Алп-Илитвер — правитель (князь) Царства гуннов (савир) в Дагестане VII века. Носил древнетюркский титул «эльтебер» — титул автономного, но вассального по отношению к хазарам правителя. В 682 году принял христианство от Кавказской Албании .

Биография

Древнеармянский историк VII века Мовсес Каганкатваци в своей « Истории страны Алуанк » сообщает о причинах возвышения Алп-Илитвера следующее:

Выделяясь силой и доблестью, он прославился в состязаниях, как победитель на греческих олимпиадах, отличившись силой среди всех остальных, он снискал себе великолепное имя доблестное, совершив многие подвиги храбрости в Туркестане при хакане хазиров, он снискал любовь хакана, и тот выдал за него свою дочь. А также был он удостоен сана илитуерства и прославлен в пределах всех трех стран, потому что наставления епископа о светлом вероучении он принял как венец славы .

Как пишет Каланкатуаци, Алп-Илитвер носил самые разные титулы: «царь гуннов», «великий князь гуннов», «высокопрестольный князь гуннов» и другими. В « Армянской географии » правитель гуннов назван царем. По мнению Л. Б. Гмыри, эти факты свидетельствуют о том, что гуннами единолично правил представитель аристократического рода. Исследовательница допускает, что Алп-Илитвер пришел к власти благодаря своим личным качествам .

Алп-Илитвер сосредоточил в своих руках рычаги управления внутренней и внешней жизни страны гуннов. Будучи единоличным правителем, Алп-Илитвер, как и его предшественники, заключал союзы и начинал войны, был верховным судьей. Однако Алп-Илитвер был вынужден отдавать дань остаткам старой родоплеменной демократии, обращаясь по особо важным вопросам к племенной аристократии и вождям племён .

Царство гуннов при Алп-Илитвере, по мнению А. В. Гадло , представляло собой образование, искавшее выхода из хазарской опеки и сближения с Албанией . Недовольный убийством заговорщиками союзного албанского князя Джеваншира в 669 году, Алп-Илитвер совершает вторжение в Албанию, принудив нового албанского князя Вараз-Трдата к принятию вассальной зависимости. В 682 году Алп-Илитвер вместе с Царством гуннов принял христианство от Кавказской Албании. Важную роль в этом событии сыграл албанский епископ Исраэль .

Мовсес Каганкатваци в своей «Истории страны Алуанк» писал::

Он старался постепенно прекратить исступленный плач над мертвыми и бешеную резню и, поняв, что отечественные верования скверны и отвратительны, он дал перед всеми обет [разрушить] капища Аспандиата запретить жертвоприношения другим языческим богам и повелел поклоняться только живому Богу, Творцу небес и земли, а также Сыну Единорожденному и Духу равносильному. Выбросив вон из головы своей всю скверну зла, он, как младенец новорожденный, жаждал цельного молока. Во многих местах он воздвигал церкви и умножал почести священников Божьих .

Сопротивляющиеся христианизации языческие жрецы кавказских гуннов подверглись при этом жестоким гонениям:

И повелел князь властью своей высокой схватить поклоняющихся сатане и дьяволам колдунов и ворожеев, вместе с главными жрецами, связать им руки и ноги и привести их к мужу Божьему. [Когда это было сделано], он отдал их в руки епископа. Тот повелел некоторых из них сжечь на кострах на перекрестках дорог и улиц, чтобы показать [всем], как бессильно суетное колдовство, а некоторых бросил в темницы, и, [таким образом], вся страна избавилась от суетных верований и покорилась наилегчайшему игу служения Христу. Он повелел также снять и выбросить вон золотые амулеты, которые носили на себе язычники. А сам на глазах у всех своими руками мял и скручивал их, придавая им вид креста, и тем самым показал всем свою праведность .

Примечания