«Святые отшельники» — триптих нидерландского художника Иеронима Босха . Триптих находится в сильно повреждённом состоянии.

Иероним Босх часто избирал темой своих картин жития святых . В отличие от традиций средневековой живописи Босх редко изображает сотворённые ими чудеса и выигрышные, зрелищные эпизоды их мученичества , которые приводили в восторг людей того времени. Художник прославляет «тихие» добродетели , связанные с самоуглублённой созерцательностью . У Босха нет ни святых воителей, ни нежных дев, отчаянно защищающих своё целомудрие . Его герои — отшельники , предающиеся благочестивым размышлениям на фоне пейзажей .

На триптихе «Святые отшельники», который Босх написал в середине своего творческого пути, изображены три вариации этой темы. Жития всех троих отражают аскетический идеал и умерщвление плоти, которые были воспеты в трактате « Подражание Христу », постоянную молитву и благочестивые размышления.

«Какую силу самоотречения являет нам жизнь святых отцов, удалившихся в скиты! С какими долгими и мучительными искушениями приходилось им бороться! Как часто одолевал их дьявол! Как жарко и много молились они господу!.. Как велико и горячо было их рвение к усовершенствованию своего духа! Какое мужество выказали они, ведя битву со своими пороками!»

Фома Кемпийский

Предположительно на создание триптиха Босха вдохновила « Книга высшей правды » нидерландского мистика Яна ван Рёйсбрука , в котором отшельники Антоний, Иероним и Эгидий воплощают три степени восхождения к высшей правде.

В центральной части св. Иероним устремляет пристальный взгляд на распятие , находя в нём прибежище и спасение от сил зла, которые воплощены в руинах языческого капища , разбросанных вокруг, и в двух сцепившихся в смертельной схватке монстрах на переднем плане.

Левая створка

На левой створке св. Антоний противостоит любовному натиску дьяволицы, пытающейся соблазнить его. Св. Антоний — один из наиболее близких Босху святых, проведший в египетской пустыне большую часть жизни.

Правая створка

На правой створке изображён св. Эгидий , уютно устроившись в пещере, которая служит ему часовней , молится пред алтарём . Торчащая из его груди стрела — традиционный атрибут изображения этого святого, который спас любимую олениху, заслонив её от стрел охотников собственной грудью.

Литература

• Тревин Коплстоун . Хиеронимус Босх. Жизнь и творчество. — М: «Лабиринт-К», 1998.
• Девитини А. Босх: Пер. с итал./А.Девитини — М: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель», 2002.
• Баттилотти Д. Босх: Пер. с итал./Д.Баттилотти — М: «Белый город», 2000.
• Вальтер Бозинг. Босх: Пер. с нем./В.Бозинг — М: Арт-Родник, 2001.
• История искусства зарубежных стран. Средние века, Возрождение / Под ред. Ц. Г. Нессельштраус. М., 1982
• Фомин Г. И. Иероним Босх. М., 1974
• Ш. де Тольнай . Босх. М., 1992
• Г. Мартин . Босх. М., 1992
• К. С. Егорова . Три картины Босха на тему «Мыслитель и природа». Сов. искусствознание, вып. 19. М., 1985
• Р. Х. Марейниссен, П.Рейфеларе . Иероним Босх: художественное наследие. М., 1998