Interested Article - Джузеппе из Копертино

Джузеппе из Копертино , также известный как Иосиф из Купертино и Иосиф Купертинский ( 17 июня 1603 , Копертино — 18 сентября 1663 ) — итальянский монах- францисканец , который почитается как мистик и святой . Он, как говорится в легендах, был удивительно глуп , но при этом обладал способностью к левитации ; кроме того, был подвержен многочисленным экстатическим видениям, после которых какое-то время пребывал в полной прострации . Был канонизирован в 1767 году; ныне считается покровителем пассажиров самолётов, лётчиков, космонавтов ^{[

источник не указан 479 дней

]} , умственно отсталых людей, испытателей и бедных студентов.

Биография

Будущий святой появился на свет в Копертино , Апулия , Италия, и при рождении получил имя Джузеппе Мария Деза. Его отец, Феличе Деза, был плотником в укреплённом городе Копертино, расположенном на полуострове Апулия, в то время являвшемся частью Неаполитанского королевства . У себя в городе был известен как щедрый человек и нередко оплачивал долги своих бедных соседей, однако при этом так же часто в результате оказывался в долгах сам. Феличе умер до рождения Джузеппе, оставив беременную жену Франческу Панара обездоленной.

Достигнув возраста 17 лет, Джузеппе попытался вступить в орден францисканцев-конвентуалов , однако не был принят ввиду отсутствия у него образования. Затем присоединился к ордену капуцинов , но вскоре был изгнан, поскольку его признали непригодным к служению из-за постоянных приступов экстаза. В начале 1620-х годов он был наконец принят в конвентуальный францисканский мужской монастырь близ Купертино. Оттуда его направили на учёбу, но с усвоением теологии у Джузеппе возникли трудности: у него не было способностей к обучению. Легенда гласит, что он прилежно старался запомнить маленькую часть материала, заданного для выучивания, ибо не в состоянии был добиться большего, — и молился, чтобы его спросили именно тот текст, который он учил.

Когда Джузеппе проходил проверку на рукоположение в сан диакона , епископ наугад попросил его изложить по тексту «блаженно чрево, носившее Тебя». Он успешно справился с этим — и был рукоположён в сан диакона. Когда речь шла о продвижении к священству, первые кандидаты сдали экзамен так хорошо, что остальных, в том числе Джузеппе, приняли без экзаменов, и он был рукоположён в священники в 1628 году.

Левитация

4 октября 1630 года в городе Купертино состоялось шествие в день памяти святого Франциска Ассизского . Джузеппе участвовал в процессии, когда, по легенде, он вдруг взмыл в небо, где оставался парящим над толпой. Когда он опустился наземь и понял, что произошло, ему стало настолько неловко, что он бежал в дом своей матери и спрятался там. Это был первый из многих его полётов, благодаря которым он вскоре получил прозвище «Летающий святой».

Жизнь Джузеппе резко изменилась после этого инцидента. Его полёты продолжались и повторялись всё чаще. Его начальство, встревоженное невозможностью контроля за полётами с его стороны, запретило ему обыденные занятия, полагая, что его необычная реакция на происходящее вокруг прилечёт слишком большое внимание к монастырю. Джузеппе, так или иначе, не мог сдерживать себя. Услышав имена Иисуса или Марии , пение гимнов в праздник святого Франциска или во время массовых молитв, он переходил в полубессознательное состояние и парил в воздухе, оставаясь там, пока кто-либо из вышестоящих не велит ему опуститься на землю.

Самый известный полёт якобы произошёл во время папской аудиенции — на глазах римского папы Урбана VIII . Когда Джузеппе наклонился, чтобы поцеловать ноги папы, он внезапно преисполнился благоговения от созерцания викария Христа ( лат. vicarius Christi — титул папы римского ) на земле и поднялся в воздух. Лишь когда министр-генерал ордена, присутствующий на аудиенции, приказал опуститься вниз, Джузеппе смог приземлиться на пол.

Другие чудеса

Среди других паранормальных явлений , связанных с Джузеппе, было, как говорят, обладание даром исцеления . Так, рассказывают, что он однажды излечил девушку, которая страдала корью в тяжёлой форме. Другая история гласит, что когда в окрестностях свирепствовала жестокая засуха, всё общество города попросило Джузеппе помолиться о дожде, что он и сделал, — и долгожданная влага пролилась с небес на иссохшую землю.

Кроме того, он посвятил себя улучшению духовной жизни своих товарищей-монахов.

Последствия славы

Не все из братьев, с которыми жил Джузеппе, были благосклонны к нему. Некоторые ругали Джузеппе за то, что он не принимал деньги и подарки, предлагаемые исцелёнными им людьми, особенно когда это были дворяне. Он также испытывал затруднения с одеждой из-за стремления многих людей, считающих его пророком и святым, к обладанию реликвиями в виде клочков его облачения.

Возможно, самым трудным в жизни Джузеппе был период, когда он оказался обвиняемым на процессе инквизиции в Неаполе . Монсеньор Джузеппе Паламолла обвинил его в привлечении излишнего внимания, имея в виду его «полёты» и молву о сотворённых им чудесах. 21 октября 1638 года обвиняемого вызвали, дабы он предстал перед судом инквизиции, а когда он приехал, задержали на несколько недель. Однако в конце концов выпустили: судьи не нашли за ним никакой вины.

Жизнь в изгнании

После освобождения от инквизиции Джузеппе отправили в монастырь Сакро-Конвенто в городе Ассизи . Хотя Иосиф был счастлив пребывать рядом с могилой святого Франциска (находящейся в нижней церкви Сан-Франческо в этом монастыре), он испытывал определённое духовное истощение. Его полёты прекратились в этот период.

Через два года после его прибытия в Сакро-Конвенто Джузеппе стал почётным гражданином Ассизи и полноправным членом францисканской общины. Он жил в Ассизи ещё девять лет. В этот период Джузеппе был востребован людьми (в том числе министрами-генералами, провинциальными начальниками, епископами, кардиналами, рыцарями и светскими князьями), которые хотели испытать его божественное утешение. Он был рад услужить, но изоляция в изгнании ввергла его в депрессию. Верующие могли искать его, но ему не разрешили проповедовать и выслушивать исповеди , равно как и принимать участие в шествиях и праздниках в праздничные дни.

Со временем Джузеппе привлёк огромное количество поклонников. Чтобы остановить это, папа Иннокентий X решил перевезти его из Ассизи и поселить в тайном месте под юрисдикцией братства капуцинов в Пьетраруббии . Джузеппе был помещён там под строгим приказом не писать письма, но его присутствие там продолжало привлекать толпы людей. Это вскоре заставило перевезти его в другое место, на этот раз в Фоссомброне , что привело к немного большему успеху в деле его изоляции.

Когда папа Иннокентий X умер, монахи-конвентуалы попросили его преемника Александра VII освободить Джузеппе от изгнания и вернуть в Ассизи. Тот не согласился и вместо этого поместил изгнанника в мужской монастырь в Озимо , где местным епископом был племянник Папы. Там Джузеппе было приказано жить в уединении и не говорить ни с кем, кроме епископа, генерала-викария Ордена, его товарищей, братьев, а в случае проблем со здоровьем — с лекарем. Джузеппе переносил это испытание с большим терпением. Легенда гласит, что он даже не жаловался, когда брат-повар забыл принести ему какой-либо еды в его комнату в течение двух дней.

Последние дни и смерть

10 августа 1663 года Джузеппе заболел лихорадкой, но этот опыт наполнил его радостью. Когда его попросили молиться за своё исцеление, он сказал: «Нет, не дай Бог!» Он испытал экстаз и полёты во время своей последней мессы, которая пришлась на праздник Успения . В начале сентября Джузеппе почувствовал, что конец близок, и сказал: «Осёл уже начал подниматься в гору!» (под «ослом» он подразумевал собственное тело). После получения последнего таинства, папского благословения и чтения литании Богоматери монах Джузеппе Деза из Копертино умер вечером 18 сентября 1663 года .

Он был похоронен двумя днями позже в часовне Непорочного зачатия при большом скоплении людей.

Прославление

Джузеппе был канонизирован 16 июля 1767 года при папе Клименте XIII . В 1781 году большой мраморный алтарь в церкви Сан-Джузеппе-да-Копертино в Озимо был построен так, что тело святого Джузеппе оказалось размещённым под ним, и оно остаётся там до сих пор.

Литература

Marco Pappalardo, San Giuseppe da Copertino, Effatà Editrice, 2007
Giuseppe C. Mattellini, Giuseppe da Copertino. Uomo santo, Edizioni Messaggero, 2003
Bonaventura Danza, Giuseppe da Copertino, Edizioni Messaggero, 2003
Bonaventura Danza, San Giuseppe da Copertino, San Paolo Edizioni, 2003
Goffredo Sebasti, Il caso Giuseppe da Copertino, Sugarco Edizioni, 2003
Ennio De Concini, Il frate volante. Vita miracolosa di san Giuseppe da Copertino, San Paolo Edizioni, 1998
Elena Bergadano, Giuseppe da Copertino, San Paolo Edizioni, 1994
Gustavo Parisciani, San Giuseppe da Copertino, Donare Pace e Bene, 1964