Самбатион, Самфат, Сафат ( ивр. סמבטיון ‎ и др.; Саббатион, др.-греч. Σαββάτις ; от евр. шаббат — « субботняя река») — сказочная река в древнераввинской и средневековой еврейской письменности, протекающая на границе неведомой страны, в которой живут десять потерянных колен Израилевых , называемые «Моисеевы дети» , уведённых в ассирийский плен . Самбатион был сюжетом сказаний. Впервые Самбатион упоминается y Плиния и Иосифа Флавия .

Этимология

Название реки происходит от евр. шаббат ( суббота ) и означает «субботняя река». Имеются вариации названия: Самбатион ( ивр. סמבטיון ‎), Самфат, Сафат, Санбатион ( סנבטיון ‎), Саббатион ( др.-греч. Σαββάτις ) и т. д.

По версиям, ассоциирующим реку с Днепром или другими реками Киевской области, название связывали также с тем, что у некоторых рек проходили субботние торги. Из-за этого иностранные путешественники могли посчитать, что этот эпитет был её названием . Также существует версия что слово Самбатион, упоминаемое греческими авторами имеет греческое или латинское происхождение также как и ΣεβαστМς (Севастос) — «высокочтимый, священный»

Локализации

Средневековые писатели обычно помещали реку в наиболее отдалённых областях обитания еврейских общин: в Азии, Африке, Индии и Восточной Европе.

Разные версии ассоциируют эту реку с Днепром и предполагают, что единичное средневековое название Киева « Самватас » могло произойти от названия этой реки . Это связывается с хазарско-иудейской топонимикой Киева . Эта же версия ассоциирует её с рекой Смородиной древнерусских былин, иногда называвшейся Израй и Сафат .

Примечания

Литература

• — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1912. — Т. 13. — Стб. 926—928.
• // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1911. — Т. 11.
• Архипов А.А. / Сост. Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. // Из истории русской культуры. — М. : Языки славянской культуры, 2002. — Т. II. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. — С. 30—46. — (Язык. Семиотика. Культура).