Аэ́та ( капам. áitâ , таг. Mga Aeta , жарг. negritos ), общего самоназвания не имеют — группа малорослых австралоидных племён, коренное население Филиппинских островов , потомки древнейшего пласта автохтонного населения.

Живут в горных районах и на востоке острова Лусон (племена эта, атта, агта, балуга, дугамат). Небольшие группы аэта живут также во внутренних районах островов Негрос , Панай , племя ати, на северо-востоке острова Минданао , мамануа и тасадай-манубе . Иногда к аэта относят также некоторые другие австралоидные группы островов Миндоро и Палаван , батаки . Численность около 50 тыс. человек ( 1967 , оценка), из них на острове Лусон более 30 тыс. человек. Говорят на многочисленных диалектах индонезийской группы малайско-полинезийской семьи языков , под общим названием аэта (агта). В последнее время почти полностью перешли на языки соседних филиппинских народов.

Происхождение

Антропологически аэта — негритосы . Как и андаманцы и семанги , они низкорослы, чем схожи с африканскими пигмеями . Согласно общепринятой теории, Южная и Юго-Восточная Азия в древности была населена австралоидами , которых постепенно вытеснили монголоидные и прочие народы. Потомки их живут также в Индии и Индокитае ( ведды , , семанги и др.). В основном они малочисленны, и ареалы их расселения окружены ареалами других народов.

Аэта (эта) — тагальский термин, ибанаги называют их атта, — ита, или пугут. Сами себя они называют атта или пугут, в зависимости от того, на каком языке говорят. Аэта неоднородны антропологически. Замечено, что внешне одни группы напоминают папуасов, другие смешаны с соседними народами.

У представителей племени аэта Магбукон (Magbukon) доля денисовской примеси в геноме достигает 4,47 % .

Традиционное хозяйство

Основные занятия — охота на диких свиней, оленей, птиц, собирательство мёда диких пчёл, продуктов леса, рыболовство. Из орудий используют лук и отравленные стрелы, ловушки, силки. На острове Палаван известен сумпитан (духовое ружьё из бамбука с отравленными стрелами). Рыбу бьют стрелами. На диких свиней устраивали копьевидные западни. Была известна загонная охота с помощью «дыма и огня». Мёд служит предметом обмена с соседями.

Ремёсла — плетение из бамбука , ротанга (пальма-лиана), изготовление одежды из луба, украшений из природных материалов. Традиционная одежда — узкая набедренная повязка у мужчин, и несшитая юбка у женщин. Украшения — ручные и ножные браслеты из ротанга, кабаньих клыков, гребни из бамбука, серьги. Волосы стригут, иногда бреют, зубы чернят и подпиливают, кожу намазывают жиром и золой, татуировку не употребляют.

Гончарного дела не знают. Керамику покупают, своя посуда — из полых стволов бамбука.

Традиционное жилище — двускатный шалаш с каркасом из бамбуковых жердей, крытый листьями.

Традиционная пища — растительная, мясо и рыба. В последнее время под влиянием соседних народов в жизни аэта произошли некоторые изменения. Развивается подсечно-огневое земледелие, торговля продуктами природы и сувенирами, наёмный труд.

Сигары и бетель заимствовали у соседних народов.

Социальная организация

Основная социальная единица — локальная группа, владеющая промысловой территорией, состоящая из нескольких родственных семей. Брак неолокальный или билокальный. Семья — моногамная. Классовая дифференциация отсутствует. Мужчины и женщины равноправны.

Духовная культура

Традиционные верования аэта включают анимизм, магию, элементы политеистического пантеона, культ сил природы, толкование снов. Сохраняется музыкальный и танцевальный фольклор. Сейчас народная культура находится на грани исчезновения.

См. также

• Андаманцы
• Семанги

Примечания

Литература

• Энциклопедия « Народы и религии мира », М.-1998.
• Малые народы Малайзии, Индонезии и Филиппин. Ред. Н. Н. Чебоксаров, А. И. Кузнецов. М.:Наука, 1982.
• Народы Филиппин // / Под ред. А. А. Губера, Ю. В. Маретина, Д. Д. Тумаркина, Н. Н. Чебоксарова. — М. : Наука, 1966. — С. —692. — (Народы мира, этнографические очерки).

Ссылки