Экофемини́зм (от др.-греч. οἶκος — «дом, жилище» + лат. femina — «женщина») — общественное движение и философия , соединяющие цели феминизма и экологии . Экофеминизм проводит параллель между эксплуатацией природы и женщины в патриархальном западном обществе, подчеркивая их философское единство. Основная цель движения состоит в том, чтобы привести мир в первоначальную гармонию путём пресечения дискриминации женщин.

История

Слово « экофеминизм » возникло в 1974 и связывается с именем французской исследовательницы, квир -активистки и бывшей коммунистки Франсуазы Добон ( франц . Françoise d’Eaubonne). Она агитировала женщин на экологическую революцию, дабы спасти жизнь на земле. Она старалась доказать, что в мужском контроле над производством и женской сексуальностью существует множество недостатков. Это приводит к двойному кризису:

• к разрушению окружающей среды (посредством сверхприбыльного производства);
• к демографическому кризису (посредством искусственного манипулирования процессом рождаемости).

Также, Добон влияла и на всё последующее развитие экофеминизма. Центральными вопросами движения, под влиянием Добон стали:

• кризис современности (экологический дисбаланс благодаря прогрессу);
• рассмотрение патриархальной (западной) системы в виде причины этого кризиса;
• агитация людей, разделяющих идеи движения, добиваться социальных и экологических изменений.

Экофеминизм в США и Франции начал процветать раньше, чем в других странах. Тогда главными его составляющими были: забота о природе, взятая от зелёных, и забота о человеческом мире в виде борьбы с дискриминацией женщин. Достаточно большая часть экофеминистического движения стремится воссоздать мистическую часть, ориентирующихся на землю религий ( язычество , колдовство , магию и почитанием богинь) ^{[ источник не указан 978 дней ]} . Критик Элизабет Спелман в работе «Inessential Woman» (1988), осуждает тенденцию представлять определённый привилегированный женский опыт или ситуацию как норму .

Гендерная природа

Одно из толкований экофеминистской теории состоит в том, что капитализм отражает только патерналистские и патриархальные ценности. Это понятие подразумевает, что влияние капитализма также не принесло пользы женщинам и привело к пагубному расколу между природой и культурой. В 1970-х годах ранние экофеминистки обсуждали, что раскол может быть исцелен только женским инстинктом для воспитания и целостного познания природных процессов .

Концепции

Материалистический экофеминизм

Материалистический экофеминизм является одной из самых распространенных концепций экофеминизма. Материалистическая точка зрения связывает некоторые социальные институты , такие как труд , власть и собственность , которые являются источником господства над женщинами и природой. Между этими субъектами существуют связи из-за значимости производства и воспроизводства . Эта категория экофеминизма может также упоминаться как «социальный феминизм», «социалистический экофеминизм» или «марксистский экофеминизм». По словам :

«Социальный экофеминизм выступает за освобождение женщин посредством переворота экономических и социальных иерархий, которые превращают все аспекты жизни в рыночное общество, которое в наши дни вторгается в самое чрево.»

Оригинальный текст (англ.)

«Social ecofeminism advocates the liberation of women through overturning economic and social hierarchies that turn all aspects of life into a market society that today even invades the womb.»

Духовный (культурный) экофеминизм

Духовный экофеминизм является ещё одной концепцией экофеминизма, который имеет огромную популярность среди экофеминистских авторов, таких как , Риана Айслер , и многие другие. называет это духовностью , основанной на теории о том, что сама земля живая, и мы с ней неким образом взаимосвязаны как целостное сообщество . Духовный экофеминизм не связан с одной конкретной религией , а сосредоточен вокруг таких ценностей, как забота , сострадание и, конечно же, отсутствие насилия .

Авторы произведений об экофеминизме

Группы экофеминисток, известные в мире

• Feminists For Animal Rights ( Аризона , США)
• WVE!-Women’s Voices for the Earth ( Монтана , США)
• The Women’s Environmental Network ( Великобритания )
• EVE Online New York (США)
• Gaiaguys NSW ( Австралия )
• Boston Ecofeminist Action (Массачусетс, США)

Дополнительная литература

Антологии

• Animals and Women: Feminist Theoretical Explorations , edited by and Josephine Donovan
• Ecofeminism: Women, Animals, Nature , edited by
• EcoFeminism & Globalization: exploring culture, context and religion , edited by Heather Eaton & Lois Ann Lorentzen
• Ecofeminism and the Sacred , edited by Carol J. Adams
• The Politics of Women’s Spirituality: Essays on the Rise of Spiritual Power within the Feminist Movement , edited by
• Readings in Ecology and Feminist Theology , edited by Mary Heather MacKinnon and Moni McIntyre
• Reclaim the Earth , edited by Leonie Caldecott & Stephanie Leland
• Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism , edited by Irene Diamond and Gloria Feman Orenstein
• Women Healing Earth: Third World Women on Ecology, Feminism, and Religion , edited by Rosemary Radford Ruether

Научные статьи

• Gaard, Greta Claire. Ecofeminism Revisited: Rejecting Essentialism and Re-Placing Species in a Material Feminist Environmentalism (англ.) // Feminist Formations : journal. — 2011. — Vol. 23 , no. 2 . — P. 26—53 . — doi : .
• Huggan, Graham. "Greening" Postcolonialism: Ecocritical Perspectives (англ.) // MFS Modern Fiction Studies : journal. — 2004. — Vol. 50 , no. 3 . — P. 701—733 . — doi : .
• Mack-Canty, Colleen. Third-Wave Feminism and the Need to Reweave the Nature/ Culture Duality (англ.) // NWSA Journal : journal. — 2004. — Vol. 16 , no. 3 . — P. 154—179 . — doi : .
• MacGregor, Sherilyn. From care to citizenship: Calling ecofeminism back to politics (англ.) // Ethics & the Environment : journal. — 2004. — Vol. 9 , no. 1 . — P. 56—84 . — doi : .
• Mallory, Chaone. Locating Ecofeminism in Encounters with Food and Place (англ.) // (англ.) ( : journal. — 2013. — Vol. 26 , no. 1 . — P. 171—189 . — doi : .
• Mann, Susan A. 2011. Pioneers of U.S. Ecofeminism and Environmental Justice, «Feminist Formations» 23(2): 1-25.
• Wildy, Jade. The Artistic Progressions of Ecofeminism: The Changing Focus of Women in Environmental Art (англ.) // International Journal of the Arts in Society : journal. — 2012. — Vol. 6 , no. 1 . — P. 53—65 . — doi : .

Документальная литература

• Ancient Futures: Learning from Ladakh , by
• The Body of God by
• The Chalice & The Blade: Our History, Our Future , by
• The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution by
• Ecofeminism by and ^*
• Ecofeminist Philosophy by
• Environmental Culture by
• Feminism and the Mastery of Nature , by
• Gaia & God: An Ecofeminist Theology of Earth Healing , by ^*
• Integrating Ecofeminism, Globalization, and World Religions , by ^*
• Neither Man Nor Beast by
• Refuge: A Unnatural History of Family and Place by
• The Resurgence of the Real: Body, Nature, and Place in a Hypermodern World by
• Sacred Longings: Ecofeminist theology and Globalization by
• The Sexual Politics of Meat by
• Silent Spring by
• by Starhawk
• Staying Alive: Women, Ecology and Development by ^*
• Thinking Green! Essays on Environmentalism, Feminism, and Nonviolence, by
• Tomorrow’s Biodiversity by ^*
• Woman and Nature: The Roaring Inside Her , by

Художественная литература

См. также (англ.) (

• «Clementa» by Jim Martin
• A Door Into Ocean by
• Урсулы Ле Гуин
• Урсулы Ле Гуин
• by Starhawk
• by
• The Holdfast Chronicles by
• Native Tongue by
• The Parable of the Sower by
• Prodigal Summer by ^*
• Маргарет Этвуд
• The Wanderground by
• by ^*
• by
• Bear by
• by ^*
• A Bengali play «Neelkantha desh» (2010) by Supratim Roy

Примечания

Ссылки

• Includes the regularly updated «Ecofeminism Bibliography»
• by Lisa Stenmark
• by Catherine Keller (2005)
• by Greta Gaard