Interested Article - Садат аль-Баадж

Садат аль-Баадж ( араб. السادة البعاج ‎) и Садат аль-Бухари аль-Баадж ( араб. السادة البخاري البعاج ‎) или Садат аль-Бухари ( араб. السادة البخاري ‎) — это название рода саййид семей из стран Ближнего Востока , Средней Азии , Индии и Пакистана , которые носят титулы «аль-Баадж», «аль-Наки», «аль-Аскари», «аль-Бухари», «аль-Ризави», «аль-Мусави», их родословная линия восходит к Мухаммаду аль-Аскари ибн имам Али аль-Хади , потомка пророка Мухаммада .

The shrine of Sayyid imam Muhammad al-Askari al-Baaj Saba' al-dujail, Balad, Iraq

The ancestral flag of Sadat Al-Baaj, السادة البعاج

Родословное древо шежире насаб

Существуют разные мнения о количестве сыновей имама Саййида Мухаммада аль-Аскари аль-Баадж Сабаъ ал-дуджайля . Заявление о шести или более сыновьях было сделано ученым по генеалогии ан-Наджафи, составителем книги «Бахр аль-Ансаб», и Дамином ибн Шадгумом, автором книги «Тухфат аль-Азхар», которые перечисляют:

1. Мухаммад (САВ).
2. Биби Фатима Захра и Имам Али ибн Абу Талиб .
3. Имам Хусейн .
4. Имам Зейн аль-Абидин .
5. Имам Мухаммад аль-Бакир .
6. Имам Джафар ас-Садык .
7. Имам Муса аль-Казим .
8. Имам Али Муса ар-Рида .
9. Имам Мухаммад ат-Таки .
10. Имам Али ат-Таки аль-Хади аль-Аскари .
11. Саййид имам Мухаммад аль-Аскари по прозвищу Ал-Баадж
12. Дети: 1) Саййид Джафар. 2) Саййид Али . 3) Саййид Хусейн. 4) Саййид Ахмад. 5) Саййид Абу Талиб Мухаммад. 6) Саййид Искандар

Эти имена упоминаются во многих книгах по генеалогии (аль-Ансаб), таких ученых как ан-Наджафи «Бахр аль-Ансаб», Ибн Шадгум «Тухфат аль-Азхар», Харз ад-дин «Маркат аль-Маариф», Бадави Сабаъ аль-Джазира «Сабаъ аль-Дуджейл» и др. Эти дети Саййида Мухаммада аль-Аскари ибн имам Али аль-Хади считаются предками многих сеййид семей из стран Ближнего Востока , Ирак , Иран , Индии , Пакистана , Средней Азии и других .

Потомки Садат

Потомки Саййида Мухаммада аль-Аскари аль-Баадж , которые также живут в Хое , , Исфахане , Сельмасе , Азербайджан , Мерве находятся в Туркменистане , Бухаре , Самарканде , Термезе который находится в Узбекистане , а также в Пакистане и Индии . Родовой титул «Садат ал-Бухари» превалировал над его потомками из Бухары и Самарканда, титул «ат-Термези» превалировал над его потомками из Термеза, титул «Садат ан-Накви» преобладал над потомками из Пакистана и Индии, ссылаясь на их деда, имама Али аль-Наки , прозванный аль-Хади, аль-Аскари. И титул ар-Ризави по отношению к своему предку имаму Али аль-Риза , аль-Мусави по отношению к своему деду, имаму Мусе аль-Кадиму . В Ираке и Хузистане они были известны под названием «аль-Баадж». По мнению историков Садат аль-Баадж жили в Ираке с древних времен, а некоторые из них также проживали в Самарре . Некоторые из них мигрировали в Иран, а другие мигрировали на территорию Средней Азии и Пакистана . Это упоминается во многих книгах по генеалогии таких ученых историков как, историк и специалист по генеалогии Аль-Наубахти , который относится к третьему веку хиджры, упомянул на потомков Саййида Мухаммада аль-Баадж и что они имеют хорошо известное наследие, и ученый аль-Куми в «Книге статей», который из третьего века хиджры, и ученый аш-Шахристани в своей книге «аль-Милал вааль-Нахль», который из четвертого века хиджры, и специалист по генеалогии ан-насаба Ибн Хотель в книге «Сердце генеалогии», умершей в 565 г. хиджры, он упомянул Садата аль-Бааджа в Мерве , в Средней Азии , и специалист по генеалогии ан-насаба Саййид ас-Самарканди, умершего в 996 году, в своей книге «Тухфат ат-Талиб» упомянул трех сыновей имама Али аль-Хади : Саййид Мухаммад , Саййид Хасан и . Специалист по генеалогии ан-насаба Саййид Дамин ибн Шадгум, умерший в 1090 году, в его книге «Тухфат аль-Азхар» и другие историки упомянули о детей и о родословной потомков Саййида Мухаммада аль-Аскари аль-Баадж :

Shrine of Sayyid Muhammad al-Askari al-Baaj bin imam Ali al-Hadi, Balad, Iraq

1) Саййид Джафар (под этим известным прозвищем ( лакаб ) своего отца — Абу Джафар Мухаммад, Ибн Шадгум в своей книге «Тухфат аль-Азхар» упомянул его второе прозвище (лакаб) — Абу Али Мухаммад) — Ибн аль-Тактаки, умерший в 709 года хиджры, и специалист по генеалогии Саййид Махди аль-Раджаи в своей книге «Аль-Мукакубун», часть 2, стр. 53, упоминают о его потомках и пишут, что «у него есть потомство в Пакистане и они задокументировали древние рукописи родословных древ и известные святыни своих предков, которые подтверждают то, что они доказали об их благородном происхождении, и они там известные садаты по отношению к своему деду имаму Али аль-Хади аль-Наки ».

2) Саййид Али также известен под прозвищами (Акбар, Асгар, аль-Муттаки, Абу Абдуллах, аль-Амир Султан Саодат (Садат) ) Саййид Али Акбар — согласно многим генеалогическим источникам и заключению многих ученых историков от его потомка по имени Саййид Накиб Мухаммад Хусейн ибн Саййид Мухаммад ибн Саййид Али ибн Саййид Мухаммад аль-Аскари аль-Баадж родословное древо делится на две ветви от двух его сыновей: Первая ветвь — от Саййида Мухаммад (предок Саййида Шамс ад-Дина Мухаммада аль-Бухари, прадеда «Садата аль-Бааджа» стран Ближнего востока, Ирана и Ирака). Вторая ветвь - от Саййида Ахмад по прозвищу — Саййид Ата Булаки который считается предком сейидов овлядя «Садат ал-Бухари» « Саййидатаи » в Бухаре, Самаркандской области, Средней Азии. Султан Саодат (Садат) Саййид Али Акбар является «султаном (лидером) саййидов », историки предполагают, что место его захоронения находится в главном мавзолее мемориального комплекса Султан Саодат (Садат) . Саййид Али Акбар также упоминается под прозвищем ( кунят ) Абу Мухаммад, предположительно умерший в конце IX или начале X века в Термезе . В мемориальном комплексе и на его территории расположено множество усыпальниц и безымянных могил более тысячи саййидов . Историки упоминают что его потомки проживали в Бухаре, Самарканде и Термезе . Одним из его известных потомков «аль-Бухари» был . Ученый по генеалогии Дамин ибн Шадгум в своей книге «Тухфат аль-Азхар», умерший в 1090 году, упомянул, что был великим ученым, известным как Амир Султан аль-Бухари, являлся наставником Османского султана Баязида , и что родом он был из Бухары , и его потомков также звали саййиды «аль-Бухари» . И является предком «Садат аль-Баадж» в Ираке и Хузестане , Иран. Это оговаривал великий ученый Саййид Хасан аль-Бараки, умерший в 1332 году, в своем комментарии к «Тухфат аль-Азхар» ученый Ибн Шадгум писал об этом: "Саййид Мухаммад — сын имама Али аль-Хади, мир ему, от него и его династия раскинулась на окраинах Ирака, от его потомков Саййид Ала ад-дин Ибрахим, и Саййид Ибрахим сменил Саййида Али, и Саййид Али сменил Саййид Юсуфа, и Саййид Юсуф сменил Саййида Хамзу, а Саййид Хамза сменил Саййида Мухаммада аль-Баадж второго (второй Мухаммед)) и он сменил Саййида Аль-Муайяда Биллаха Яхью, и он был одним из великих садатов и знатных людей Ирака в 11 веке, и Саййид Яхья сменил Саййида Мухаммада, а Саййид Мухаммад сменил Саййида Ибрагима и Саййида Иса, и Сайид Ибрагим — дед семьи «аль-Баадж» в Ираке и других странах…" Ученый по генеалогии доктор Саййид Валид аль-Баадж подтвердил происхождение потомков Саййида Мухаммад аль-Бааджа и написал книгу о его потомках в 1999 году, которая включает десятки надежных источников, которыми пренебрегли многие специалисты по генеалогии Ахль аль-Байт , а также множество фактов и старых документов, упоминающих о Саййиде Мухаммаде аль-Баадж и о его потомках и их почетных святынях .

3) Саййид Ахмад — он был аулия , принадлежит к садатам , известным среди потомков «ар-Ризави» в Хансаре, Иране, а также среди них в Пакистане, известных под именем «Садат ан-Накви». У Саййид Ахмеда есть знаменитый мавзолей-святыня в Хансаре, и эту святыню посещают многие паломники. Среди его потомков имамзаде Саййид Махмуд ибн Саййид Мухаммад ибн Саййид Ахмад бин Саййид Мухаммад аль-Аскари аль-Баадж ибн имам Али аль-Хади аль-Наки имеет большую святыню и известный мавзолей в Хое.

This is mausoleum of Sayyid Ahmad bin Sayyid Muhammad al-Askari Saba dujail in Khansar

4) Саййид Хусейн — его потомки живут в Мерве (ныне на территории Туркменистана), об этом упоминается в книге «Аль-Мукакубун» часть-2, страница-53 ученого ан-насаба Саййид Махди аль-Раджаи, он цитировал ученого Ибн Хотеля, умершего в 565 г. хиджры, в своей генеалогической книге «Аль-Ансаб» .

5) Саййид Абу Талиб Мухаммад — его потомки живут в Пакистане, их называют «Садат ан-Накви» в честь их предка имама Али аль-Хади по его прозвищам — ан-Наки, аль-Аскари, аз-Заки, аль-Фаттах, аль-Муртаза и другие. Племя ведет свою родословную от Саййида Абу Талиб Мухаммада ибн Саййид Мухаммад аль-Аскари аль-Баадж ибн имам Али аль-Хади .

6) Саййид Искандар — его потомки живут в странах Ближнего Востока, Индии и Пакистана.

Известные представители

См. также

Примечания

Страница-42-49
ан-Насаба Абд аль Ахад Шерази Книга «Равзат аль Ансаб», стр-27-38, Наджаф-2002
Ибн Шадгум Хоссейн Мадани, книга «Тухфат аль-Азхар», Аль-Тарат аль-Мактуб, глава-1, стр-9-10
(недоступная ссылка) Саййид Али Акбар ибн Мухаммад Аскари
↑ Sheikh Qumi, Muntahi al-Amal, 1379, chapter-3, p-20
Hossein Madani, book «Tuhfat al-Azhar» Al-Tarat al-Maktub, chapter-1, pp-9-10; mentioning the existence of four sons of the Sayyid imam Muhammad bin imam Ali al-Hadi
Kharz ad-din, book «Markat al-Maarif», 1371, chapter-2, pp-242 and Badawi, Saba al-Jazeera, book Saba al-Dujail Information and Guidance Centre, p-10; mentioning about Sadat al-Baaj and Al-Baqarah of the descendents of Sayyid imam Muhammad al-Askari
Ibn Shadgum Hossein Madani, book «Tuhfat al-Azhar», Al-Tarat al-Maktub, chapter-1, pp-9-10
Kharz ad-din, book «Markat al-Maarif», 1371, chapter-2, pp-242
Badawi, Saba al-Jazeera, book Saba al-Dujail Information and Guidance Centre, p-10
«Dastur al Mulk» (Guide to Kings) (XVII сentury) by Khwaja Samandar Muhammad ibn Baqi al-Termizi, translator professor of history Jabbor Esonov, "Sharq", Tashkent 2001, page 22
«Durdonahoi Nasr» book, «Adib», Dushanbe 1985, page 375
«Sayyidlar Shajarasi», «Islamic university», Tashkent 2017, page 14
«Buyuk Termiziylar» (Буюк Термизийлар) book by Mirzo Kenjabek, «Uzbekistan National encyclopedias» 2017, page-267
(недоступная ссылка) Al-Baaj the offspring of Sayyid Muhammad Saba al-dujail ibn al-Imam Ali al-Hadi
Sadat al-Baaj
от 16 апреля 2022 на Wayback Machine السيد محمّد البعاج بن الإمام الهادي

Литература

Герасимов О. Г. От гор Синджара до пустыни Руб-эль-Хали. — М. , 1974.
*
Ибн Аби аль-Талдж, «Мажмуат нафиса фи тарих аль-аъимма» 322 г.х.
«Дурдонахои Наср», «Адиб», Душанбе-1985.
Хусейн Мадани, «Тухфат аль-Азхар», «Аль-Тарат аль-Мактуб» г-1.
Харз ад-дин, «Маркат аль Маариф», г-2, 1371.
«Buyuk Termiziylar» (Буюк Термизийлар) автор Мирза Кенжабек, «Национальная энциклопедия Узбекистана», 2017.
«Дастур аль Мулк» (Путеводитель царям) (XVII век), автор Ходжа Самандар Мухаммад ибн Баки аль-Термизи, перевод профессор историка Джаббар Эсанова, «Шарк», Ташкент 2001.

Ссылки

Муминов А. Родословное древо Мухтара Ауэзова, при участии А. Ш. Нурмановой и С. Саттарова. Алматы, 2011
Маликов А. М. Ходжи южного Казахстана: история и идентичность // Этнографическое обозрение, № 4, 2014, с.35-45