Церковь Божией Матери в Корого ( груз. ქოროღოს ღვთისმშობლის ეკლესია ) — грузинская православная церковь в восточной Грузии , расположенная в горном ущелье Хада в исторической области Мтиулети , ныне относящемся к Душетскому муниципалитету . Церковь Корого представляет собой зальный храм , датируемый концом X или началом XI века. Она наиболее известна своей притолокой с уникальными скульптурами в рельефе, иллюстрирующими различные этапы добычи материалов и строительства храма. Церковь внесена в .

Архитектура

Церковь Корого расположена к югу от ( Душетский муниципалитет , край Мцхета-Мтианети ) на склоне высокой скалистой горы в ущелье Хада, в исторической провинции Мтиулети . Церковь представляет собой небольшое и простое с позиции архитектуры сооружение, занимающее площадь в 10,8 на 7,6 метров. Она построена из местного плитняка и сланца. Такие элементы, как своды, конхи, пилястры, опоры, оконные рамы и карнизы созданы из обработанного камня .

Будучи по своей планировке зальным храмом церковь Корого имеет двускатную крышу . Её внутреннее пространство разделено на два нефа в западной части. Алтарная часть, прямоугольная в плане, обладает тремя сторонами, все сводчатые и с конхами . Рядом с церковью расположены трёхэтажная оборонительная башня, небольшая часовня и руины нескольких вспомогательных сооружений. Икона Богородицы из слоновой кости XI века и крест с изображением Христа, обнаруженные в закромах церкви, ныне выставлены в Грузинском национальном музее в Тбилиси .

Скульптуры

Церковь Корого примечательна своим скульптурным убранством. В северном входе церкви находится повторно использованный камень с рельефом, изображающим трёх жертвователей, один из которых держит план церкви. Притолока на западном фасаде, созданная из больших тёсаных плит, украшена скульптурами, изображающими различные этапы строительных работ: от добычи, транспортировки и отделки камня до отдыха рабочих. Сцены сходятся на изображении Богоматери с поднятыми и раскинутыми в стороны руками на вершине фронтона. Изображённые в этих скульптурах транспортировки строительных материалов требовали больших усилий, учитывая расположение церкви на вершине горы . На западном фасаде также имеются две надписи, вырезанные средневековым грузинским шрифтом « асомтаврули » и палеографически датированные XII веком .

Примечания