Илубиди ( аккад. 𒀭𒁉𒀪𒁲 , Ilu-Bihdi ) или Яубиди ( аккад. 𒅀𒌑𒁉𒀪𒁲 , Yahu-Bihdi ) — последний царь независимого Хамата (библейский Емаф), предводитель антиассирийского восстания, подавленного Саргоном II в 720 году до н. э.

Биография

Согласно ассирийским источникам, убийство царя Салманасара V в результате заговора всколыхнуло покорённые народы. В Хамате власть захватил некий Яубиди , объявивший себя царём. Царь Хамата возглавил большое восстание против Ассирии , которое началось не без ведома Египта . К нему вскоре присоединились Дамаск , Арпад и Симира , а также северное Израильское царство (которому уже был нанесён недавно жестокий удар взятием Самарии и выселением жителей ). Восставшие объединились в две коалиции. Одну составили египтяне и филистимляне , действовавшие в Филистии у границ Египта, а другую — арамеи , финикийцы из Цумура и израильтяне . Объединённые войска второй коалиции столкнулись с ассирийцами под предводительством нового царя Саргона II . Союзники были наголову разгромлены, Илубиди бежал, но был захвачен и казнён — с него заживо содрали кожу .

Царство Хамат было «вырвано с корнем», его территория вошла в ассирийские владения . После поражения многие жители Хамата были переселены в Самарию , где они стали одним из составных элементов будущих самаритян . Сам Хамат был разрушен после осады, но восстановлен в 400-х годах до н. э. Был разрушен также и Дамаск, надолго сошедший с исторической сцены . Затем Саргон II , а после, при Рафии , к югу от Газы , филистимлян под предводительством Ганнона и египтян, пришедших с военачальником Сиве. Сам фараон Шабака (или ), напуганный успехами Саргона, прислал ему дары. Так же поступили арабские ( кедаритские ) князья и даже Итамари (Йатхиамар), царь савеев в Йемене .

Имя

Имя Илубиди при транслитерации из клинописи пишется как ^m/d ia-ú-bi-i'-di и ^m/d ia-bi-i'-[di] , с вариантами ^m i-lu-ú-bi-i'-di и ^m DINGIR- bi-i'-di . Часто имя переводят как «Яхве [щитом] окружил», опираясь на похожую лексему из 3-го Псалма Псалтири . Теофорный компонент Yahu ( Ilu во втором варианте рассматривается как указывающий заместительный элемент, детерминатив со значением «бог»), позволяет некоторым учёным предполагать о распространении культа Яхве в северной Сирии , или даже иудейском происхождении Илубиди .

Однако в надписях Саргона II Илубиди называют «хупшу, узурпатором, злым хеттом » ( șāb hupši la bēl kussî hattû lemnu ), «недостойным дворца /трона» ( la šininti ekalli ) и «мятежником» ( hammā'u ). Термин « » (хубшу) в аккадоязычных текстах 2-го тысячелетия до н. э. распространялся на наёмных воинов, служившими за определённую плату и, может быть, земельный надел. По-видимому, к 1-му тысячелетию так стали называть вообще всех людей, принадлежавших к царскому сектору социальной жизни переднеазиатских городов . Во всяком случае ясно, что новый царь Хамата к прежней легитимной династии не принадлежал .

Примечания