Примеры помандеров

Помандер (от фр. pomme d’ambre — «душистое яблоко») — исторически вид украшения-аксессуара, распространённый в европейских странах в эпоху Средневековья и в Раннее Новое время .

История

Помандер как аксессуар был заимствован европейцами с Востока в XIII веке; серединой XIII века датируются первые упоминания этого предмета в литературе , а приблизительно 1350 годом — старейший из сохранившихся помандеров. Изделие представляло собой своеобразный контейнер, как правило, шарообразной формы, куда помещались ароматические вещества, такие как амбра (отсюда происходит название), мускус , цибет , душистые травы или благовония .

Самые первые помандеры изготавливались, вероятно, в качестве миниатюрных реликвариев и носили культовое назначение , но затем превратились в украшение костюма. Кроме декоративного назначения, помандеры служили для маскировки неприятного запаха тела, а также считались средством против инфекционных болезней (согласно господствовавшей с античности до XIX века теории миазмов , болезни передавались с ядовитыми веществами по воздуху и сильные запахи могли «перебороть» их).

Поскольку вещества, помещавшиеся в помандер, были дороги сами по себе, помандер был, прежде всего, предметом роскоши. Самые знаменитые изделия этого типа изготавливались из золота и серебра , с ажурными и филигранными узорами . Сам помандер крепился к драгоценной цепочке на поясе или на шее, помещался в качестве декоративного элемента на чётки , небольшие экземпляры могли крепиться к кольцу на пальце . Сложные по конструкции помандеры могли иметь внутри несколько складывающихся и раскрывающихся отделов, куда можно было поместить различные ароматические вещества , а снаружи иметь форму яблока, сердца, черепа (по популярной в XV—XVII веках моде на изделия в стиле memento mori ), книги, корабля или ореха (последнее придавало помандеру сходство с другим популярным в XV—XVI веках аксессуаром — молитвенным орехом ).

На портретах аристократов XVI-XVII вв.

Ароматические вещества, используемые в помандерах, были весьма разнообразны. Сохранилось множество различных рецептов; собственный рецепт, с использованием экстракта розы и лабданума , был у Мишеля Нострадамуса . Кроме амбры и мускуса, часто использовались такие вещества, как: камфара , специи ( корица , гвоздика , мускатный орех , розмарин и другие), ладан , лаванда , бензойная смола (из которой также делались схожие по назначению с помандерами парфюмные пуговицы), алойное дерево , гуммиарабик , майоран , трагакант , стиракс и другие.

Рождественские помандеры

Современные помандеры представляют собой, чаще всего, апельсин или яблоко, утыканные высушенными почками гвоздичного дерева . Кроме апельсина можно использовать и другие цитрусы . В декоративных целях гвоздика может образовывать узор, дополненный вырезанными на кожуре фрукта бороздками, встречается также декорирование лентами, бантиками, блёстками и т. д. Такие помандеры используются как традиционное рождественское и новогоднее украшение — их раскладывают на столе, подвешивают на крючки и ленты или помещают на ёлку в качестве ёлочной игрушки . Высушенные цитрусовые помандеры можно использовать и в повседневной жизни в качестве ароматизаторов, освежителей воздуха, класть в ящики с постельным бельём или одеждой для отпугивания моли и придания вещам приятного запаха. Некоторые советуют использовать помандеры в качестве профилактического средства от гриппа и простуды . ^{[ неавторитетный источник ]}

См. также

• Нюхательная соль
• Саше́

Примечания

Литература

• Boeser, Knut, The elixirs of Nostradamus: Nostradamus' original recipes for elixirs, scented water, beauty potions, and sweetmeats , Moyer Bell, 1996; ISBN 1-55921-155-5
• Groom, Nigel, The new perfume handbook, Springer, 1997, ISBN 0-7514-0403-9
• Longman, Rrown, The Archaeological journal, Volume 31, Green and Longman 1874
• Madden, Frederic, Privy purse expenses of the Princess Mary, daughter of King Henry the Eighth, afterwards Queen Mary , W. Pickering 1831
• Schleif, Corine and Volker Schier, Katerina’s Windows: Donation and Devotion, Art and Music, as Heard and Seen Through the Writings of a Birgittine Nun, University Park: Penn State Press, 2009, 237, 242—244, ISBN 978-0-271-03369-3

Ссылки