Interested Article - Прощение

Рембрандт, « Возвращение блудного сына »

Проще́ние — отказ от личной обиды , недобрых чувств к виновному, а также отказ от мести или требований расплаты и компенсации за понесённые убытки и страдания; прощения долга или обязательств : прощение денежного долга, нарушенного обещания что-то сделать и так далее.

Извине́ние — отпущение вины , освобождение от заслуженного наказания ( помилование , амнистия ).

Свойства прощения

Прощение не равно оправданию и извинению. Оправдание (извинение: снятие вины) происходит при открытии извиняющих обстоятельств, которые объясняют неблаговидные действия человека благовидными причинами (например, человек виновен в некотором поступке, но он совершил его по незнанию или даже из добрых побуждений). Оправдание предполагает, что прощать нечего: если проступок простителен, то он не заслуживает мести , а совершивший его — недобрых чувств. Прощение же всегда предполагает конкретную вину или конкретное нарушение обязательств.

Прощение можно заслужить раскаянием , частичной или полной компенсацией нанесённого вреда, а также обращением к общим ценностям: например, сын ждёт от отца прощения за дурное поведение на том основании, что он его сын и что отец его любит.

Простить можно как поступок, нарушающий нормы морали (чаще всего об этом и идёт речь), так и нечто иное — слабость, неудачу и т. п. В свою очередь, сам акт прощения не обязательно является морально одобряемым: прощение может нарушать нормы морали, профессиональной этики и т. п. Например, преподаватель может простить неточный ответ студента, из-за волнения не смогшего сдать экзамен, и поставить ему более высокую оценку, чем он заслужил своим ответом.

Кроме того, склонность слишком легко прощать может быть признаком отсутствия у человека самоуважения, его душевной слабости и трусости.

Примеры прощения

Согласно свидетельствам древних, один из древнегреческих Семи мудрецов , Питтак , когда к нему привели убийцу его сына, отпустил его со словами «Лучше простить, чем раскаяться ». По версии Гераклита , это Алкея он отпустил со словами: «Лучше простить, чем мстить» .

«Ведь делать ошибки — неизбежно, но не легко заслужить прощение у людей», — отмечал Демокрит .

В Библии в Новом Завете — в Евангелии см. Молитву Господнюю ( Отче наш ), а также в Послании к Ефесянам : «Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» ( Еф. ).

Прощение долга в современном ГК РФ является одним из способов прекращения обязательств .

Причины прощения

Наиболее распространённая цель прощения — это нежелание продолжать конфликт с обидчиком и желание восстановить хорошие отношения с ним. Это может быть связано со многими причинами, начиная от слишком больших издержек конфликта и кончая личными симпатиями к обидчику (так влюблённый прощает любимому недостойное поведение).

Прощение может иметь также и демонстративную функцию. Например, государство, прощая преступника (например, объявляя амнистию), демонстрирует свою приверженность гуманизму.

Прощение в психологии

Со времен знаменитых проповедей об обиде и прощении епископа Батлера , многие философы рассматривают прощение как процесс преодоления обиды, сугубо личностной формы гнева, возникающей в результате полученного вреда или недолжного обращения. Епископ Батлер различает собственно гнев — почти инстинктивную реакцию — и обиду , как результат обдумывания и размышления над ситуацией, «стабильный и обдуманный гнев». Соответственно, прощение отличается от других форм отказа от мщения или негативных чувств. Например, забвение (человек забыл нанесённую ему обиду) не является прощением.

Прощение в психотерапевтическом смысле — это не оправдание обидчика, а «способность отпустить навязчивые размышления об хищническом поведении обидчика, а также желания какой-либо формы возмездия » . Оно совершается скорее ради защиты собственной психики от разрушительных эмоций, чем по моральным или иным причинам.

Прощение в различных философских системах и духовных традициях

Аристотель считал, что склонность прощать — порок, такой же, как и излишняя гневливость и мстительность. «Те, у кого не вызывает гнева то, что следует, считаются глупцами» .

Махатма Ганди говорил: «Прощать более мужественно, чем наказывать. Слабый не может прощать. Прощение есть свойство сильного».

См. также

Примечания

от 4 мая 2014 на Wayback Machine 4. Питтак [1986 - - Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Философское Наследие. Том 99 ]
. Дата обращения: 2 мая 2014. Архивировано из 3 мая 2014 года.
. Дата обращения: 2 мая 2014. 14 октября 2013 года.
[Butler, Joseph, 1846, Fifteen Sermons Preached at Rolls Chapel, in The Works of the Right Reverend Father in God, Joseph Butler, D.C.L., Late Bishop of Durham,, Samuel Halifax (ed.), New York: Carter]
Horwitz, L. (2005). The capacity to forgive: Intrapsychic and developmental perspectives. Journal of the American Psychoanalytic Association.
Аристотель. Никомахова этика, 11(V)