« Бха́кти-ратнака́ра » («Океан самоцветов преданного служения ») — книга авторства кришнаитского святого Нарахари Чакраварти , в которой описываются жизнь и деяния основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху , его сподвижников и их учеников. В гаудия-вайшнавизме, «Бхакти-ратнакара» почитается как священное писание , достоверно описывающее жизнь великих вайшнавских кришнаитских святых.

Бо́льшая часть книги посвящена описанию жизни известных кришнаитских деятелей после ухода Чайтаньи в 1534 году . Особое внимание уделяется жизни таких великих кришнаитских ачарьев , как Шриниваса Ачарья и Нароттама Даса . В «Бхакти-ратнакаре» живо передаётся атмосфера, царившая в кругу сподвижников Чайтаньи после его ухода, описывается как кришнаиты распространяли его учение, в особенности в Бенгалии .

В книге описывается много интересных историй из жизни жены Нитьянанды Джахнавы и её сына Вирачандры (в частности, их паломничество во Вриндавану ), повествуется о том, как Гопала Бхатта Госвами основал храм Радха-рамана . В книге содержится описание парикрамы по святым местам Навадвипы под водительством Ишаны Тхакура (в котором описываются сокровенные лилы раннего периода жизни Чайтаньи), а также описание с Рагхавой Пандитом . В книге приводятся письма Дживы Госвами Шринивасе Ачарье и описание паломничества последнего в Пури .

Кроме множества интересных историй и духовных лил , в книге описываются взаимоотношения вайшнавов после ухода Чайтаньи, духовная атмосфера, царившая в их среде, то, как они почтительно относились друг к другу и проявленное ими смирение. Автор книги, Нарахари Чакраварти, хотя и был чистым и возвышенным вайшнавом, представляет себя как никчёмную и бесполезную личность, сравнивая себя с горсткой пепла. В гаудия-вайшнавизме считается, что слушая о лилах Чайтаньи и его сподвижников от такое чистой и смиренной личности, как Нарахари Чакраварти, человек способен очистить своё сердце и развить чистую любовь к Богу .

В книге также повествуется о трудностях, испытанных вайшнавами после ухода Чайтаньи. Трудности, которые увеличились после того, как наиболее близкие спутники Чайтаньи, такие как Рупа Госвами и Санатана Госвами оставили этот мир. Во всех случаях, молодые вайшнавы получали поддержку со стороны тех спутников Чайтаньи, которые ещё оставались в живых, а также от уже ушедших вайшнавов, которые являлись во сне и давали свои наставления.

В книгу входят много религиозных песен ( бхаджанов ). Одни из них авторства самого Нарахари Чакраварти, а другие — Нарахари Саракары . Иногда трудно определить, какие части «Бхакти-ратнакары» принадлежат перу Нарахари Саракары, и цитируются Нарахари Чакраварти, а какие написаны самим Нарахари Чакраварти. Определение авторства усложняется тем, что оба автора были тёзками и часто подписывались просто «Эту песню пропел Нарахари», что приводит к определённому замешательству касательно авторства тех или иных частей книги, хотя оба Нарахари почитаются в гаудия-вайшнавизме как великие святые-вайшнавы.

Содержание

Книга делится на 15 глав, или «волн океана бхакти »:

Первая волна

Мангалачарана: описание великих вайшнавов, которые пришли перед Дживой Госвами , список книг, написанных Госвами Вриндаваны , краткое описание рождения и жизни Шринивасы Ачарьи .

Вторая волна

История о том, как совершил паломничество в Пури , где исполнились его духовные желания. Описание рождения Шринивасы Ачарьи, и подробное описание его отца и его сыновей. История о том, как во Вриндаване проявилось божество Говинды.

Третья волна

Описание паломничества Шринивасы в Пури. Печаль Шринивасы после ухода Чайтаньи Махапрабху. Чайтанья даёт наставления Шринивасе во сне. Близкие спутники Чайтаньи дают милость Шринивасе. Возвращение Шринивасы в Бенгалию .

Четвёртая волна

Путешествие Шринивасы в Бенгалию. Встреча Шринивасы со вдовой Чайтаньи Вишнуприей и другими сподвижниками Чайтаньи. Описание паломничества Шриниваса во Вриндавану и другие святые места.

Пятая волна

Шриниваса и Нароттама Даса совершают в обществе Рагхавы Пандита . Описание сокровенных лил Чайтаньи и Нитьянанды .

Шестая волна

Паломничество Шьямананды Пандита во Враджу . Шьямананда получает даршан божеств и Говинды. Шриниваса покидает Враджу, взяв с собой книги Госвами Вриндаваны .

Седьмая волна

Описание истории о том, как книги Госвами были украдены у Шринивасы в Вишнупуре. Шриниваса Ачарья дарует милость царю Вире Хамвире. Шьямананда Пандит отправляется в Ориссу .

Восьмая волна

Описание путешествия Нароттамы Дасы в Бенгалию и затем в Пури. Встреча Нароттамы с Шринивасой в Пури. и другие вайшнавы становятся учениками Шринивасы.

Девятая волна

Шриниваса Ачарья учит по книгам Госвами и возвращается во Вриндавану.

Десятая волна

Описание большого вайшнавского .

Одиннадцатая волна

Джахнава Деви покидает Враджу, прибывает в , затем отправляется в , где ваяет божество , потом уходит в .

Двенадцатая волна

Шриниваса Ачарья вместе с другими тремя вайшнавами путешествуют в Надию . В этом контектсе описываются много интересных историй, начиная с истории свадьбы Нитьянанды .

Тринадцатая волна

Шриниваса Ачарья женится во второй раз. Свадьба Вирачандры Прабху . В сопровождении своих спутников, Шриниваса Ачарья совершает паломничество во Враджу и затем возвращается в Бенгалию.

Четырнадцатая волна

Шриниваса Ачарья вместе со своими спутниками проводит огромный фестиваль в , во время которого «все погружаются в океан санкиртаны ». Описание ряда историй, произошедших на фестивале.

Пятнадцатая волна

Лилы Шьямананды Пандита и его спутников в Ориссе. Шьямананда дарует чистую бхакти богохульникам.

Литература

• Chalterjee A.N. Srlkrsna Caitanya. A Historical Study on Gaudiya Vaisnavism. New Delhi, 1997.