Журавль ( белор. Журавель ; укр. Журавель, Вести журавля ) — белорусский, казацкий, русский, украинский танец-игра, где главным персонажем выступал «журавль» . Исполняется под музыку с размером 2/4 или 4/4 . Происходит от хоровода и является одним из древнейших славянских танцев . До XIX века представлял собой часть магического обряда на свадьбах , также связан с колядованием .

Описание

Несколько девушек танцуют, другие охраняют их от «журавлей» (парней), поют, например в белорусском варианте:

Пасею я лён, канапель,
Налятае журавель…

Если парни ловили девушек, пели все вместе:

Ішлі хлопцы мяжою,
Пілі смалу дзяжою…

В ином варианте исполнители медленно поднимают то правую, то левую ногу, имитируя шаги журавля . В центре круга ходит парень — «журавль». Если пары кружатся, «журавль» стремится вырвать какую-нибудь девушку из рук кавалера. Девушки поют:

Да ўнадзіўся журавель
Да да нашых канапель
Такі-такі чубаты,
Такі-такі насаты!…

Когда девушки закричат: «Хапай, журавель!» — он должен схватить девушку за руку и станцевать с ней один круг. «Журавлём» в круге остаётся парень без пары.

Зооморфный образ журавля распространён у многих народов: у сибирских фино-угров, у восточных славян, в странах Балтии, Германии, Молдавии и Румынии. Один и тот же образ одетого актёра, который носит птичью голову с длинным клювом, на востоке и юго-запад Украины считается журавлём, тогда как на северо-западе, а также в Польше — аистом. Семантическая сходство, а порой и взаимозаменяемость обеих названных перелетных птиц прослеживается и в материалах обрядовой хореографии .

Д. М. Бантыш-Каменский в своей «Истории Малой России» (1822) подметил, что «Журавля» начинают вести после установления факта целомудрия невесты (обряд «перезв» или «перезва»). Он кратко описа́л само действо:

Начинается гулянье, попойка, Журавель . Все гости берутся крепко за руки, пляшут и поют:

Та внадився (повадился) журавель.

Та до наших конопель,

Таки, таки, журавель,

Таки, таки, цибатий,

Таки, таки, носатий…

Историк отметил «бессмыслицу» и «неблагопристойность» дальнейших куплетов песни, обвинив в этом исполнявших её «пьяных баб» .

Исполнение «Журавля» во время «перезв» (украинский свадебный обряд), вероятно, должно было обеспечить успешный процесс зачатия и деторождения. Ф. Волков дал такую характеристику этого свадебного танца у украинцев: «Это род круга, болгарского хоро, исполнение которого сопровождают разными эротическими движениями, как, например, хватание друг друга за pudenda (половые органы)». Этим можно объяснить особое внимание к половых органам и полового акта .

Игра

Известно и игра «У журавля», в которой действующими лицами выступали «мать», «журавль» и «дети». «Мать» разговаривает с «журавлём», который хочет поймать и съесть «детей». «Журавль» хватает «детей», они ловят вора и клюют его пальцами по макушке. То же делают и с «матерью», если она не уберегла «детей». В танцах и играх про журавля проявляются древние верования в культ птиц (животный тотемизм ). По наблюдениям Н. Н. Никольского, на Полесье журавль считался «подателем всякого добра» .

Примечания

Литература

• Бантыш-Каменский, Д. Н. . — М. : Типография Николая Степанова, 1842. — 324 с.
• Бантыш-Каменский, Д. Н. . — К. : Южно-русское книгоиздательство Ф. А. Иогансона, 1903. — 609 с.
• Курочкин А. В. Архаический свадебный танец-игра «Журавль» // . — М. , 2003. — № 1 . — С. 12–14 .
• Курочкін О. В. // . — К. : Києво-Могилянська академія, 2002. — Т. 20–21 . — С. 71–75 . — ISSN . 10 июня 2017 года. (укр.)
• Лозка А. Ю. // / Редкал. І. П. Шамяк (гл. рэд.) і інш.. — Мн. : Беларуская савецкая энцыклапедыя, 1989. — С. 196–197 . — ISBN 5-85700-014-9 .
• Чурко Ю.М. . — Наука и техника, 1972. — С. 132.
• Государственный республиканский центр русского фольклора РФ. Живая старина . — Гос. республиканский центр русского фольклора, 2003. — С. 14.
• ЖУРАВЛЬ (журавель) // . — Флинта, Наука, 2015. — ISBN 9785457086333 .
• Сухоруков В. Д. Историческое описание земли Войска Донского. — Новочеркаск: Издание Войскового Статистического Комитета, 1867–1872.
• Броŭка П. . — Белорус. сов. энциклопедия, 1981. — С. 234. — (Белорусская ССР, краткая энциклопедия).

Ссылки

• от 8 июля 2018 на Wayback Machine // Родныя вобразы. (белор.)
• Курочкин А. В. от 4 июля 2018 на Wayback Machine // Живая старина, 2005, № 3, стр. 56-57.
• (youtube.com)
• (youtube.com)
• от 18 июня 2019 на Wayback Machine (текст)