Кхади — домотканая одежда из натурального волокна, которую продвигали сторонники Махатмы Ганди и движения свадеши в ходе борьбы за независимость Индии от Британии. Кроме Индии, слово «кхади» употребляется в Пакистане и Бангладеш . Производство одежды и тканей в целях достижения экономической самодостаточности было начато в 1917—1918 году в Сабармати ашраме ; ткань, изготавливаемая на той мануфактуре, получалась довольно грубой, потом Ганди назвал её «кхади» . Эта ткань обычно изготавливалась из хло́пка , но иногда использовались шёлк и шерсть ; нити делались на индийской ручной прялке , называемой «чаркха». Одежда из такой ткани получалась довольно универсальной, в ней было тепло зимой и прохладно летом. Иногда эту ткань крахмалили , чтобы придать ей большую жёсткость и лучший внешний вид. Кхади были довольно популярной одеждой . Из такого же домотканого текстиля изготовлялись дхоти , курты , в том числе в , , ; так же прялся и ткался . , награждённый « Падма Шри » индийский конструктор ручных ткацких станков , известен также как создатель технологии стойкого крашения тканей _en ; известна также технология окрашивания Telia Rumal, основанная на процессе .

После Первой войны Индии за независимость , начавшейся в 1857 году, традиционное текстильное производство в Индии сократилось до исторического минимума, но потом стало вновь расти, что даже было названо «тихой экономической революцией» .

Гражданская война в США (1861—1865) привела к кризису на рынке хлопка-сырца в британском Манчестере . Индийский хлопок был очень выгодным для британских текстильных промышленников, потому что они могли закупать его большими партиями достаточно дёшево, и намного дороже продавать изготовленную из него промышленным способом одежду в ту же Индию и многие другие страны, где не встречали серьёзной конкуренции. Ручные ткачи состязаться с фабрикантами не могли, и этот промысел в Индии стал вымирать. Крупных ткацких и швейных фабрик с новейшим для того времени оборудованием в Британской Индии поначалу вообще не было; к 1870-м годам их было 47, но и тогда большую часть одежды индийцы покупали у британских производителей . Индийцы пытались сохранить свои промыслы, бойкотируя британские товары; общественное движение « свадеши » оставалось популярным и в эдвардианскую эпоху . В первые два десятилетия XX века это движение было поддержано индийскими националистами и заводчиками.

Примечания

Источники

• Black, Carolyn. (англ.) . — Crabtree Publishing Company, 2003. — ISBN 978-0-7787-9347-2 .
• Duttagupta, Ishani. (англ.) . economictimes.indiatimes.com . The Economic Times (13 августа 2017). Дата обращения: 12 апреля 2023. 11 февраля 2023 года.
• Gonsalves, Peter. (англ.) // Gandhi Marg. — 2015. — April ( vol. 37 , iss. 1 ).
• (англ.) . chandrakantalrks.org . Chandrakanta Lalitmohan Resham Khadi Samity. Дата обращения: 14 апреля 2023. Архивировано из 22 мая 2016 года.
• (англ.) . getcopaycom.ipage.com . Khadi Culture, Shudh Khadi Bhandar. Дата обращения: 12 апреля 2023. Архивировано из 25 июля 2015 года.
• Mahesh, Aggarwal R. C. / Bhatnagar. (англ.) . — S. Chand Publishing, 2005. — ISBN 9788121905657 .
• (англ.) . indiatimes.com . The Times of India (26 января 2013). Дата обращения: 12 апреля 2023. 4 декабря 2022 года.
• (англ.) . hindustantimes.com . Hindustan Times (25 января 2013). Дата обращения: 12 апреля 2023.
• Pal, Sanchari. (англ.) . thebetterindia.com . The Better India (12 апреля 2017). Дата обращения: 12 апреля 2023. 11 февраля 2023 года.
• The Story of Silent Economic Revolution (англ.) . — Bombay: Khadi & Village Industries Commission, 1958.