Карту́з — разновидность фуражки , мужской головной убор , имевший распространение в XVI — начале XX века в Северной и Восточной Европе (больше всего у немцев , голландцев и русских ).

Владимир Иванович Даль в своём знаменитом толковом словаре даёт такое определение этому головному убору:

Картуз м. фуражка с козырьком ; легкая, особ. летняя шапочка разного вида, кожаная или из ткани, с козырьком .

Ремесленник, изготавливающий картузы, называется карту́зником (инфинитив — карту́зник ; жен. карту́зница ) .

Этимология

Обозначение этого головного убора в русском языке происходит от нидерл. karpoets — с нид. — «дорожная шапка» .

Впервые в русском языке оно зафиксировано в 1706 г. в форме «карпуц», далее — в 1712 г. в форме «карпуз», в 1718 г. — как «карпус». В современном виде слово впервые фиксируется с 1722 года .

История

Первоначально картуз появился во Швеции, представляя собой мягкий колпак с козырьком и с возможностью прикрывать уши от холода. Картузы широко использовались в европейских армиях XVI — XVII века . Позднее картузы вошли в использование и среди гражданского населения .

Таким образом картуз пришёл на смену не очень практичным широкополым шляпам .

В России картуз, равно как и западноевропейская одежда в целом, появился при Петре I (см. иллюстрацию), однако в народный быт он вошёл лишь в начале XIX века. К середине XIX века картуз уже широко бытовал в центральных губерниях , в Поволжье , Западной Сибири (где также появился в первой половине XIX века), в Пермской губернии , а также на Русском Севере (в Архангельской , Вологодской , Псковской губернии , местами на Новгородчине ). Картуз носили как и в городе, так и на селе . Особенно он распространился к концу XIX столетия в среде молодых парней и женатых мужчин, а также у зажиточных крестьян . Также картуз могли носить и баре , в первой половине XIX века его полагалось носить с коротким рединготом и сюртуком . Для изготовления применялось фабричное сукно , бархат , , верверет (хлопчатобумажный бархат) , плис , трип (шерстяной петельчатый бархат) , и мех . Картуз обладал плоским круглым верхом (полужёсткой тульей ) на высоком стоячем околыше (в высоту около 5-8 см) и широким козырьком надо лбом. Козырьки обтягивались кожей или тканью, из которой был изготовлена остальная часть картуза; а по форме могли быть полукруглыми, наклонными или же длинными и прямыми. По праздникам молодые парни украшали картузы (по околышу над козрьком) цветами, как и настоящими, так и искусственными; а также ленточками, шнурками с пуговками и бисерными подвесками .

В начале XX века картуз стал самым распространённым летним мужским головным убором русских крестьян и простых горожан: ремесленников и рабочих промышленных предприятий . После Октябрьской революции картуз постепенно вышел из употребления.

В культуре

• В своей серии очерков «Старые годы в селе Плодомасове» Николай Лесков в частности, описывает некоего мужчину «в большом картузе из шляпного волокнистого плюша » .
• Триповый картуз носят помещик Костанжогло в неоконченном втором томе « Мёртвых душ » Гоголя и кучер Вахромей в рассказе «Золотая ночь» (1889 г.) Дмитрия Мамина-Сибиряка .
• В романе « В лесах » (1871-1874) этнографа Павла Мельникова-Печерского два его персонажа: шляпник Ивана Григорьич и удельный голова Михайло Васильич утверждают, что картуз якобы проник от поволжских немцев :

А больше всего бед наделал картуз. Вышел он на Русь из неметчины, да не из заморской, а из своей, из той, что лет сто тому назад мы, сами не зная зачем, развели на лучших местах саратовского Поволжья. Дешевый картуз вытеснил более ценную стародавнюю шляпу, и осталась она лишь праздничным убором молодежи, да еще степенные, седые мужики пока еще не променяли дедовских шляп на нововводный картуз.

— Мельников-Печерский П. И. Глава десятая // (рус.) . — 1874.

Угораздило крещеных у немца картуз перенять!.. От саратовских колонистов тот картуз по Руси пошел и дедовску шляпу в корень извел…

— Мельников-Печерский П. И. Глава десятая // (рус.) . — 1874.

Примечания

Литература

• Андреева Р. П. Картуз // Энциклопедия моды. — СПб. : Литера, 1997. — С. 192. — ISBN 5-86617-030-2 .
• Беловинский Л. В. Картуз // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой . — М. : Эксмо , 2007. — С. 270—271. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4 .
• Буровик К. А. Картуз // Красная книга вещей: Словарь. — М. : Экономика , 1996. — С. 82. — 215 с. — ISBN 5-282-01639-7 .
• Буровик К. А. Картуз // Популярная энциклопедия вещей. Исторический магазин. — М. : Дрофа-Плюс , 2004. — С. 73. — 192 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9555-0279-3 .
• Картуз // Русский традиционный костюм: Иллюстрированная энциклопедия / Авт.: Н. Соснина, . — СПб. : Искусство — СПб, 2006. — С. 104-105. — 400 с. — 3000 экз. — ISBN 5-210-01612-9 .
• Р. М. Кирсанова . / под ред. Т. Г. Морозовой , В. Д. Синюкова . — М. : Большая Российская энциклопедия , 1995. — 383 с.: ил. с. — 50 000 экз. — ISBN 5-85270-144-0 .
• Беловинский Л. В. История русской материальной культуры: Учебное пособие (рус.) . — М. : Издательство , 1995. — Т. I. — 112 с. — 3000 экз. — ISBN 5-85652-032-7 .