Пасха на Украине — государственный праздник , посвященный событию Воскресению Христа , официально празднующегося на Украине по новоюлианскому календарю .

Дата

На Украине установлен выходной на Пасху по старому стилю , как Болгарии , Греции , Грузии , , России , Румынии , Сербии , Северной Македонии и Черногории . В Белоруссии до 1997 года. Пасха в Боснии и Герцеговины и Косово является выходной, как по новоюлианскому, так и по григорианскому календарю. Пасху по старому стилю отмечает Православная церковь Украины , Украинская греко-католическая церковь , Украинская православная церковь Московского патриархата и некоторые протестантские церкви .

, Мукачевская греко-католическая епархия и протестантские церкви празднуют Пасху на Украине согласно григорианской Пасхалии . Согласно Кодексу законов о труде Украины , Пасха и Троица по григорианскому календарю не являются . Пасхальные праздники по григорианскому календарю наиболее широко празднуют в Закарпатской области .

Украинская грекокатолическая церковь планирует провести второй этап календарной реформы, которая будет состоять в праздновании Пасхалии по григорианскому календарю. В настоящее время работает совместная комиссия Вселенского патриархата Константинополя и Латинской церкви , чтобы прийти к общему согласию в праздновании Пасхи, после чего какое решение сможет принять Православная церковь Украины . Настояние некоторых православных на том, что Пасху нельзя праздновать одновременно или перед еврейским Песахом, появилось уже в XI – XII веках . На этом настаивали византийские канонисты .

Народные традиции

По словам В. К. Сапиги, Пасха на Украине. — это, кроме всего прочего, праздник весеннего воскресения, обновление природы, которое отмечалось с наступлением дня весеннего равноденствия еще в дохристианские времена.

На Гуцульщине каждый, увидев рассвет , набожно снимал головной убор и, повернувшись лицом к востоку , низко кланялся, крестился и произносил: «Слава тебе, Господи, за личико твое Господне, что я показало, праведное; слава Тебе, просвященное!». На Волыни считали, что солнце является королем светящего и греющего днем неба, а ночью прячется за землю, обходит ее и утром снова появляется на востоке. На Подолье считали, что солнце — это отражение лика Божия, и потому оно так ярко светит. В старину на Украине девушки молились солнцу. На Приднепровье девушки вставали с утра раньше на Пасху, и шли в сад, вставали под яблоней лицом к востоку и ждали восхода солнца. Как только солнце появлялось, девушки складывали руки, как перед иконой, и молились. После молитвы, на дереве, под которым стояли, делали отметку крестиком на коре и когда яблоня зацветет, из ее цветущих веток плели венок и одевали на голову, затем этот венок хранили и использовали во время гадания на любовь.

Как и на Благовещение, если на Пасху и на последующие дни были теплые и солнечные, девушки ходили вокруг села (а вслед за ними и маленькие дети) и пели веснушки. На Украине, собравшись на выгоне (на улице) или возле церкви, выводили «кривого танца» «Коструба», символизировавшего зиму.

Волочение проводилось с воскресенья на понедельник, дворы обходили в большинстве своем мальчики 8-12 лет, в обряде порой присутствовали элементы забав. У украинцев до сих пор существует «Волочильный понедельник» .

Господин обходил вокруг стола с миской освященных яиц и куличей. После этого, став лицом к иконам, разрезал на тарелке несколько очищенных освященных яиц и подносил ко рту каждому члену семьи, приговаривая: «Дай, Боже, чтобы и в том году дождаться святого праздника Воскресения Христова в счастье и здоровье!».

В Херсонской области для тех, кто был в пути и не сидел за праздничным столом вместе с семьей, хозяйка отрезала кусок пояса и, завернув его в полотенце вместе с тремя красками, клала в красный угол.

В некоторых регионах Украины существовал обычай ставить на праздничный стол тарелку с землей, где зеленела проросшая лестница овса. На зелень клали столько крашеных яиц, сколько предков хотели вспомнить. Этот обряд совершали, прежде всего, те крестьяне, которые не могли в этот день побывать на могиле своих родителей. Символическая могила могла стоять до проводов . Тогда яйца скармливали скоту или птицам, скорлупу сжигали, а зелень высаживали.

На севере Украины остатки пасхальной трапезы обычно хранили до Юрия дня , когда их несли в поле и закапывали на границе, по углам поля или разбрасывали по полю, считая, что это оберегает поле от града , грозы , бури .

Во многих регионах Украины после пасхального обеда идут на кладбище «похристосоваться с умершими родственниками».

См. также

• Рождество на Украине
• Водокрещи
• Яблочный Спас

Замечания

1. Согласно новоюлианскому календарю, дата Пасхи исчисляется как в юлианском календаре .

Примечания

1. (укр.) . Релігійно-інформаційна служба України . Дата обращения: 6 августа 2023.
2. (неопр.) . www.nrcu.gov.ua . Дата обращения: 6 августа 2023.
3. (укр.) . 24 Канал (9 апреля 2019). Дата обращения: 6 августа 2023.
4. (неопр.) . Закарпаття онлайн . Дата обращения: 6 августа 2023.
5. . Суспільне Новини . 4 квітня 2021 . Дата обращения: (Строка «4 квітня 2021» не является верной датой, пожалуйста, укажите дату в формате ГГГГ-ММ-ДД ) . {{ cite news }} : Проверьте значение даты: |access-date= and |date= ( справка )
6. (укр.) . Українська Греко-Католицька Церква . Дата обращения: 6 августа 2023.
7. Віктор. (укр.) . Мукачівсько-Карпатська єпархія Православної Церкви України (6 августа 2023). Дата обращения: 6 августа 2023.
8. Хотин, Ростислав (2023-04-15). . Радіо Свобода (укр.) . Дата обращения: 6 августа 2023 .

Литература

• Сапіга В. К. . — К. : Т-во «Знання України», 1993. — 112 с. — ISBN 5-7770-0582-9 .
• Пономарьов А. П. Українська етнографія : курс лекцій. — К. : Либідь, 1994. — 317 с. — ISBN 5-325-00470-0 .
• Обливаний понеділок // Українська мала енциклопедія : 16 кн : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Буенос-Айрес, 1962. — Т. 5, кн. IX : Літери На — Ол. — С. 1164—1165. — 1000 екз.

Ссылки