Нидана — в буддизме — звено причинно-следственной зависимости в цепи перерождений. Каждое звено обусловлено предыдущим и обусловливает последующее. Эта цепь удерживает человека в мире страданий , и разорвать её можно только усилием воли, прекратив создание предпосылок для новых рождений.

В буддизме наиболее часто упоминаются двенадцать звеньев:

1. Неведенье ( авидья ). Мы не осознаём истинную природу ума. Мы верим в реально существующего «Себя».
2. Зарождение привычек и шаблонов разума ( санскар , или санкхар ). Эта неосведомлённость приводит к беспокоящим эмоциям, которые вызывают действия. Эти искажающие действия оставляют отпечатки в потоке нашего сознания ( карма ). В соответствующих условиях эти отпечатки проявятся и сформируют наше будущее существование.
3. Распознавание объектов, сознание ( виджняна , или винняна ). Поток сознания несёт отпечатки и позволяет созревать.
4. Присваивание наименований и придание форм ( намарупа ). Привычки от прежних существований заставляют нас считать «Себя» составленными из тела (формы) и ментальных действий (имя).
5. Пробуждение шести органов восприятия, базовое восприятие ( шадаятана ). Оно является частью формы и действует в качестве дверей во внешний мир.
6. Связь с предметами ( спарша , или пхасса ). В этом звене устанавливается контакт между сознанием и объектом.
7. Ощущение удовольствия или страдания от связи с предметами ( ведана ). Контакт с приятными объектами приводит к приятным ощущениям, контакт с неприятными объектами приводит к неприятным ощущениям.
8. Желание достигать или избегать, привязанность ( тришна , или танха ). Ощущения приводят к привязанности.
9. Привязанности и деятельность ( упадана ). Мы пытаемся получить предметы нашего желания или пытаемся избежать их. Это приводит к дальнейшим отпечаткам в сознании.
10. Воплощение, рождение ( бхава ). После смерти отпечатки в сознании ведут к новому существованию.
11. Рождение ( джати ). Согласно отпечатков ( карма ) мы принимаем рождение.
12. Старение ( джара ) и смерть ( марана ). После рождения мы становимся всё старше и старше и, наконец, умираем.

Эта цепь причин и следствий покрывает весь цикл материального существования.

Литература

• Жуковская Н. Л. (рус.) . Дата обращения: 11 июня 2012. 3 июля 2012 года.