Авраам Азулай ( ивр. אברהם בן מרדכי אזולאי ‎; 1570 ( 1570 ) — 1643 ) — марокканский каббалист , автор комментария Ор ха-хама (рус. — «Свет Солнца») к Книге Зоар и книги Хесед ле-Авраам (рус. — «Милосердие Авраама », опубликована посмертно, в 1685).

Авраам Азулай был одним из первых, кто объявил об отмене всех ограничений на изучение каббалы , написав в своей книге «Милосердие Авраама», что начиная с 1540 года запрет на изучение каббалы снят.

Биография

Азулай покинул Фес и переселился в Палестину , в город Хеврон . В Хевроне он составил обширный комментарий к « Зогару ». Чума 1619 года изгнала его из нового местожительства; он нашёл временное убежище в Газе , где написал своё лучшее каббалистическое сочинение — חסד לאברהם‎ (Милость Аврааму); оно было опубликовано после смерти автора в Амстердаме и Зульцбахе в 1685 году.

Авраам Азулай и меч султана

Последние годы своей жизни Авраам Азулай провёл в городе Хеврон , который считается святым как для евреев, так и для мусульман. Главная святыня Хеврона — пещера Патриархов , которую каббалисты считают окном, соединяющим духовный и материальный мир. По преданию, человек, зашедший в пещеру, которая находится под молитвенным домом, должен покинуть материальный мир.

Легенда говорит, что однажды пещеру посетил турецкий султан и случайно уронил свою саблю в колодец. Сабля была дорогая, и султан послал своих слуг в пещеру, находящуюся под молитвенным домом. Однако слуги не вернулись. Местные жители рассказали султану тайну пещеры и даже под страхом смертной казни не были готовы спустится в неё. Тогда один из советников султана посоветовал ему потребовать от евреев достать саблю, иначе султан обещал жестоко наказать их. Авраам Азулай взял на себя эту миссию и спустился в пещеру. По преданию, там он встретил Адама с Евой , Авраама с Саррой и других праотцов , которые объявили ему, что он должен покинуть наш мир. Однако, для избежания кары султана против евреев Хеврона, Аврааму Азулаю было позволено быть первым в истории человеком, вернувшимся из пещеры праотцов. Авраам Азулай вернул саблю султану, собрал евреев и объявил им, что должен покинуть материальный мир. После этого целую ночь он вёл урок, а на утро скончался.

Похоронен на старом еврейском кладбище Хеврона.

«Милосердие Авраама»

Азулай писал в «Милосердии Авраама», что наиболее важная духовная трансформация начнётся в 5760 году по еврейскому летоисчислению. Это будет эпоха, когда каббала распространится во все концы земли, период, когда сократятся время и расстояние. Время, когда секреты бессмертия начнут открываться на глазах у всего мира. Год 5760 по еврейскому календарю соответствует 2000 году по григорианскому календарю .

Примечания

Литература

• // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913.