Грегор Шварц-Бостунич ( нем. Gregor Schwartz-Bostunitsch ), в русской традиции Григорий Вильгельмович Шварц-Бостунич или Григорий Васильевич Бостунич , также известный под псевдонимами Грегуар ле Нуар ( фр. Gregoire le Noire ) и Доктор Грегор ( нем. Dr. Gregor ); 1 декабря 1883 , Киев — после марта 1945) — русский и немецкий писатель, журналист и драматург, театральный критик и адвокат. Оккультист и антисемит . Сотрудник Аненербе , штандартенфюрер СС .

Биография

До революции

Сын сотрудника полиции. Его отец, балтийский немец Вильгельм Бертольд Шварц, происходил из аристократической рижской семьи, а родители матери, Марии Бостунич, по его собственному утверждению были родом из Сербии и Баварии ; исследователь Игорь Петров не находит этому подтверждения, указывая, что дед Бостунича-Шварца Давид Бостунов владел в Киеве кондитерской (тем самым певец и актёр Эдмон Бастунов приходился Бостуничу-Шварцу дядей, а его дочь балерина Наталья Труханова — двоюродной сестрой) . В 1908 г. Шварц-Бостунич окончил юридический факультет Императорского Свято-Владимирского университета в Киеве .

Работал журналистом и театральным критиком. С 1912 года редактор газеты «Южная копейка», выходившей ежедневно фантастическим тиражом в 100 000 экземпляров вплоть до 1914 года, когда стал редактором-издателем «Южной газеты копейка», в том же году прекратившей своё существование . С ранних лет находился под значительным влиянием теософии и антропософии , был связан с кружком Андрея Белого , написал ряд сочинений оккультного толка. Антисемит с начала 1910-х гг.

По некоторым данным, в августе 1914 г. находился с семьёй в Бад-Киссингене , где был интернирован и через год выдворен в Россию. Этому, однако, нет чётких подтверждений. В том же году Бостунич стал профессором истории литературы и театра в частном институте Лысенко .

Известно, что будущий штандартенфюрер СС Бостунич в 1916 г. написал резко антигерманскую пьесу «В Гибельмании» (в качестве главного положительного героя в ней выступал герой, списанный с Владимира Пуришкевича ), которая в январе 1917 г. была запрещена цензурой.

После Февральской революции Бостунич сочинял различные небольшие пьесы и памфлеты на злобу дня, носившие откровенно «жёлтый» характер (в этой связи выделяется памфлет «Отчего Распутин должен был появиться»). По словам российского историка Бориса Колоницкого , публикация подобных материалов для консервативных изданий была простым способом заработать и одновременно обозначить востребованный после революции «радикализм» .

Гражданская война и эмиграция

Октябрьскую революцию не принял и активно включился в борьбу против большевиков, за что в 1920 г. был заочно приговорен ими к смертной казни. Был агитатором в войсках Деникина и Врангеля . К этому времени относится гипотеза Шварца-Бостунича о том, что революция явилась результатом «еврейско-масонского заговора» .

В ноябре 1920 г. отплыл вместе с белыми войсками на Галлиполи , откуда перебрался в Болгарию , затем в Сербию . Уже находясь за границей, Бостунич поведал о своих встречах в 1917—1918 годах с неким учителем на Кавказе. Высказывается предположение, что этим учителем был Георгий Иванович Гурджиев .

Был связан с болгарскими деятелями теософского движения. Одной из первых и основополагающих работ Бостунича стала книга «Масонство и русская революция», написанная в Сербии. В 1922 г. Георгий Бостунич переехал в Германию , где начал активно проповедовать теорию всемирного еврейского заговора. Также пропагандировал перевод книги « Протоколы Сионских мудрецов » в Сербии и Германии, выступал с публичными лекциями о мировом еврейском заговоре. С 1924 г. гражданин Германии, изменил своё имя на Шварц-Бостунич . В 1925 г. женился на Фриде Вольф.

Первоначально примкнув к антропософам, Бостунич в 1929 г. обвинил сторонников Рудольфа Штайнера в пособничестве еврейским заговорщикам. Помимо участия в ариософском движении, он активно участвовал в деятельности нацистских организаций, был знаком с Гитлером , Шойбнером-Рихтером , Гиммлером и Розенбергом . В 1920-х гг. Шварц-Бостунич работал в агентстве Weltdienst Альфреда Розенберга , с 1925 г. публиковался в газете Фёлькишер Беобахтер .

Деятельность в нацистской Германии

В 1931 г. стал членом НСДАП , в 1932 г. вступил в СС , дослужился до чина штандартенфюрера СС (9.11.1944). В апреле-октябре 1935 г. занимал посты начальника отдела «Масонство» V Управления СД и куратора Музея масонства в Берлине, однако был смещён по представлению Гейдриха , указывавшего на некомпетентность Бостунича .

За работы по иудаизму и масонству Шварц-Бостунич, по некоторым данным в 1942 г. получил звание почетного профессора СС . Некоторое время сотрудничал в Аненербе . Продолжал свою лекторскую и публицистическую деятельность, пока не получил на неё запрет Гиммлера . С 1944 г. офицер штаба XXI округа общих CC. В конце Второй мировой войны пытался вывезти свою библиотеку по иудаике , оккультизму и масонству в Силезию .

Был связан с семьёй Великого Князя Кирилла , неоднократно навещал его резиденцию сам и с супругой.

После войны

В начале 1945 г. Бостунич был ещё жив, в середине марта находился в Бад Харцбурге . Вероятно, погиб вскоре после окончания войны при невыясненных обстоятельствах. Последнее упоминание о нём относится к маю 1946 г., когда он был занесён Главным штабом американских оккупационных войск в список военных преступников.

Сочинения

• Киевский набат. Вып. 1. Киев: тип. И. И. Чоколова, 1906.
• Из вражеского плена. Очерки спасшегося. История мытарств русского журналиста в Германии. Петроград: тип. В. П. Бондаренко и П. Ф. Гнездовского, 1915.
• «Драматический подъём». Шутка в одном действии. Москва: театр. б-ка б. М. А. Соколовой (вл. В. Магнуссен), 1916.
• Женщина или..? Драмолетт в одном действии. Петроград: Босежур, 1916.
• Последняя ночь. Драма в одном действии. Петроград: Босежур, 1916.
• Спор небожителей. Драматическая фантазия. Петроград: Босежур, 1916.
• Наука любви. Пьеса в 3 действиях с прологом, несколькими междудействиями и эпилогом. Петроград: журн. «Театр и искусство», 1916.
• В Гибельмании: политический шарж в одном действии. Москва, 1917.
• У отставного… царя (веселые похождения коммивояжера в Царском селе). Москва: театр. б-ка б. М. А. Соколовой (вл. В. Магнуссен), 1917.
• Отчего Распутин должен был появиться. Обоснования психологической неизбежности. Петроград, 1917.
• Почему погиб Киевский драматический театр. Скорбные наблюдения и печальные выводы театрала. Москва: театр. б-ка б. М. А. Соколовой (вл. В. Магнуссен), 1917.
• Правда о Сионских протоколах. Митровица (Сремская), 1921.
• Масонство и русская революция: правда мистическая и правда реальная. Нови Сад, 1921 (переиздания — Нови Сад: Натошевич, 1932; М.: Фирма «Витязь», 1995) .
• Что будет с Россией? Белград: Святослав, 1922.
• Воскресение Руси // Луч света. Кн. IV. Мюнхен, 1922. С. 197—206.
• Последний вздох палача // Там же. С. 207—238.
• (alias Dr. Gregor) Ein Meer von Blut. München, 1926.
• Des Henkers Tod. Graz: Michel-Verlag, 1926.
• Масонство в своей сущности и проявлениях. Белград: Святослав, 1928 (переработанная версия предыдущего издания) .

Немецкая версия:

• Die Freimaurerei. Weimar, 1928 (переиздание — Viöl (Nordfriesland): Verlag für Ganzheitliche Forschung, 2000) .
• Die Bolschewisierung der Welt. München: Deutsche Volksverlag Dr. E. Boepple, 1929.
• Der jüdische Imperialismus. Deutsche Buchdruckerei u. Verlag, 1929.
• Ein bulgarischer Faust. Pforzheim: H. Reichstein, 1930.
• Doktor Steiner, ein Schwindler wie keiner, ein Kapitel über Anthropologie und die geistige Verwirrungsarbeit der falschen Propheten. München: Deutsche Volksverlag, 1930.
• Beschlagnahmt! Aktenmäßige Darstellung der Verjudung der Rechtspflege in der Schweiz. München: Deutsche Volksverlag Dr. E. Boepple, 1931.
• Die rätselhaften Zeichen im Zimmer des Zarenmordes. Erfurt: U. Bodung, 1931 (переиздана в том же году в Мюнхене под заглавием Der Zarenmord und die rätselhaften Zeichen am Tatort des Mordes. München: Deutsche Volksverlag Dr. E. Boepple, 1931) .
• Das Geheimnis des Luzerner Löwen. 1931.
• (mit J. Arpe) Faust in Erfurt: Volks-Schauspiel. Erfurt, 1932 (als Ms. gedruckt) .
• Nieder mit der Astrologie? Hannover: Sonnen-Verlag (Dr. Lomer), 1933.
• Eine sonderbare Trauung. Kurt Hartmann, 1933.
• Jüdischer Imperialismus − 3000 Jahre hebräischer Schleichwege zur Erlangung der Weltherrschaft. Landsberg am Lech: Ebersbeiger, 1935 (переиздано под названием Mosaistisch-jüdischer Imperialismus. Viöl (Nordfriesland): Verlag für Ganzheitliche Forschung, 2006) .
• Slawentum und Russland // Europas Geschichte als Rassenschicksal: vom Wesen und Wirken der Rassen im europäischen Schicksalsraum. Leipzig: Hesse & Becker Verlag, 1937. S. 284—303.
• Jude und Weib. Theorie und die Praxis des jüdischen Vampyrismus, der Ausbeutung und Verseuchung der Wirtsvölker. Berlin: T. Fritsch, 1939.

Литература

• Kai-Uwe Merz. Das Schreckbild. Deutschland und der Bolschewismus 1917 bis 1921. Propyläen-Verlag, Berlin/Frankfurt am Main 1995.
• Karl Schlögel (Hrsg.). Russische Emigration in Deutschland 1918 bis 1941. Akademie Verlag, Berlin 1995.
• Johannes Rogalla von Bieberstein. Jüdischer Bolschewismus. Mythos und Realität. Dresden 2002.
• Norbert Wójtowicz, Gregor Schwartz Bostunicz. Poszukiwacz Światowego Spisku Żydowsko-Masońskiego , «Wolnomularz Polski», nr 53, zima 2012, ss. 42-44.
• Григорий Шварц-Бостунич. Между Россией и Германией / Составитель, автор вступительной статьи А. В. Репников. — Москва: Тотенбург, 2019. — 302 с. — ISBN 9785921622074 .

Примечания

Комментарии

Источники

Ссылки

• Радио Свобода , 29.06.2022