Interested Article - Шедим

Шеди́м ( мн. ч. ивр. שֵׁדִים ‎ [ ʃ e d i m ]; ед. ч. שֵׁד ‎ [ ʃ e d ]) — персонажи еврейской мифологии , духи в еврейской демонологии , созданные из огня и ветра, которые могут как причинить вред, так и быть дружелюбными. Считается, что они обитают вблизи могил.

Этимология

Древнееврейский термин заимствован из аккадского языка . Возможно слово происходит от глагола שדד ‎ («опустошать; грабить»), либо от аккадского Шеду . В русском синодальном переводе шедим передаётся как « бесы ».

Танах

В Танахе слово шедим («защитные духи») встречается дважды ( Втор. «приносили жертвы бесам , а не Богу , богам, которых они не знали, новым, [которые] пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши»; Пс. «и приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам ») и относится к не-богам, которым приносились человеческие жертвы . Тора ( Втор. ) прямо говорит о шедим как о не-богах, утверждая, что нет сверхъестественной силы, кроме единого Господа , Бога Израиля ( Втор. ) . Термин «не-боги» в Торе имеет намеренно саркастический подтекст .

Среди шедим , в числе прочих, выделяются сеири́м («волосатые», «косматые» ), что указывает на их зооморфный облик. На тождество сеирим и шедим указывается в Левит рабба 22. В синодальном переводе этот термин передаётся как « лешие » ( Ис. ) .

Мидраш

Согласно Мидраш [Мидраш/Шмот, стр.96-100, под ред. рабби Моше Вайсмана (в русском переводе)] у шедим есть крылья, как у ангелов , и они могут достичь пределов небес , чтобы услышать, что произойдет в будущем, но они также должны питаться, размножаться и умирать, как люди .

Предания

В позднейших преданиях шеды имеют птичьи лапы. Шедим вредоносны, они входят в людей, наводят безумие и порчу, учат колдовству . Согласно народным поверьям , они иногда считаются детьми Самаэля и Лилит , царицы демонов. По другому сказанию, шедим — дети Лилит от Адама . Согласно Аггаде шедим были сотворены в сумерки шестого дня творения. Бог создавал тела шедим , и они должны были быть подобны людям, но ещё до завершения их сотворения начался шаббат , а поскольку Бог в шаббат отдыхал, их души не были облечены плотью, тела так и не были завершены ( Абот 5, 6) . По некоторым апокрифам ими стали души исполинов , рождённых смертными женщинами от падших ангелов ( Книга Еноха 15, 8). По народным поверьям в шедим превращаются души нечестивцев .

Примечания

↑ Berlin, Adele; Brettler, Marc, Zvi. (англ.) . — 2nd. — [S.l.]: Oxford University Press , 2014. — P. 420, 1389. — ISBN 978-0-19-997846-5 .
↑ Щедровицкий Д. В. от 11 января 2019 на Wayback Machine // Мифы народов мира : Энциклопедия . / Гл. ред. С. А. Токарев . М., 2008 ( Советская Энциклопедия , 1980). С. 208—209
↑ Emil G. Hirsch, Richard Gottheil, Kaufmann Kohler, Isaac Broydé. // Jewish Encyclopedia (англ.) . — New York : , 1903. — Vol. IV (Chazars—Dreyfus Case). — P. 514—521.
Ronald H. Isaacs Ascending Jacob’s Ladder: Jewish Views of Angels, Demons, and Evil Spirits Jason Aronson, 1998 ISBN 978-0-7657-5965-8 Seite 93
Adele Berlin The Oxford Dictionary of the Jewish Religion Oxford University Press, 2011 ISBN 978-0-19-973004-9 Seite 209