Interested Article - Петров, Иван (атаман)

Иван Петров (XVI век) — казачий атаман, первый русский путешественник по Монголии и Китаю , оставивший письменное свидетельство. В 1567 году, вместе с Бурнашем Ялычевым , был послан с грамотой Ивана Грозного «к неизвестным народам». Казаки первыми доставили русскому царю сведения о Китае: пройдя от Каменного пояса ( Урала ) до Пекина , они составили описание земель от Байкала до моря Корейского ( Японского ), побывали в Улусах Чёрной (или Западной) Мунгалии и в городах Жёлтой (Восточной) Мунгалии, где, по их словам, царствовала женщина, снабдившая их грамотой для пропуска через «железные врата» Китайской стены . Описание путешествия напечатано во II томе трёхтомника «Сказаний русского народа» Сахарова (1836).

Путешествие

В XVI веке Европа сообщалась с Китаем только по морю, так как на суше их разделяла обширная Сибирь, в то время малоизвестная. В царствование Ивана Грозного и по его повелению в 1567 году Иван Петров с товарищем Бурнашем Ялычевым (Елычевым), снабжённые царскими грамотами к неизвестным народам, были отправлены в Сибирь открывать неизвестные страны. Перебравшись чрез Урал (« Каменный пояс »), путешественники добрались до Пекина и, побывав в улусах Чёрной (Западной) и Жёлтой (Восточной) Монголии, составили описание земель от Байкала до Корейского ( Японского ) моря. Их описание пути заключает первые сведения русских о неизвестном ранее Китае, хотя и приводит больше сведений о Монголии, чем собственно о Китае.

Что составителем текста был Иван Петров, а не его товарищ Елычев, ясно из самого текста (« а Бурнаш Яковлев Елычев сказал мне » и т. д.) Путешественник рассказывает и об озере Байкал, по которому « на 7 дней езду », в объезд же « на 12 дней езду конём », перечисляет всех тех князей, чрез владения которых им пришлось ехать, упоминает и о женщине, владеющей Монголией, « указывающей по всем городам »; от неё они получили за eё печатью проездную грамоту, благодаря которой они только и могли проникнуть в Китай. Описывает путешественник и Великую стену , отделяющую собственно Китай и так их изумившую, и китайские города за стеной, и, что важно в географическом отношении, точно обозначает, сколько требуется дней для переезда из одной местности в другую.

Описывая свой путь чрез Монголию, Иван Петров попутно заносил в своё описание вообще всё, что привлекало их внимание. Упоминает, например, о городских стенах со сводами в воротах, « как у русских градов », о кирпичных палатах с их росписью в виде различных трав и цветов, которые так понравились путешественникам, что « не хочется и вон идти ». Останавливали их внимание и храмы монгольские « клинчатые » (без округлых форм) с « неведомо какими » зверями на крыше вместо крестов, и « болваны » (то есть кумиры) с протянутыми руками, как бы для поклона (« как кланяются мунгальские люди »). Петров приводит сведения о богослужении и верованиях: у монгол существует два патриарха ( ), пользующихся особым почтением (им « по их вере все цари поклоняются »), но не верит слуху, что такой кутухта умер, а чрез 5 лет ожил: « то враки, что умер, да опять ожил ». Есть также сведения о монашестве, земледелии, виноделии и прочем.

Увидя Великую Стену, путешественники задавали вопросы об её предназначении. Сведения о китайских городах не обширны, но содержат интересные данные, например, о сборщиках на храм, расхаживающих по рядам и позванивающих в деревянные колокольчики, чтобы на них обратили внимание. Петров рассказывает и о городе самого « царя Тайбуна », и о торговле этого города. До богдыхана путешественники не были допущены за неимением у них подарков (« поминок »).

Последующие посольства

После посольства Петрова были следующие :

в 1618—1619 годах — Ивана Петлини и Пет. Казылова;
в 1654—1656 годах — посольство Фёдора Байкова , своим упрямым характером едва не обострившего сношения с Китаем;
в 1675 году — посольство Ник. Спафария , кажется, первого из русских послов, увидевшего богдыхана .

Торговые сношения с Китаем завязались значительно позже: только в 1668 г. был отправлен первый торговый русский караван и, наконец, в 1670 году впервые прибыли китайские купцы в русский город Нерчинск .