Interested Article - Вырколак

Выркола́к ( рум. ) — персонаж , демон , связанный с затмениями светил , иногда волк-оборотень (см. приколич ) или вампир (главным образом в Трансильвании ) .

Имя

Другие варианты названия: vîrcolac , vîrgolăc , vîrcolak , svîrcolak , zvîrcolac , vălcolak . Слово является достаточно древним заимствованием из ранне болг. върколак — «волк-оборотень, вампир, существо вызывающее затмения» .

Происхождение

Считалось, что вырколаки происходят от душ детей, умерших некрещёнными ; от душ злых людей, проклятых Богом; а также от душ некоторых других покойников. Имеют они вид собак или щенков, охотничьих псов, волков , часто змея . Их взгляд обладает сверхъестественной силой, см. например заговор : «Если её сглазила женщина чистая, нечистая, с глазами вырколака» .

Мифология

Вырколаки в румынской мифологии связаны с луной и солнцем. По некоторым поверьям считалось, что они живут на луне, на небе. Когда идёт дождь, они приходят пить в виде радуги. Лунные и солнечные затмения вызваны тем, что вырколаки поедают светила, откусывая, отрывая или отщипывая от них кусочки. Луна и солнце при этом наливаются кровью , из них льётся на землю красная вода . Причём, в этом действии вырколакам покровительствует святой Пётр . Однако светила всегда восстанавливаются, либо так как вырколаки едят медленно, либо из крошек, упавших из их рта. По другому объяснению, они вызывают затмения, просто усаживаясь на диск солнца или луны.

Чтобы прогнать вырколаков, люди должны были поднимать громкий шум: звонить в колокола, стрелять из ружей и пистолетов , громыхать вёдрами, подносами, медными или чугунными сосудами, треножниками и другой металлической посудой , бить в барабаны, щёлкать кнутом. Считалось, что особо вырколаки боятся людей, родившихся в субботу . .

Примечания

↑
Свешникова Т. Н. Волки-оборотни у румын // / Институт славяноведения и балканистики АН СССР ; отв. ред. Т. В. Цивьян . — М. : Наука , 1979. — С. 214—215. — 300 с. — 1250 экз. 18 августа 2016 года.
- Свешникова Т. Н. // / Сост. и вступ. статья Т. М. Николаевой . — М. : Языки русской культуры, 1997. — С. 381—382. — 896 с. — (Язык. Семиотика. Культура). — ISBN 5-7859-0003-3 .
↑ Голант Н. Г. Мифологические представления влахов Восточной Сербии (по материалам экспедиций 2013–2014 гг.) // / Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого ( Кунсткамера ) РАН; [отв. ред. Е. Г. Федорова]. — СПб. : МАЭ РАН, 2015. — С. 130—131. — ISBN 978-5-88431-287-6 . 22 сентября 2016 года.
↑ Иванов Вяч. Вс. Балканские имена «вурдалака» и их происхождение // / Отв. ред. Т. М. Николаева ; Институт славяноведения РАН . — М. , 2007. — С. 75. — 206, [8] с. — ISBN 978-5-7576-0198-4 . 18 октября 2016 года.

Литература

Голант Н. Г. Мифологические представления влахов Восточной Сербии (по материалам экспедиций 2013–2014 гг.) // / Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого ( Кунсткамера ) РАН; [отв. ред. Е. Г. Федорова]. — СПб. : МАЭ РАН, 2015. — С. 130—131. — ISBN 978-5-88431-287-6 .
Иванов Вяч. Вс. Балканские имена «вурдалака» и их происхождение // / Отв. ред. Т. М. Николаева ; Институт славяноведения РАН . — М. , 2007. — С. 75. — 206, [8] с. — ISBN 978-5-7576-0198-4 .
Свешникова Т. Н. Волки-оборотни у румын // / Институт славяноведения и балканистики АН СССР ; отв. ред. Т. В. Цивьян . — М. : Наука , 1979. — С. 214—215. — 300 с. — 1250 экз.
- Свешникова Т. Н. // / Сост. и вступ. статья Т. М. Николаевой. — М. : Языки русской культуры, 1997. — С. 381—382. — 896 с. — (Язык. Семиотика. Культура). — ISBN 5-7859-0003-3 .