В индуизме Бхубанешвари является четвёртой из десяти богинь Дашамахавидья , как элементы физической вселенной, давая форму для создания мира. Бхубанешвари рассматривается как высшая богиня, которая создает все и уничтожает все ненужное зло мира. Она также рассматривается как матерь богини Кали , Лакшми , Сарасвати и Гаятри . В индуистской мифологии она считается самой мощной богиней Вселенной .

Этимология

Этимология имени связана со словосочетанием «та, чьё тело есть мир».

Изображение и значение символов

Богиня Бхубанешвари это прекрасная, юная, улыбающая богиня с грудями, полными молока, которым она питает все три мира, изображается сидящей на красном лотосе . Её обнаженное тело украшают разноцветные жемчуга , голову — драгоценная корона . О ней говорится, что она есть «треугольник» (символ йони ), и третий глаз появился у Шивы якобы для того, чтобы лучше видеть её и наслаждаться её красотой.

У Бхубанешвари много рук, в которых она держит различные виды оружия, а двумя изображает защищающий и дарующий жесты. Она одаривает своих почитателей магической силой привлекать к себе людей (особенно противоположного пола) и контролировать их, а также превращать свои желания и слова в действительность.

Культ

Есть несколько храмов , посвященных Бхубанешвари по всей Индии , однако, наиболее важным считается Шакти-пита , который находится в городе (англ.) — у берегов полуострова Джафна на севере Шри-Ланки . Также она рассматривается в качестве основного шакти храма Лингараджа в Бхубанешваре .

Литература

• Л.В. Иванова. Индуизм. — Москва, 2003. — 544 с. ( ISBN 5-9900148-1-3 )