Тимуридский Ренессанс — период расцвета искусств и наук в империи Тимуридов . Тимуридский Ренессанс начинается в конце эпоху Тимура и достигает своего пика в XV веке . Символично, что Тамерлан отстраивает разрушенный Чингисханом Самарканд . В эпоху Тимуридов возрождается интерес к персидской классике , начинается масштабное строительство исламских и персидских архитектурных сооружений ( мавзолеи , медресе , китабхане , сады ), расцветает суфийская поэзия с акцентом на человеческие отношения, формируется реалистическая живопись (гератская миниатюра, настенная живопись), новый импульс получает математика и астрономия.

Наука

В результате тюрко-монгольских походов тысячи ученых, юристов были убиты, сотни медресе разрушены. Тимуру пришлось приложить огромные усилия для восстановления системы высшего образования и особенно мусульманской юриспруденции ( диван ). Пришлось приглашать в столицу государства крупных мусульманских правоведов, например, Сад ад-дина Macуда ибн Умара ат-Тафтазани (‏1322, Тафтазан, Хорасан — 1390, Самарканд , Мавераннахр ) видного персидского философа и представителя позднего калама . Его сочинения по логике, юриспруденции, поэтике, грамматике, математике , риторике и коранической экзегетике пользовались популярностью в качестве учебных пособий . В начале XV века в Самарканде работал и преподавал такой крупный ученый-правовед как .

В Самарканде были построены более 20 медресе: медресе Сарай Мульк ханым, медресе Кутб ад-дин садра, медресе эмира Фирузшаха, медресе эмира Бурундука, медресе Мухаммад Султана и др. .

Основными центрами науки в империи Тимуридов были древние города Мавераннахра Самарканд , Бухара и Хорасана - Герат .

Внук Тимура Мирзо Улугбек был инициатором становления астрономии и математики в Мавераннахре. В Самарканде находилось Медресе Улугбека (1420). Ещё одним центром научной жизни была обсерватория в Самарканде (1424), где такие ученые как Аль-Каши , рассматривали вопросы определения расстояния до Луны и Солнца. В 1437 году коллектив ученых (в том числе Аль-Каши и Аль-Кушчи ) создает звездный атлас, вошедший в историю как Гурганский зидж . В области математики систематически излагается теория десятичных дробей, решаются уравнения, изучаются Начала Евклида .

Тимур уделял большое внимание развитию дворцовой историографии, которой была поставлена задача описывать его многогранную деятельность. Первыми летописцами были уйгурские историки, составлявшие в стихотворной форме на тюркском языке хронику походов и деятельности Тимура. Затем были привлечены персидские историки: Низамиддин Шами и . Фундаментальным трудом было сочинение персидского хрониста Низам ад-Дина Шами - " Зафар-наме " (Книга побед), название которому дал сам Тимур. Были и другие персидские историки и хронисты: Хафизи Абру , Фасих аль-Хавафи и другие.

Живопись

Живопись Тимуридского Ренессанса представлена прежде всего гератской миниатюрой (один из разделов персидской живописи ), которой иллюстрировались рукописные издания в китабхане . Вдохновителем кружка художников был внук Тамерлана и сын Шахруха , Байсонкур . Помимо персидского влияния в живописи эпохи Тимуридов ощущались и китайские традиции ( Мухаммад Сиях Калам ). Тимуридские художники иллюстрировали такие персидские, арабские и индийские произведения, как « Шахнаме », « Хосров и Ширин », « Лейли и Маджнун », « Хамсе », « Тысяча и одна ночь » « Калила и Димна », а также черпали своё вдохновение в «Легендах о Мирадже ». Тела людей изображались узкими и вытянутыми, головы с круглыми лицами и миндалевидными глазами невелики и слегка наклонены. Яркие цветы соседствуют с яркими (красными, желтыми, синими) кафтанами людей и белыми тюрбанами .

Самым известным художником-миниатюристом Тимуридского государства в Хорасане был Кемаль ад-Дин Бехзад . В миниатюрах этих рукописей Бехзад проявляет себя и как мастер пейзажа , и как мастер батальных сцен, и как мастер изображений человеческих фигур и их индивидуальных особенностей. Ему принадлежит множество художественных нововведений.

В 1490-х годах , указом султана Хусейна Байкара , Бехзад был назначен главой султанской китабхане — библиотеки и мастерской по переписке книг. Теперь Бехзад не только создает миниатюры и рисунки, но осуществляет руководство проектами и руководит работой художников. Он так же приобрел уважение среди Сефевидской знати и стал одним из известнейших персидских живописцев в истории.

Литература и меценатство

Хоть Тимуриды и были по происхождению тюрко-монголами, большинство поэтов того периода писали в персидском стиле и на персидском языке , а также тюркском языке, как например, Саккаки, Лютфи, Алишер Навои, Бабур. Многие поэты, писатели и историки были по происхождению персами, а исламская бюрократия состояла из персов и арабов, но всё же были и известные личности тюркского происхождения, такие как Лутфи , , а также Алишера Навои , который писал произведения на чагатайском языке в жанре газели и рубаи , включенные в диваны . Темой поэзии становилась всепоглощающая неразделенная любовь ( мухаббат ) и нравственное назидание. Нередко в поэтическую форму облекалось историческое повествование ( дастан ).

Внук Тимура Искандар Султан имел двор включавший группу поэтов, ученых и ремесленников, в том числе историка Муин-ал-Дина Натанзи , астрономов Гийас-ад-Дина Каши , и поэта , которого Искандар призвал писать стихи на тюркском языке. Благодаря покровительству Искандар Султана была написана тюркская поэма « » . Как отмечал Алишер Навои , Искандер Султан пригласил к себе в царский двор Хайдара Хорезми , который написал по его заказу поэму на тюркском языке «Сокровищница тайн» .

Одним из поэтов конца XIV — начала XV веков был узбекский поэт Дурбек , крупный представитель узбекской светской литературы того периода . Из наследия Дурбека сохранилась переработка любовно-романтической персидской поэмы в двух рукописях « Юсуф и Зулейха » на староузбекский язык .

Именно в эпоху Тимуридов большое внимание уделялось развитию тюркского языка. Тюркский поэт Алишер Навои писал :

Теоретические положения и само творчество Алишера Навои оказали огромное воздействие как на развитие узбекской и уйгурской литературы на чагатайском языке, так и на развитие других тюркоязычных литератур ( туркменской , азербайджанской , турецкой , татарской ).

Алишер Навои оказывал протекцию и поддерживал материально учёных, мыслителей, художников, музыкантов, поэтов и каллиграфов. При нём в Герате формируется кружок учёных и творческих людей, в который, в числе прочих, входили он сам, Джами , султан, писавший стихи под псевдонимом Хусайни ; историки Мирхонд , Хондамир , Васифи , Давлятшах Самарканди ; художник Кемаледдин Бехзад ; архитектор Кавам-ад-дин . По инициативе Навои и под его руководством в Герате велось строительство: на берегу канала Инджил возведены медресе , ханака , библиотека , больница . Навои возвел мечеть и медресе, получившее название Ихласийа. Медресе было разделено на две половины: восточную и западную, в каждую было назначено по одному преподавателю, из которых один читал курс законоведения (фикх), а другой — курс хадис (изречения пророка). С южной стороны медресе, была сооружена ханака, где неимущим ежедневно раздавалась бесплатно пища, а раз в году — и одежда. Преподавателям медресе назначалось каждому в год по 1200 золотых и 24 мешка зерна. Студенты делились на три разряда по их успеваемости: шести лучшим назначалось по 24 золотых и 5 мешков зерна; восьми средним — по 16 золотых и 4 мешка; восьми наиболее слабым—по 12 золотых и 3 мешка. Ежегодно он раздавал нищим тысячу комплектов одежды. Им было построено 380 общественных зданий»

Архитектура

Принято включать тимуридский стиль архитектуры в разряды персидской и исламской архитектуры из-за огромного влияния оных и заимствований .В области архитектуры Тимуридский Ренессанс характерен облицованными мрамором купольными строениями, которые раскрашивались синей краской и золотом (техника кудаль). Высота купола мавзолея Гур-Эмир , к примеру, достигает 12 метров. Сами строения возводились из кирпича и имели прямоугольную в плане форму. Широкое распространение в декоре получает майолика и наборная мозаика c геометрическим орнаментом ( восьмиугольник ), а также надписи из Корана , выполненные угловатым куфическим шрифтом . Входы в помещения оформляются в виде айвана . Возрождается настенная живопись с изображением сражений и пиров (не сохранилась).

Отличительными особенностями данной архитектуры являются помпезность, колоссальность, величие замысла и богатый декор. В градостроительстве присутствовала идея ансамбля. В центре города располагалась площадь ( узб. maydon : Регистан ) с цитаделью. Водоснабжение осуществлялось с помощью системы арыков . Для нужд путешественников и купцов создавались гостиницы- ханаки . Общественные постройки были представлены мечетями ( Голубая мечеть ), медресе , дворцами ( Куксарай ) и караван-сараями.

Уникальным архитектурным сооружением Тимуридов была Обсерватория Улугбека , которая представляла собой трехэтажную цилиндрическую конструкцию высотой в 30 метров. Дворец "Ак-сарай" в городе Шахрисабз, высота входного портала дворца составляла 70 метров. Дворец "Ак-сарай"

См. также

• Тимуридское искусство
• Тимуридская архитектура
• Персидская архитектура
• Исламская архитектура
• Тюрко-персидская культура

Примечания

Литература

• Ибрагим Т. // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин . — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль , 2010. — 2816 с.
• Матвиевская Г.П., Розенфельд Б.А. Книга 2. Математики и астрономы, время жизни которых известно // Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды (VIII-XVII вв.). — М. : Наука, 1983.

Ссылки

• (недоступная ссылка) / Поль Ру. Тамерлан. М.: Молодая Гвардия, 2007. Глава XII.