Мусо Сосэки ( яп. 夢窓 疎石 Мусо: Сосэки , 1275 ( 1275 ) — 20 октября 1351 ) — японский поэт, каллиграф, мастер садового искусства , монах-наставник школы риндзай - дзэн . Был одной из наиболее значительных фигур в культуре и религии эпохи Камакура и одним из виднейших творцов культуры .

Также известен под титулом Мусо-кокуси (夢窓国師, Мусо- ), присвоенным ему императором Го-Дайго . Это одно из его семи почётных имён, дарованных различными императорами, среди них также имена Сёкаку-кокуси (正覚国師) и Синсю-кокуси (心宗国師). Благодаря этим семи титулам его также называли Нанатё-тэйси , «Наставник семи императоров» (七朝帝師).

Биография

Будущий Мусо Сосэки родился в провинции Исэ . По отцу он был потомком императора Уда в IX поколении. Матерью его была дочь Ходзё Масамуры , седьмого сиккэна сёгуната Камакура . В возрасте четырёх лет он потерял мать, и был отдан в храм Хирасиояма в ученики монаху Куа .

В 1283 году он стал монахом, и изучал буддизм традиций Сингон и Тэндай. В 1292 году он принял монашеские обеты в монастыре Тодай-дзи в Нара , и получил монашеское имя Тикаку. В 1293 году ему приснилось, что он посетил два храма в Китае, под названиями Содзан ( кит. упр. 疎山 , пиньинь Shūshān , палл. Шушань ) и Сэкито ( кит. упр. 石頭 , пиньинь Shítou , палл. Шитоу ), и там получил в дар портрет Дарумы , который ему было велено бережно хранить. Когда он проснулся, он решил, что его жизнь связана со школой дзэн, он отказался от прежней орденской принадлежности и отправился изучать дзэн в храм Кэннин-дзи в Киото под руководством , и др. По большей части, однако, он занимался одиночной медитацией. Через некоторое время Кохо Кэннити признал его просветлённым.

В 1298 году Тикаку принял имя Мусо Сосэки, составив его из иероглифов «сон», «окно», и тех, которые были в названиях виденных им во сне храмов .

В 1325 году император Го-Дайго призвал Мусо Сосэки в Киото , чтобы тот возглавил великий храм Нандзэн-дзи . Вскоре он был приглашён регентом Ходзё Такатоки в Камакуру , где служил в и . В 1327 году при поддержке Никайдо Доуна он основал , ставший важным культурным центром. После этого он возглавлял Кюко-дзи в префектуре Коти и другие монастыри. Он получил признание у Ходзё Садатоки и .

После падения сёгуната Камакура его снова призвал к себе в Киото император Го-Дайго, и здесь он построил монастыри Сайхо-дзи и Ринкавадэра.

После того, как реставрация Кэмму императора Го-Дайго потерпела крах (1336), и сёгуном стал Асикага Такаудзи , Мусо Сосэки стал активно поддерживать клан Асикага и завоевал их поддержку, которой пользовался до конца жизни. В его карьере значительную роль сыграл .

Мусо помог братьям Асикага усилить сеть дзэнских монастырей системы годзан и вспомогательную сеть монастырей Анкоку-дзи по всей Японии. Это помогло создать национальную религиозную систему и укрепить власть сёгуната. В 1339 году, после смерти Го-Дайго, он открыл в Киото монастырь Тэнрю-дзи, призванный обеспечить императора в загробной жизни. Сад перед резиденцией настоятеля монастыря является одной из его важных работ, включивших в себя элементы ландшафта Арасиямы около Киото. Этот сад рассматривается как свидетельство его гениальности в области ландшафтного дизайна.

В 1345 году (в период Муромати) он основал монастырь Тэнрю-дзи в Киото, который считается его основным трудом. Мусо Сосэки разделяет с Асикагой Тадаёси и торговцем Сихоном заслугу в открытии заново торговых отношений между Японией и Китаем. В результате успешной торговой миссии Мусо Сосэки удалось закончить строительство Тэнрю-дзи .

Мусо Сосэки умер в 1351 году в возрасте 77 лет.

Ученики

Мусо Сосэки обучил много монахов в разных монастырях. Традиционно указывается число 10 000 его учеников. Среди них выделяется два главных: и .

• Сюнъоку Мёха (1311—1388), известный как первый настоятель (основан в 1384), был племянником Мусо Сосэки и самым близким его учеником. Он составил сборники трудов своего учителя и хронологическую таблицы его жизни.
• Мукёку Сигэн (1282—1259) — непосредственный преемник Мусо Сосэки на посту настоятеля Тэнрю-дзи
• , наставник сёгуна Асикага Ёсимицу , поэт (один из крупнейших творцов годзан бунгаку ) и мемуарист;

Сады

Ниже приведён список садов, известных как работы Мусо Сосэки или приписываемых ему. Всё, что построил Сосэки, значительно пострадало во время войны Онин , и современные сады являются реконструкцией.

• Сайхō-дзи, более известный как Кокэ-дэра в Киото — часть всемирного наследия ЮНЕСКО, и одно из «особо красивых мест» (токубэцу мэйсё) Японии
• Тэнрю̄-дзи в Киото — входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и является одним из «особо красивых мест» Японии.
• Эйхō-дзи в Тадзими, префектура Гифу — одно из «особо красивых мест» Японии.
• Эрин-дзи, в префектуре Яманаси — одно из «особо красивых мест» Японии.
• Дзуйсэн-дзи в Камакура — одно из «особо красивых мест» Японии.
• Дзёти-дзи
• Энгаку-дзи в Камакура
• Тōнандзэн-дзи в Киото
• Ринсэн-дзи в Киото

Примечания

Литература

• Кабанов А. М. Мусо Сосэки // Годзан бунгаку. Поэзия дзэнских монастырей. — СПб. : Гиперион, 1999. — С. 73—76. — 224 с. — ISBN 5-89332-023-9 .
• Кубасов Ф. В. // Пятые востоковедные чтения памяти О. О. Розенберга. Труды участников научной конференции. — СПб.: Издательство А. Голода, 2012. — С. 114—121.
• Мурамото С. Мусо Сосэки (1275-1351): Распри и вражда как источник развития культуры дзэн // Self и No-Self. Продолжение диалога между буддизмом и психотерапией. — М. : Книжный дом «Университет», Добросвет, 2018. — С. 212—222. — 270 с. — ISBN 978-5-7913-0159-8 .
• Norris Brock Johnson, Zen Buddhist Landscapes and the Idea of Temple: Muso Kokushi and Zuisen-ji, Kamakura, Japan
• Dumoulin, Heinrich (2005), , Vol. 2: Japan, Bloomington, IN: World Wisdom, ISBN 0941532909
• Sansom, George (January 1, 1977). A History of Japan (3-volume boxed set). Vol. 2 (2000 ed.). 2 (2000-е изд.). Charles E. Tuttle Co. ISBN 4-8053-0375-1 .
• Schirokauer, Conrad; David Lurie, Suzanne Gay (August 2005). A Brief History of Japanese Civilization. Wadsworth Publishing. ISBN 978-0534643065 .

Переводы

• Мусо Сосэки. Беседы во сне / Пер. A. M. Кабанова // Буддизм в переводах. Альманах. Выпуск 1 / Под ред. Е. А. Торчинова . — СПб. : Андреев и сыновья, 1992. — 268 с. — ISBN 5-87452-034-1 .
• Мусо Сосэки. Сэйдзан ява // Буддизм в Японии / Отв. ред. Т. П. Григорьева , пер. с камбуна А. М. Кабанова. — М. : Наука, 1993. — С. 627—645. — 704 с. — ISBN 5-02-017607-9 .