Interested Article - Ваагн

Ваа́гн, Вахагн ( арм. Վահագն ) — в древнеармянской мифологии бог огня, войны и бури, герой-змееборец, также громовержец, армянский аналог индоевропейского бога-громовержца .

Впервые упомянут армянским историком IV века Фавстосом Бузандом . Наиболее подробно о нём пишет Мовсес Хоренаци в своей «Истории Армении» .

Культ Ваагна получил распространение в армянском неоязычестве .

Описание

Имя Ваагн заимствовано из парфянского * Varhragn , родственного авест. Vərəθraγna « Веретрагна », др.-инд. Vŗtrahan «убийца Вритры » (эпитет Индры ) .

Единственным источником о Ваагне остаётся «История Армении» Мовсеса Хоренаци , в которой он рассказал, что сказания о Ваагне исполнялись под музыкальное сопровождение:

Мы собственными ушами слышали пение этой (песни) в сопровождении пандирна. Далее в песне сказывалось, что Вахагн сражался с драконами и победил их, и приписывались ему некоторые подвиги, очень похожие на Геракловы. Говорят также, что он обожествлен: в Иверской стране почитали жертвоприношениями его статую, сделанную в рост

.

В святилище на горе Немруд в Коммагене (Заевфратье), южнее Малатии , он назван и идентифицирован с Гераклом , так же, как и у Фавстоса Бузанда .

Языческий гимн

Историк Мовсес Хоренаци написал об одной старинной песне в честь мифологического персонажа Ваагна с описанием его рождения и некоторых черт внешности. С 1991 года является песней неоязычников Армении .

Перевод

Ваагн-драконоборец, картина советского художника Иосифа Роттера
Небеса и Земля были в муках родин,
Морей багрянец был в страдании родин,
Из воды возник алый тростник,
Из горла его дым возник,
Из горла его пламень возник,
Из того огня младенец возник,
И были его власы из огня,
Была его брада из огня,
И, как солнце, был прекрасен лик.

Арм. текст

Երկնէր երկին, երկնէր երկիր,
Երկնէր և ծովն ծիրանի.
Երկն ի ծովուն ունէր և զկարմրիկն եղեգնիկ.

Ընդ եղեգան փող ծուխ ելանէր,
Ընդ եղեգան փող բոց ելանէր,
Եւ ի բոցոյն վազէր խարտեաշ պատանեկիկ.

Նա հուր հեր ունէր,
Բոց ունէր մօրուս,
Եւ աչքունքն էին արեգակունք։

Образ Ваагна в искусстве

Памятники, посвящённые Ваагну

В литературе

Ваагну посвящено стихотворение Даниэла Варужана «Ваагн» .

См. также

Примечания

  1. . Дата обращения: 20 июня 2011. 16 сентября 2019 года.
  2. от 26 ноября 2011 на Wayback Machine
  3. Ачарян Р. А. Словарь армянских личных имен. Т. 5. Ереван: Изд-во Ереванского университета, 1962. С. 8.
  4. . Дата обращения: 20 июня 2011. 16 сентября 2019 года.
  5. Мовсес Хоренаци , Patmowtiwn Hayoc: 1, 31, 12 (85, 17)
  6. ( Перевод В. Брюсова )
  7. . 23 августа 2011 года.
  8. . Дата обращения: 23 февраля 2011. 11 ноября 2011 года.
  9. (англ.) . (англ.) . — Scarecrow Press , 2010. — P. 582-583. 20 февраля 2023 года.

Литература

  • Эмин Н. О., Исследования и статьи, М., 1896.
  • Моисей Хоренский, История Армении, М., 1893.
  • Анания Ширакаци, Космография, пер. с древнеарм., Ер., 1962.
  • Абегян М., История древнеармянской литературы, пер. с арм., Ер., 1975.
  • Сасна Црер (арм. нар. эпос), под ред. М. Абегяна и К. Мелик-Оганджаняна, т. 1-2, Ер., 1936, 1944, 1951 (на арм. яз.).
  • Адонц Н., Мировоззрение древних армян, в его кн.: Исторические исследования, Париж, 1948 (на арм. яз.).
  • Ганаланян А., Армянские предания, Ер., 1969 (на арм. яз.).
  • Gelzer Н., Zur armenischen Gotterlehre, Lpz., 1896; Abeghian М., Der armenische Volksglaube, Lpz., 1899; Ananikian М., Armenian [Mythology]. в сб.: Mythology of all races, v. 7, N. Y., 1964.
  • Ishkol-Kerovpian K., Mythologie der vorchristlichen Armenier, в кн.: Wörterbuch der Mythologie, Bd 4, Lfg. 11, Stuttg., [1973].
  • В. В. Иванов . // Историко-филологический журнал. — Ер. , 1983. — № 4 . — С. 224—3 .

Ссылки

Источник —

Same as Ваагн