Земно́й покло́н — импульсивное эмоциональное действие или ритуальное опускание человеком своей головы и всего тела до земли в знак признания величия того, перед кем это действие совершается. В Библии земной поклон совершают как почитание Бога или уважение царя.

В Библии

Ветхий Завет

В Септуагинте использовано ( греч. προσκυνέω «преклонившись перед кем-либо целовать нижний край одежды или землю у ног в знак уважения или с мольбой»). В Пятикнижии Моисеевом на еврейском языке земной поклон передан 5 словами: опускание на колени ( ברכה ‎) ? на коленях поклон ( כריעה ‎) ? на коленях поклон с опусканием лица на землю ( קידה ‎) ? возлежание лицом на земле с вытянутыми руками и ногами ( השתחוויה ‎) лёжа лицом на земле молиться с плачем ( נפלת פנים ‎) , что можно увидеть в Псалтири 94.6 (95.6) « Приидите, поклонимся и припадём, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего ».

Богу

• «И преклонился человек тот и поклонился Господу» ( Быт. )
• «И преклонился я и поклонился Господу, и благословил Господа, Бога господина моего Авраама, Который прямым путём привел меня, чтобы взять дочь брата господина моего за сына его» ( Быт. )
• «Когда раб Авраамов услышал слова их, то поклонился Господу до земли» ( Быт. )
• «И поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились» ( Исх. )
• «Скажите [им]: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил. И преклонился народ и поклонился» ( Исх. )
• «Моисей тотчас пал на землю и поклонился [Богу]» ( Исх. )
• Другие случаи поклонения: Пс. ; Пс. ; Пс. ; Пс. ; Пс. ; Пс. ; Пс. ; Ис. ; Дан.

Ангелу

• «И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли» ( Быт. )
• «И видел весь народ столп облачный, стоявший у входа в скинию; и вставал весь народ, и поклонялся каждый у входа в шатер свой» ( Исх. )
• «И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое» ( Чис. )
• Иисус Навин делал земной поклон перед ангелом: «Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришёл [сюда]. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему?» ( Нав. )

Человеку

• «Он возвёл очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатёр [свой] и поклонился до земли» ( Быт. )
• «Авраам встал и поклонился народу земли той, сынам Хетовым» ( Быт. )
• «Авраам поклонился пред народом земли той» ( Быт. )
• «А сам пошёл пред ними и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему… И подошли служанки и дети их и поклонились; подошла и Лия и дети её и поклонились; наконец подошли Иосиф и Рахиль и поклонились» ( Быт. )
• «Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли и поклонились ему лицем до земли» ( Быт. )
• «И пришёл Иосиф домой; и они принесли ему в дом дары, которые были на руках их, и поклонились ему до земли» ( Быт. )
• «Они сказали: здоров раб твой, отец наш; ещё жив. [Он сказал: благословен человек сей от Бога.] И преклонились они и поклонились» ( Быт. )
• «Моисей вышел навстречу тестю своему, и поклонился ему, и целовал его, и после взаимного приветствия они вошли в шатёр» ( Исх. )
• «Она пала на лице своё и поклонилась до земли и сказала ему: чем снискала я в глазах твоих милость, что ты принимаешь меня, хотя я и чужеземка?» ( Руфь. )

Новый Завет

• «Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» ( Мф. )
• «И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» ( Мф. )
• «И пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был самарянин» ( Лк. )
• «Приходит к Нему прокажённый и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить» ( Мк. )
• «Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему» ( Мк. )
• «Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» ( Мк. )
• «И вот подошёл прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить» ( Мф. )
• «Когда Он говорил им сие, подошёл к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на неё руку Твою, и она будет жива» ( Мф. )
• «А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне» ( Мф. )
• «Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него» ( Мф. )
• «И, отойдя немного, пал на лице Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» ( Мф. )
• «И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» ( Мк. )
• «И Сам отошёл от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» ( Лк. )
• Другие случаи поклонения: Мф. ; Мф. ; Мк. ; Лк. ; Деян. ; Деян. ; Деян. ; Деян. ; Рим. ; Еф. ; Флп.

В авраамических религиях

В православии

В Типиконе (богослужебном уставе) для обозначения поклонов часто использовано слово «мета́ние», вероятно от др.-греч. μετάνοια , метанойя — «раскаяние, перемена ума» . Однако не всегда удаётся однозначно определить, что означает «метание», а также « поклон » — земной поклон или только поясной поклон . В старообрядческих обычаях каждое метание (и каждый поклон) воспринимается как великий земной поклон, тогда как в приходских храмах греческих церквей наоборот не предполагается совершение земных поклонов между скамейками, на которых молящиеся сидят во время богослужений в знак торжества своего спасения во Христе . При этом, в монастырях Афона земные поклоны приветствуют .

На вседневном богослужении

В традициях Русской православной церкви начала XXI века великие земные поклоны совершают:

• При входе в православный храм и при выходе из него (по 3 раза) . Больные пожилые прихожане , как правило, ограничиваются поясными поклонами
• При входе в алтарь первый раз в день перед вседневным богослужением , или перед уборкой или ремонтом алтаря (3 поклона), а также перед выходом из алтаря после богослужения или в конце рабочего дня (3 поклона)
• Перед целованием мощей и особо почитаемых икон
• На Литургии :

1. Священнослужителями после Входных молитв (3 поклона).
2. После облачения в начале Проскомидии (3 поклона).
3. Священнослужителями и алтарниками в алтаре в конце Анафоры после слов «преложи́в Ду́хом Твои́м Святы́м. Ами́нь, ами́нь, ами́нь».
4. При возгласе «Свята́я святы́м!» перед раздроблением Евхаристического Агнца .
5. Священнослужителями перед тем, как причаститься .
6. При выносе Святых Даров с возглашением «со стра́хом Бо́жиим…».
7. При возглашении священника «всегда́, ны́не и при́сно…» только теми, кто на этой Литургии не причащался.

В дни многодневных постов

В многодневные посты количество земных поклонов возрастает, поэтому к вышеперечисленным поклонам добавляют:

• Накануне Великого поста в чине прощения Прощёного воскресенья , когда верующие падают в ноги священнику и друг другу
• При пении каждого припева к Песне Богородицы « Честне́йшую херуви́м… » на утрене
• После канона утрени и Достойно есть …
• При возглашении священником на амвоне тропаря каждого (1, 3, 6 и 9-го) часа с двумя стихами
• При пении стихов первого часа «стопы́ моя́ напра́ви по словеси́ Твоему́…»
• При молитве Ефрема Сирина «Го́споди и Влады́ко живота́ моего́…» — 3 земных поклона и 1 (после 12 поясных поклонов) в конце каждой службы суточного круга и в Литургии преждеосвященных Даров
• На великом повечерии при пении «Пресвята́я Влады́чице…» — на каждом стихе
• После пения заповедей блаженства при заключительном «помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м» — всего 3 земных поклона в чине изобразительных
• При пении « Богородице Дево , ра́дуйся…» на великопостной вечерне — 3 поклона
• При 3-кратном пении «вечная ва́ша па́мять, / достоблаже́ннии отцы́, бра́тия и се́стры на́ша, / приснопомина́емии!» на заупокойной литии
• При 3-кратном пении слов «поклоня́емся страсте́м Твои́м Христе́» песнопения «Днесь виси́т на Дре́ве…» на Пассии и в Великую пятницу
• Перед плащаницей в Великую субботу

В православные праздники

Обычно в православные праздники все земные поклоны отменяют, однако:

• Ставленник всё-равно, даже на праздничной Литургии «кладёт» земные поклоны архиерею в начале своего рукоположения во диакона , во пресвитера или во епископа
• На праздниках Воздвижения Креста Господня , в Крестопоклонную неделю и на Происхождение честных древ Животворящего Креста все совершают земные поклоны при пении стихиры «Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко, и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим»

Частные случаи

В домашних ( келейных ) молитвах:

• По монашескому послушанию с Иисусовой молитвой или с Молитвой мытаря
• По епитимии в наказание за совершённые тяжкие грехи

Стояние на коленях

Стояние на коленях бывает частью неспешных земных поклонов:

• При пении « Досто́йно и пра́ведно есть …» и « Отче наш …» на вседневной Литургии
• На трёх коленопреклоне́нных молитвах вечерни Духова дня
• При пении « На река́х вавило́нских …» и «Покая́ния отве́рзи…» на воскресных бдениях подготовительных и великопостных недель
• Во время чтения священником на амвоне в Прощёное воскресенье двух «молитв в начале поста Святой Четыредесятницы»
• При пении кондака великого покаянного канона Андрея Критского «Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши? Коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́тися. Воспряни́ у́бо, да пощади́т тя Христо́с Бог, везде́ Сый и вся исполня́яй»
• При чтении священником молитвы на амвоне лицом к прихожанам «Влады́ко Многоми́лостиве…» и испрашивании у них прощения в конце повечерия и полунощницы
• В Литургии преждеосвященных Даров:

1. На третьем антифоне кафизмы, когда с престола, через Горнее место , переносят Евхаристический Агнец на жертвенник .
2. Перед возгласом священника «свет Христо́в просвеща́ет всех!» все молящиеся повергаются ниц, то есть опускаются на колени и свои головы склоняют до самой земли (до пола).
3. При попеременном исполнении великого прокимена «Да испра́вится моли́тва моя́…».
4. Во время пения «Ны́не си́лы небе́сныя…», а на самом великом входе головами касаются земли.

• При чтении священником разрешительной молитвы с возложением епитрахили на голову кающегося в исповеди
• При чтении священником молитвы с возложением текста раскрытого Евангелия на голову страждущего в конце соборования
• При 3-кратном чтении 13-го кондака любого акафиста и во время чтения молитвы после акафиста.
• Перед венчанием молодожёны стоят на коленях во время благословения их родителями свадебными иконами
• При хиротонии рукополагаемый становится на колени и кладёт свою голову на престол
• Во время крестных ходов и паломничеств молящиеся друг за другом опускаются на колени, склонясь головой до земли, когда над ними проносят носилки с большой иконой

Особые поклонения

Послушник перед пострижением в монашество, в знак рабского смирения раздевается до нижнего белья и ложится на пол храма вниз лицом и по полу ползёт на локтях из притвора к стоящему на амвоне игумену , делая 3 остановки, во время которых он «распина́ется» — безвольно лежит на полу храма, крестообразно раскинув свои руки в стороны .

В старообрядчестве

В старообрядчестве поклоны бывают четырёх видов:

• Обычный — поклон до персей или до пупа
• Средний — в пояс
• Малый земной поклон — «метание» (от греч. метанойя — «покаяние»)
• Великий земной поклон ( проскинеза )

При великом земном поклоне колени и голову нужно преклонить до земли. По совершении крестного знамения простёртые ладони обеих рук кладут на подручник обе рядом, а потом голову наклоняют до земли столько, чтобы головой коснуться рук на подручнике, колени также преклоняют до земли вместе, не растопыривая их.

Метания выполняют быстро, одно за другим, что снимает требование о преклонении головы до самого подручника ^{[ источник не указан 496 дней ]} .

В исламе

В исламе суниты совершают поясной и земной поклоны ежедневно 5 раз в день (по будням и праздникам), шииты — трижды в день (см. также ракат ).

В иудаизме

Йеменские евреи совершают земной поклон всякий раз после молитвы « Амида » каждый будний день (кроме субботы и некоторых праздников).

Ашкеназы и сефарды совершают земной поклон лишь дважды в год на праздники Рош ха-шана и Йом кипур во время молитвы «Амида».

Примечания

Ссылки

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.