Река Сандзу ( яп. 三途の川 , Сандзу-но кава , «Река трёх перекрёстков», «Река трёх дорог») — в японской буддистской народной традиции, река, являющаяся границей между миром живых и миром мёртвых.

Образ

Сандзу подобна реке Стикс греческой мифологии . Считается, что после смерти усопшие должны пересечь реку, которая является границей между нашим миром и загробным, поэтому в Японии во время похорон принято класть в гроб покойного шесть монет. Также считается, что река протекает под горой Осореяма в отдалённом и безлюдном районе Японии. В честь этой легендарной реки были названы настоящие реки в префектурах Гумма и Тиба .

Согласно верованиям секты Сока Гаккай , обычно люди пересекают реку на седьмой день после смерти. Существовало три способа переправы: по мосту, вброд и сквозь кишащие драконами воды. То, где и как каждый будет пересекать реку, зависело от деяний, совершенных человеком при жизни. Те, кто вершил добрые дела, пройдут по мосту, украшенному . Тот же, у кого карма пребывала в относительном равновесии между добром и злом, пересекал реку вброд. Иных, кто творил при жизни зло, ждали глубокие воды реки, кишащие ужасающими драконами . На берегу под большим деревом обитали демоны : старик и старуха. Старуху звали Дацуэ-ба , она снимала с умерших одежду, а старик по имени Кэнэо вешал их на ветку дерева, чтобы определить тяжесть проступков.

Также у истока реки Сандзу, взявшись за руки, бродит пара супругов- привидений . Оба вечных спутника, длинноволосые и без ног, а у призрака-мужчины растёт тонкая синяя борода. Одеты они в белые одеяния мертвых и носят на головах белые треугольные шапочки. Будучи на грани шести миров , они будто бы направляются в Дзигоку .

В Японии популярна поговорка: «Раз ты берешь много денег, то утонешь в Сандзу»

Река Сандзу в культуре и искусстве

• Река Сандзу упоминается в рассказе классика новой японской литературы Рюноскэ Акутагавы «Паутинка» ( яп. 蜘蛛の糸 , кумо-но ито ). Прогуливаясь по Гокураку , Будда увидел как в Дзигоку в озере Крови недалеко от реки Сандзу барахтается грешник, которого он решил спасти за одно лишь то, что тот некогда спас паучка. По утверждениям критиков, сюжет этой истории, вероятно, был навеян « Братьями Карамазовыми » Достоевского , влияние которого Рюноскэ испытал ещё в молодости; в частности эпизодом, где Грушенька Светлова рассказывает Алёше Карамазову притчу о старушке, которую ангел-хранитель хотел вызволить из Ада , вспомнив, что она когда-то подала нищенке луковку.

• По сюжету сериала « Power Rangers Samurai » река Сандзу является не границей между мирами живых и мёртвых, а местом заточения монстров-найлоков (среди них главарь — мастер Зендред). Уровень реки увеличивается от человеческого отчаяния, горя, страха, слез, страданий.

• В японской манге и аниме сериале « Хладнокровный Ходзуки » река Сандзу, старик Кэнэо , старуха Дацуэ-ба и весь японский ад представлены в карикатурно-комедийном свете. Манга и аниме были представлены в разное время в еженедельных десятках лучших бестселлеров в их соответствующих медиа. В 2012 году она была одной из 15 манг, номинированных на 5-ю премию Манга тайсё , и была выбрана жюри на 16 Japan Media Arts Festival . Эта манга была номинирована на 38-ю премия манги Коданся , и занимает пятое место на «Книга года» Media Factory в 2014 году.

• В компьютерной игре Detention , выпущенной тайваньской студией Red Candle Games . Главная героиня Рэй Фан Синь проходит мимо умерших по ее вине, которые говорят что всё повторяется вновь и вновь, и лишь река Сандзу ждёт её в конце пути.

• 
  Фрагмент рисунка Тосы Мицунобу, изображающий старика Кэноэ

• В корейском телесериале « История девятихвостого лиса » действует пара хранителей реки Сандзу. Они обладают силой и властью, почти как у Всевышнего. Кэнэо , бывший человек, который стал бессмертным благодаря женитьбе. Его жена Дацуэба , ее еще называют сестрой Ямараджи и просто бабулей, поразительно элегантная женщина, работает с компьютерными списками живых, умерших, может вносить изменения в сроки смерти, превращать в камень силой взгляда и видеть на несколько километров. Отслеживает несанкционированные смерти. Муж сначала выглядит полным подкаблучником. Потом Кэнэо жестко конфликтует с женой, так как находит ее методы работы не гуманными. Согласно мифологии дорамы тот, кто бросился в реку Сандзу никогда не переродится .

Настоящие реки Сандзу в Японии

• в Канра (посёлок) , , Гумма 36°15′31″ с. ш. 138°57′09″ в. д. (сливается с рекой Сиракура)
• в Тёнан , , Тиба 35°25′22″ с. ш. 140°15′54″ в. д. (сливается с рекой Итиномия)
• в Дзао , Катта , Мияги 38°08′39″ с. ш. 140°29′29″ в. д. (сливается с рекой Нигори)
• в Муцу , Аомори 41°19′33″ с. ш. 141°05′46″ в. д. (проистекает из озера Усори)

См. также

• Японские похороны
• Японская мифология
• Японский фольклор
• Синто
• Ками
• Юрэй
• Буддизм в Японии

Примечания

Ссылки

• (недоступная ссылка)