Чуфу́т-Кале́ ( укр. Чуфут-Кале , крымскотат. Çufut Qale ) или Кырк-Ор ( крымскотат. Qırq Or ) — средневековый город-крепость в Крыму . Родовая крепость известной крымской правительницы Джанике , расположена на горном плато в 2,5 км к востоку от Бахчисарая . Скалистые склоны достаточно круты, лишь с одной стороны к плоской вершине проложена пешеходная тропа. Наивысшая точка — 581 м.

Впервые крепость упоминается в 1254 году как Кырк-Ер ( крымскотат. Qırq Yer ), что с тюркского переводится как «сорок з а мков» .

Варианты названий

• Кырк-Ер, Кырк-Ор ( крымскотат. Qırq Yer, Qırq Or ) — крымскотатарское название, именно под таким названием крепость впервые упоминается в источниках, и исключительно оно употребляется в них до XVII века ; употреблялось также караимами ;
• Кале, Калэ ( крымскотат. Qale, Къале — крепость) — использовалось в тарханных ярлыках крымских ханов и караимами, в том числе как указание места печати книг существовавшей тут с 1731 года типографии ;
• Чуфут-Кале, Джуфут-Кале , Чифут-Калеси — в переводе с крымскотатарского языка «еврейская крепость» ( çufut — еврей, qale — крепость) , это же название используется в советской научной литературе , а также в русскоязычных работах караимских авторов со второй половины XIX века до постсоветской эпохи ; известно с конца XVII века, после оставления крепости татарами ;
• Гевхер-Кермен — в переводе с крымскотатарского — «крепость драгоценностей»; дано крымскотатарскими алимами из-за того, что все ворота, стены и калитки крепости были украшены драгоценными камнями ;
• Сэла Юhудим ( др.-евр. ‏ סלע יהודים ‏‎ — «скала иудеев» [в караимском произношении]) — искусственное название, употреблялось исключительно в караимской литературе до второй половины XIX века ; введено А. С. Фирковичем ;
• Села hа-Караим ( др.-евр. ‏ סלע הקראים ‏‎ — «скала караимов») — искусственное название, употреблялось некоторыми караимскими деятелями со второй половины XIX века ;
• Чуфт-Кале, Джуфт-Кале (в переводе с тюркского «двойная (парная) крепость», чӱфт / джӱфт — пара, къале — крепость) — позднейшее из названий, впервые появляется в начале XX века , употребляется некоторыми караимскими интеллектуалами постсоветской эпохи .

История

Провинция Византии

На месте Кырк-Ора, предположительно, существовал византийский город, возникший примерно в V — VI веках как укреплённое поселение на границе византийских владений. Есть версия, что его укрепления строились византийскими инженерами в два этапа (между 530/550 и 560/580 гг.) для защиты стратегически важных дефиле Марьям-Дере и Ашлама-Дере, и усиления обороны дальних подступов к Херсонесу , однако прямых упоминаний города до 1253 года не существует .

Кырк-Ор

Впервые город упоминается французским миссионером и путешественником Рубруком в 1253 году как Кырк-Ер (с тюркского языка — «сорок замков»), вплоть до XVII века в отношении города употреблялось исключительно название Кырк-Ор и другие, схожие с ним .

В 1298— 1299 годах Кырк-Ор был ограблен эмиром Ногаем . В XIII — XIV веках город был центром небольшого княжества, находившегося в вассальной зависимости от правителей Крымского Юрта Золотой Орды . Начиная с XIV века в городе было разрешено селиться караимам , и с XVII века они, возможно, составляли уже большую часть населения города. Способствовали этому ограничения на их проживание в других городах Крымского ханства .

Столица Крымского улуса

Кырк-Ор с XIV века становится столицей Крымского улуса и самой мощной его крепостью. Кырк-Ором управляли предки Джанике , дочери Тохтамыша , в частности им управлял её дед — Хаджи-бек, здесь же родилась мать Джанике — Тогайбек, и она сама. В Кырк-Оре Джанике спрятала своего брата Кадыр-Берды от мужа — тюркского ордынского полководца Едигея , чем обеспечила его безопасность. Спустя одиннадцать лет, в 1420 году, четырнадцатилетний Кадыр-Берды, ставший ханом Золотой Орды, собрал войско в Крыму и выступил против Едигея. В ходе битвы Едигей погиб, а через несколько дней от полученных ранений скончался и сам Кадыр-Берды, и Джанике-ханым стала старшей из рода Тохтамыша, и могла претендовать на престол в Кырк-Оре, где она правила, скорее всего, в течение семнадцати лет, вплоть до своей смерти в 1437 году .

В условиях междоусобиц в Орде во время правления Джанике в Кырк-Оре появилась тенденция к обособлению Крыма в силу его географического положения, развития торговоэкономических отношений и приближённости к Византии и Западной Европе , при этом междоусобные столкновения в Золотой Орде иногда доходили и до Крымских гор .

Джанике во время своего правления в Кырк-Оре оказывала поддержку Хаджи Гераю в борьбе с потомками Тохтамыша Кичи-Мухаммедом и Сайид Ахмадом , которые так же, как и Хаджи Герай претендовали на полную власть в Крыму , и, вероятно, видела в нём своего наследника на крымском престоле . В источниках XVI—XVIII веков позиция, согласно которой обособление крымскотатарского государства возводилось к Тохтамышу, а Джанике была самой важной фигурой в этом процессе, полностью преобладала .

В 1437 году Джанике-ханым скончалась, что сильно ослабило положение Хаджи Герая в Крыму, который лишился поддержки и вынужденно эмигрировал в Литву .

После смерти Джанике крымские ханы воздвигли мавзолей ( по-крымскотатарски — «дюрбе» ), где похоронили её с титулом Великой Государыни. Мраморное надгробие в дюрбе украшено арабской надписью: «Это — гробница Великой Государыни Джанике-ханым, дочери Тохтамыш-хана, скончавшейся месяца рамазана 841 года» .

В составе Крымского ханства

Спустя четыре года, в 1441 году , Хаджи I Герай вернулся в Крым, основав независимое Крымское ханство , а Кырк-Ор стал его первой столицей. В это время Кырк-Ор стал одним из самых богатых городов Крыма, а стены крепости были украшены драгоценными камнями, в связи с чем крымские татары прозвали её Гевхер-Кермен ( крым. Gevher Kermen ), то есть «крепость драгоценностей» . Менгли I Герай основал новый город на месте нынешнего бахчисарайского предместья Салачик , и ханская столица была перенесена туда. В крепости остались жить лишь караимы и небольшое количество крымчаков . В XVII веке топоним «Кырк-Ер» сменяется на «Чуфут-Кале» (в переводе «иудейская/еврейская крепость»; известно, что в XIX веке, и в наше время слово «чуфут» имеет негативный смысловой оттенок) .

Вскоре крепость стала местом содержания высокопоставленных военнопленных. Историк КФУ Герцен А. Г. в труде «Пещерные города» Крыма (1989, 2005, 2007) предложил следующее положение тюрьмы. Он указывает на пещерный комплекс, расположившийся в квартале Нового города, который находится всего в 50 метрах от Средней крепостной линии, у пропасти .

Около 1574 года в ходе дозора на крымской границе был взят в плен опричник Василий Григорьевич Грязной . В плену вёл переписку с Иваном Грозным . Крымские татары желали выменять Грязного на крымского полководца Дивея-мурзу , либо получить выкуп в размере 100 000 рублей. Несмотря на слёзные просьбы Грязного об освобождении, высказанные им царю в письмах, тот был выкуплен только в 1577 году за 2000 рублей .

Николай Потоцкий в 1650 году отправился в Крымское ханство в качестве заложника за своего отца Николая Потоцкого, который был освобождён из плена после битвы под Корсунем . В 1651 году Н. Потоцкий вернулся из крымского плена в Польшу .

21 февраля 1661 года попавший в плен после битвы под Чудновым боярин воевода Василий Борисович Шереметев был заключён в крепость Чуфут-Кале. В плену В. Б. Шереметев провёл двадцать один год, за это время сменилось четыре правления: Мехмед IV Герай , Адиль Герай , Селим I Герай и Мурад Герай . В 1668 году князь Андрей Григорьевич Ромодановский , находясь под командованием отца Г. Г. Ромодановского , участвовал в военных действиях русских против правобережного гетмана Петра Дорошенко и был взят в плен татарами. Помещён в Чуфут-Кале. Здесь Ромодановский содержался с боярином В. Б. Шереметевым, который относился к нему с большим сочувствием. Только в 1681 году , после заключения Бахчисарайского мирного договора между Россией и Крымским ханством, Шереметев и Ромодановский был выкуплены, причём через год потерявший здоровье Шереметьев умер .

В крепости располагался и государственный монетный двор. В период расцвета (в XVIII веке ) Кырк-Ор насчитывал более 500 усадеб.

В составе Российской империи, угасание города

После присоединения Крыма к Российской империи в 1783 году ограничения ^{[ источник не указан 1201 день ]} на проживание караимов и крымчаков были отменены, и они стали покидать крепость и переселяться в другие крымские города и деревни, в которых крымские иудеи жили и во времена Крымского Ханства . К середине XIX века город почти полностью опустел, к концу XIX здесь оставалась лишь семья смотрителя. До начала XXI века дошли лишь две усадьбы: Авраама Фирковича (1787—1874), жившего в крепости до конца своих дней, и Чал-Борю, где жил газзан и вероучитель Соломон Бейм (1819—1867) .

Существуют легенды, что во время своего крымского путешествия в 1787 году караимскую «колыбель» посетила Екатерина II и даже переночевала там . Однако, по мнению крымского историка Дмитрия Прохорова, проанализировавшего дневник французского историка и дипломата, посла Франции при дворе российской императрицы Луи-Филиппа Сегюра , сопровождавшего Екатерину II, а также записки её статс-секретаря А. В. Храповицкого , сообщения ряда авторов о посещении императрицей Чуфут-Кале являются не более, чем легендами . Подтверждением этому служит и отсутствие имени Екатерины II в списке августейших особ, побывавших на Чуфут-Кале, опубликованном в работах караимских авторов С. А. Бейма и С. М. Шапшала .

С тех пор здесь бывали практически все российские самодержцы (исключая Павла I ) . Чуфут-Кале также посещали известные писатели и поэты: А. С. Грибоедов , Адам Мицкевич , В. А. Жуковский , Леся Украинка , М. М. Коцюбинский , А. М. Горький , А. К. Толстой , В. А. Луговской , Джеймс Олдридж , А. Г. Битов , художники И. Н. Крамской , И. Е. Репин , А. Н. Серов и его сын В. А. Серов , А. В. Куприн . В романе « Ада » Владимира Набокова есть упоминание этого места, только в транслитерации «Чу-фут-Кале».

С октября 2015 года крепость и пещерный город Чуфут-Кале являются объектом культурного наследия федерального значения РФ .

Археология

В настоящее время большая часть Чуфут-Кале находится в руинах.
В западной, самой древней его части сохранились многочисленные вырубленные в пещерах хозяйственные помещения (например, амбары для хранения колбас, сараи), руины мечети и мавзолей дочери золотоордынского хана Тохтамыша Джаныке-ханым 1437 года постройки. Также хорошо сохранились две кенассы (караимских молитвенных дома) и одна жилая усадьба, состоящая из двух домов. Кенассы реставрируются караимской общиной, а в жилой усадьбе расположена экспозиция, рассказывающая о культуре караимов.
В восточной части города находилось множество жилых домов, а также несохранившийся до наших дней монетный двор, где чеканились крымские монеты.

Открытие гидротехнического сооружения (осадного колодца)

Сооружение было открыто в 1998 году и первоначально исследовано сотрудниками Центра спелеотуризма «Оникс-Тур». С 2002 года раскопки велись совместно Крымским филиалом Института археологии НАН Украины (ныне — Институт археологии Крыма РАН ) и центром спелеотуризма «Оникс-Тур» под руководством археолога В. В. Майко. Раскопки открыли уникальное по сложности и размерам сооружение состоящее из наклонной шахты глубиной 120 метров и винтовой лестницы 30 м .

Крупнейший монетный клад

В ходе раскопок осадного колодца был обнаружен крупнейший монетный клад из найденных на территории Украины. Он представлен 4287 монетами (29 золотых, 1 медная, основная часть — серебряные различных проб). Золотые — венецианские дукаты , золотой динар египетских султанов (первая треть XV века). Серебряные — джучидские дирхемы , монеты генуэзско-крымской чеканки города Кафы , города Кырыма и Кырк-Ора . Серебряные монеты были отчеканены в период с XIV по XVI век. В кладе был также найден молдавский грош, предположительно отчеканенный при Александре Добром в 1415—1430 годах, две византийские монеты, деньги Рязанского княжества . Единственная медная монета отчеканена в Нижнем Поволжье. Монеты находились в керамическом кувшине. Общая масса клада составила более 5 кг .

План города-крепости

Цифрами обозначены:

В поэзии

Адам Мицкевич посвятил этой местности стихотворение «Дорога над пропастью в Чуфут-Кале» из цикла «Крымские сонеты», написанного по впечатлениям от путешествия автора в сентябре—октябре 1825 года. В нём есть такие строки:

Молись! Поводья кинь! Смотри на лес, на тучи,
Но не в провал! Здесь конь разумней седока.
Он глазом крутизну измерил для прыжка,
И стал, и пробует копытом склон сыпучий .

Оригинальный текст (польск.)

Droga nad przepaścią w Czufut-Kale

Zmów pacierz, opuść wodze, odwróć na bok lica,
Tu jeździec końskim nogom swój rozum powierza;
Dzielny koń! patrz, jak staje, głąb okiem rozmierza,
Uklęka, brzeg wiszaru kopytem pochwyca…

Фотогалерея

• 
  Вид с Чуфут-Кале в сторону Свято-Успенского пещерного монастыря
• 
  Пещеры в Чуфут-Кале
• 
  Пещеры в Чуфут-Кале
• 
  Мавзолей Дюрбе Джанике-ханым , дочери Тохтамыша
• 
  Мавзолей Джаныке-ханум, дочери Тохтамыша
• 
  Чуфут-Кале (фото 2007 г.)
• 
  Чуфут-Кале (фото 2007 г.)
• 
  Караимская кенасса
  XIV в.
• 
  Караимская кенасса
  XVIII в.
• 
  Ворота Орта-Капу
  (фото 1968 г.)
• 
  Вид с Чуфут-Кале
• 
  Погребальная камера.
• 
  Просторное пещерное помещение.
• 
  Вид на долину из окна пещерной комнаты.
• 
  Узкие проходы между жилыми помещениями.
• 
  По этим улицам ездили много сотен лет, они напоминают улицы Помпей в Италии.
• 
  Ворота древнего города.
• 
  Этому металлическому покрытию ворот несколько сотен лет.

См. также

• Бакла
• Качи-Кальон
• Кыз-Кермен
• Мангуп
• Священная роща Балта-Тиймез
• Тепе-Кермен
• Челтер-Мармара
• Эски-Кермен

Примечания

Литература

• Валиханов Ч. Ч. . — Алматы : Издательство Академии наук Казахской ССР, 1984. — Т. 1. — 432 с.
• Вус О. В. Опорна фортеця Кирк-Ор у контексті військово-інженерних заходів Візантії на Кримському півострові в VI ст. — Київ, 2016. — URL: https://byzantina.wordpress.com/2016/09/15/vus-6/.
• Герцен А. Г., Могаричёв Ю. М. Крепость драгоценностей. Кырк-ор. Чуфут-кале. — Симферополь: Таврия, 1993. — 128 с. — (Археологические памятники Крыма). — ISBN 5-7780-0216-5 .
• Фадеева Т. М. . — Симферополь: Бизнес-Информ, 2001. — 252 с.
• Чореф М. Я. К вопросу об аланах в средневековом Крыму (Знаки над входом в городище Чуфт-Кале) // Археология и традиционная этнография Северной Осетии. — Орджоникидзе, 1985. — С. 67—77 .
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.

Ссылки

• на сайте крымских караимов
• на Qrim.ru
• A. Г. Герцен , Ю. М. Могаричев . от 4 марта 2016 на Wayback Machine
• Научно-популярный фильм