ему престол отца, погибшего сразу после возвращения в Норвегию в 1030 году .
Иногда утверждается [ кем? ] , что она научила своих детей скандинавским языкам, и они знали саги .
Великая княгиня основала в Киеве первый женский монастырь во имя своей покровительницы — святой великомученицы Ирины и, по обычаю того времени, не только заботилась о монастыре, но и управляла им.
В 1045 году Ярослав и Ингигерда направились в Новгород из Киева на закладку Софийского собора .
По одной из версий, умерла в Новгороде 10 февраля 1050 года (или 1049—1051), а по другой:
Церковное почитание погребенной в новгородском Софийском соборе княгини Анны, жены князя Ярослава Мудрого, установлено в 1439 году Новгородским архиепископом Евфимием II . Она принимается за мать святого князя Владимира Ярославича . Днями её памяти стали 10 (23) февраля и 4 (17) октября . Анна — небесная покровительница Великого Новгорода.
При возвращении Церкви в 1991 году Софийского собора Новгорода мощи святой Анны вновь стали доступны для поклонения верующих.
Также существует предположение, что Ингигерда и Анна — два разных лица. Возможно, первая жена Ярослава (до 1019; вероятно, Анна) в 1018 была захвачена в Киеве в плен польским королём Болеславом Храбрым вместе с сёстрами Ярослава и навсегда увезена в Польшу или умерла около 1018 года и похоронена в новгородском Софийском соборе, а Ингигерда, мать князя Владимира Ярославича, была второй женой князя Ярослава и по этой версии похоронена в Софийском соборе Киева в одной мраморной гробнице со своим мужем , но останков Ярослава и Ингигерды там пока не обнаружено .
Происхождение жены одного из сыновей — германской принцессы Оды, дочери Леопольда, — является спорным фактом в части принадлежности к роду Штаденов (правителям Северной марки ) или к Бабенбергам (правителям Австрии до Габсбургов). Спорным является и то, чьей женой была Ода — Владимира, Святослава или Вячеслава. Сегодня господствующей является точка зрения, что Ода Леопольдовна была женой Святослава и происходила из рода Бабенбергов .