Interested Article - Бабувизм
![](/images/006/267/6267925/1.jpg?rand=791756)
![](https://cdn.wafarin.com/avatars/7ff237343e368c07c68f0e66930265a3.png)
- 2020-02-22
- 1
Бабуви́зм ( фр. Babouvisme ) — политическое учение, построенное на основе идей утопического социализма и, в первую очередь, идеи полного социального равенства всех людей. Возникло в конце XVIII века в революционной Франции и было названо в честь французского революционера Гракха Бабёфа . Часто характеризуется как предшественник научного коммунизма .
Особая система политической организации, пропагандируемая Бабёфом и его приверженцами — бабувистами, была подробно представлена в сочинении «Заговор во имя равенства», автором которого стал друг и сподвижник Бабёфа Филиппо Буонарроти . Не содержавшая никаких принципиально новых идей, эта работа, впервые опубликованная в 1820 году в Брюсселе , включала в себя изложение практических способов осуществления коммунистических идей Мора , Кампанеллы , Мабли и — в особенности — Морелли .
Идеология
Идеалом будущего общественного порядка бабувисты считали коммунизм , который, однако, рассматривался ими в упрощённой, уравнительной форме. Путь к преобразованиям, как полагали приверженцы бабувизма, лежал через восстание бедноты по инициативе и под руководством тайной заговорщической организации — революционного комитета. Важной идеей, выдвинутой бабувистами, была необходимость дополнения политической революции революцией социальной — только в этом случае, по их мнению, трудящиеся могли добиться осуществления своих намерений. Бабувисты также выступали против частной собственности . Так, Пьер Сильвен Марешаль — автор бабувистского манифеста «Catéchisme des athées» — писал: «Нет больше частной собственности на землю! Мы требуем общего потребления принадлежащих всем плодов земных…» .
После казни Бабёфа и 1797 году бабувисты продолжали политическую и общественную деятельность совместно с левыми якобинцами . Возрождение бабувизма произошло после выхода книги Буонарроти «Заговор во имя равенства» и возвращения её автора из эмиграции в Париж после Июльской революции 1830 года . Окончательно бабувизм исчерпал себя и перестал существовать как самостоятельное течение в 1840-х годах , с распространением идей Луи Огюста Бланки , унаследовавшего ряд идей Бабёфа и Буонарроти.
вИзвестные представители
- Пьер Антуан Антонелль (1747—1817)
- Гракх Бабёф (1760—1797)
- Филиппо Буонарроти (1761—1837)
- (1769—1797)
- Софи Жермен (1776—1831)
- (1767—1837)
- Пьер Сильвен Марешаль (1750—1803)
Литература
- // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
- Бабувисты / Долин В. М. // Ангола — Барзас. — М. : Советская энциклопедия, 1970. — ( Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 2).
- Буонарроти Ф. Заговор во имя равенства. пер. с франц. (2 изд.). т. 1—2. — М. 1963 .
- 1960 .
- Далин В. Гракх Бабёф накануне и во время Великой французской революции (1785—1794). — М. 1963 .
- Дерзновение / Д. Валовой, М. Валовая, Г. Лапшина. — М.: Мол. гвардия, 1989. — 314[6] c., ил. C.114-126.
- (недоступная ссылка)
- Полянский Ф. Я. // Всемирная история экономической мысли : В 6 томах / Гл. ред. В. Н. Черковец. — М. : Мысль , 1987. — Т. I. От зарождения экономической мысли до первых теоретических систем политической жизни. — С. 529-531. — 606 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-244-00038-1 .
- . 1960 . — М. 1961 . с. 5—278.
- (недоступная ссылка)
- Черткова Г. С. Гракх Бабеф во время Термидорской реакции. — М.: Наука, 1980 .
- (недоступная ссылка)
- Щёголев П. П. Бабёф, Жизнь замечательных людей, 1933. — 156 с.
- Advielle V. Histoire de Gracchus Babeuf et du babouvisme. v. 1—2. — P. 1844 .
- Babeuf et les problemes du babouvisme. — P. 1963
- Daline V., Saitta A., Soboul A. Inventaire des manuscrits et des imprimes de Babeuf. — P. 1966 .
Ссылки
![](https://cdn.wafarin.com/avatars/7ff237343e368c07c68f0e66930265a3.png)
- 2020-02-22
- 1