Караякуповская культура — археологическая культура на Южном Урале . Исследователями караякуповская культура совместно с кушнаренковской культурой сопоставляется или с уграми (предками венгров ) , или с протобашкирами .

По мнению ряда исследователей, носители караякуповской керамики попали на Южный Урал из районов Южной Сибири .

Не­ко­то­рые ис­сле­до­ва­те­ли свя­зы­ва­ют про­ис­хо­ж­де­ние караякуповской культуры и ря­да со­сед­них куль­тур (вклю­чая тур­бас­лин­скую куль­ту­ру ) с дже­ты­асар­ской куль­ту­рой и счи­та­ют их но­си­те­лей пред­ка­ми баш­кир. Караякуповская культура вписывается в границы Исторической Башкирии IX–X веков. Иногда её называют культурой ранних башкир.

Названа по Кара-Якуповскому городищу у села ( Чишминский район Башкирии).

Множество памятников караякуповской культуры составляют поселения. Площадь городищ составляет до 1000 м². Располагались они на возвышенностях, были укреплены одним-двумя невысокими валами и рвами.

Культура представлена также земляными курганами диаметром 8–10 м, высотой 40–60 см над могилами. Около могил и внутри них встречаются следы ритуальных захоронений коня (шкуры, головы и четырех ног). Помещение шкуры коня указывает на гуннские традиции этой культуры. Людей хоронили в деревянных гробах . Дно гробов устилалось войлоком , шерстяной материей и циновкой. Гробы перед опусканием в могилу держали на огне. Этим имитировался обряд трупосожжения. Ноги умерших часто связывались веревками - чтобы покойник не мог встать и принести вред оставшимся в живых ( убыр ). На гробы клали седельные и уздечные наборы. Иногда рядом с могилой выкапывались ямы-тайники для укладки в них седельных и уздечных наборов.

Памятники

Городища

• Караякуповское городище
• Старо-Калмашевское городище
• Чатринское городище
• Таптыковское городище
• Кушнаренковское городище
• Чукраклинское городище
• Удельно-Дуванейское городище
• Сасыкульское городище
• Давлекановское городище

Могильники

• Больше-Тиганский могильник
• I Манякский могильник
• Стерлитамакский могильник
• Бекешевские курганы
• Старохалиловские курганы
• Ямаши-Тауский курган

Литература

• История башкирского народа : в 7 т./ гл. ред. М.М. Кульшарипов ; Институт истории, языка и литературы УНЦ РАН. Уфа.: изд. Гилем, 2012. - 400 с.: ил. - ISBN 978-5-02-037008-1 . т. 2. – 2012. – ISBN 978-5-91608-100-8
• Иванов В.А. Путями степных кочевий. Уфа, Башкнижиздат, 1984, С. 38-58.
• Васюткин С.М. Некоторые спорные вопросы археологии Башкирии. СА, №1, 1968, с. 69-71; Археологическая карта Башкирии. М., 1976, с. 31, 32.
• Мажитов Н.А. Новые материалы о ранней истории башкир. Уфа, АЭБ, Т.2, 1964б, с. 104-108; 1968, с. 69, 70.
• Матвеева Г.И., 1968а, 1975; Мажитов Н.А. Южный Урал в VII-XIV вв. Москва, 1977, с. 60-74.
• Мажитов Н.А. Курганный могильник в деревне Ново-Турбаслы//Башкирский археологический сборник. Уфа, 1959, с. 125, рис. 3; Матвеева Г.И., 1968б, рис. 19.
• Мажитов Н.А. Бахмутинская культура. М., 1968, табл. 26.
• Мажитов Н.А. Южный Урал в VII-XIV вв. Москва, 1977, с. 63, 73, 74, табл. XXI, XXII.
• Мажитов Н.А. Южный Урал в VII-XIV вв. Москва, 1977, с. 17, 19.
• Ковалевская В.Б., Краснов Ю.А. Рецензия на книгу Эрдели//СА, №2, 1973, с. 287; Амброз А.К. Рецензия на книгу Эрдели//СА, №2, 1973б, с. 297.
• Матвеева Г.И. Памятники караякуповского типа в Приуралье//Из истории Среднего Поволжья и Приуралья. Куйбышев, вып.5, 1975, с. 19; Генинг В.Ф., 1972, с. 270-272.
• Старостин П.Н. Памятники именьковской культуры//САИ, вып. Д1-32, 1967, с. 21, 26, табл. 13, 13, 15.
• Генинг В.Ф. Азелинская культура III-V вв//Вопросы археологии Урала. Ижевск, вып.5, 1963, с. 26, 27, табл. XXIV, 5.
• Ахмеров Р. Б. Уфимские погребения VI-VIII вв. н.э. и их место в древней истории Башкирии//Древности Башкирии. М., 1951, с. 126-131.

Примечания

Ссылки