Interested Article - Невары
![](/images/006/800/6800509/1.jpg?rand=702576)
![](https://cdn.wafarin.com/avatars/655bd50b2d4d9a77bdff70250cb13dfa.gif)
- 2021-04-14
- 3
Невары или неварцы — народ, считающийся автохтонным населением долины Катманду в Непале . По данным переписи 2001 года неварцы — шестая по численности народность, насчитывающая 1 245 232 человека или 5,48 % населения страны. Говорят на неварском языке (нева́ри), принадлежащем к тибето-бирманской языковой подсемье сино-тибетской семьи . Число носителей составляет 825 458 человек.
История
Неварцы знамениты богатой и развитой культурой, которая совершенствовалась в неварских городах, существовавших много сотен лет. Историки предполагают, что невари заселили долину Катманду в III - IV веке . По легенде, раньше долину Катманду занимало большое озеро, и однажды бодхисаттва Манджушри рассёк скалы своим мечом, вода утекла через пролом, и долина стала пригодной для заселения. Геологические свидетельства также говорят о том, что некогда в долине было озеро, что подтверждается также исключительной плодородностью почв долины Катманду.
![](/images/006/800/6800509/3.jpg?rand=656188)
![](/images/006/800/6800509/4.jpg?rand=545742)
Первые записи о неварских правителях приходятся на династию Личчхави с V века . В XII веке к власти пришла династия Малла . Сохранились надписи на старом неварском письме Nidan 901 и 1173 годов , проливающие свет на древнюю культуру долины Катманду .
В 1769 году неварские города были завоёваны царём гуркхов Притхви Нараян Шахом , который основал новую династию. Хотя после гуркхского завоевания неварские города пришли в упадок, невари до сих пор играют важную роль чиновников и торговцев при дворе Шахов, заполняя нишу касты браминов .
Высокая культура и образованность неваров приводит их к успеху во всех сферах деятельности — в сельском хозяйстве, бизнесе. образовании, в администрации, медицине. религии, архитектуре, искусстве и литературе. Неварские архитекторы с древних времён проектировали и строили пагоды , которые потом были переняты во многих странах Азии, включая Китай и Японию . Индуистские и буддийские иконы на ткани (паубха), скульптуры, резьба по дереву, ювелирные изделия и изделия по металлу поражают своей красотой и изысканностью. Неварские города — Катманду , Патан , Бхактапур , Панаути , Чангу Нараян , , Киртипур и другие — знамениты по всему миру своей архитектурой.
Религия
Неварцы практикуют и буддизм и индуизм . Согласно переписи 2001, 84,13 % неварцев — индуисты, 15,31 % — буддисты. Неварцы-индусы практикуют архаичную форму тантрического шактизма - шиваизма . Неварский буддизм примечателен тем, что является единственной буддийской традицией, сохранившей использование санскрита в качестве основного литургического языка. Большая часть санскритских оригиналов буддийских сочинений, утерянных в Индии во время мусульманского захвата, были сохранены благодаря неварцам. Однако четкая граница между индуизмом и буддизмом в неварском обществе отсутствует. Обе религиозные группы принимают участие в праздниках друг друга и поклоняются в общих храмах. Преобладание одной из двух традиций определяется традициями касты и окружением. Иллюстрацией синкретизма может служить Кумари - живое индуистское божество, традиционно выбираемое из двух высших буддийских каст - шакьев (в Катманду) и ваджрачарьев (в Патане и Бхактапуре).
В зависимости от рода занятий, невари делятся на различные варны — священнослужителей, администраторов, ремесленников, ювелиров, крестьян и других. Для неварских буддистов также характерна варновая закрытость индуистского общества и отсутствие принятия учеников извне. Неварский буддизм содержит уровень тантры, который доступен для (заменяющей индуистских брахманов) варны ваджрачарьев (gubhaju) и кшатриев, но недоступен для вайшьев и низших каст, за одним исключением. Одной из групп неварских вайшьев являются шакьи (ювелиры и скульпторы), считающиеся в свою очередь потомками народа шакья, к которому принадлежал Будда Шакьямуни . Шакьи также имеют доступ к тантрической практике, но не имеют права передавать посвящения.
В противостоянии ассимиляционным влияниям преобладающего в Непале индуизма неварские буддисты обращаются к тхеравадинским учителям из Шри-Ланки (в результате в XX в. в Непале появилось несколько шри-ланкийских храмов) и соседям-тибетцам. В последнем помогает историческая связь: вплоть до установления китайского контроля в Тибете значительное число неварских мастеров работало в Тибете в качестве ювелиров и скульпторов, тогда как тибетские паломники и торговцы подолгу жили в Непале, приспосабливаясь к изменению климата и давления .
Музыка, танцы, кулинария
Праздники и ритуалы
Неварские праздники весьма разнообразны.
В Непале, как и в Индии, в индуистских семьях был очень распространен обряд самосожжения вдов на погребальном костре мужа — сати. Женщины племени неваров, правда, избежали этой участи. Всех девочек в возрасте 10 лет у них символически выдавали замуж за дерево бел, которое считалось одним из воплощений бога Вишну. Празднества мало чем отличались от пышных «настоящих» свадебных церемоний. А у девушки оставался плод дерева как доказательство этого брака. Если впоследствии муж её умирал, то на костер она не шла, ведь ещё один супруг у неё всё-таки оставался — бессмертный бог Вишну.
Примечания
- Von Rospatt, A., & Rospatt, A. V. (0ADAD). Past Continuity and Recent Changes in the Ritual Practice of Newar Buddhism: Reflections on the Impact of Tibetan Buddhism and the Advent of Modernity. Revisiting Rituals in a Changing Tibetan World, 209–240.
- Gellner, D. N. (1986). Language, caste, religion and territory: Newar identity ancient and modern. European Journal of Sociology, 27.
- Gellner, David N. Monk, Householder and Tantric Priest , Cambridge University Press, 1993.
- Sharkey, Gregory. Buddhist Daily Ritual : The Nitya Puja in the Kathmandu Valley Shrines.
- Цыбиков Гомбожаб Цэбекович. Глава V. Население Лхасы. 1. Состав // Буддист-паломник у святынь Тибета. — 2-е изд., перераб.. — Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1991. — Т. 1. — С. 91-92. — 256 с. — (Избранные труды в двух томах). — ISBN 5-02-029620-1 .
- Марк Габорио. «Непал и его жители»
Литература
- Bista, Dor Bahadur (2004). People of Nepal. Kathmandu: Ratna Pustak Bhandar.
- Encyclopædia Britannica (2011). .
- Kayastha, Chhatra Bahadur (2003). Nepal Sanskriti: Samanyajnan . Nepal Sanskriti. ISBN 99933-34-84-7 .
- Toffin, Gérard, "Newar Society", Kathmandu, Socia Science Baha/Himal Books, 2009.
- Löwdin, Per (Ph.D. dissertation, Department of Cultural Anthropology, University of Uppsala, Sweden) (2002). Дата обращения: 17 ноября 2013. 30 июня 2012 года.
- Scofield, John. Kathmandu's Remarkable Newars , in National Geographic , February 1979.
- Vajracharya, Gautama V. – a review article.
- Levy, Robert I. (1990). Mesocosm: Hinduism and the Organization of a Traditional Newar City in Nepal. Berkeley: University of California Press.
Ссылки
- (недоступная ссылка)
![](https://cdn.wafarin.com/avatars/655bd50b2d4d9a77bdff70250cb13dfa.gif)
- 2021-04-14
- 3