Монастырь Таванг находится на холме над городом Таванг в округе Таванг в штате Аруначал-Прадеш , Индия . Монастырь принадлежит школе гэлуг тибетского буддизма, его основал в 1680—1681 годах , выполняя волю Пятого Далай-ламы . Монастырь связан исторически с монастырём Дрепунг в Лхасе .

Монастырь находится в долине реки недалеко от тибетской границы, до начала XX века принадлежал Тибету.

Описание

Монастырь расположен на высоте 3,300 метров в пригородах окружного центра Таванг . В монастыре проживает около 450 лам, при этом монастырь рассчитан на 700 монахов. За пределами Лхасы Таванг является самым большим тибетским монастырём в мире.

В монастыре имеется библиотека Паркханг, которой выделен трёхэтажный дом. Здесь хранится Ганджур , которому более 400 лет, а также другие ценные манускрипты.

Во дворе монастыря проводятся регулярные танцы и религиозные церемонии, в частности знаменитый праздник в ночь Дня рождения Будды .

В Таванге имеется также небольшая типография.

В трёхэтажном здании находится зал собраний, в котором также стоит восьмиметровый Будда. Божеством, покровительствующим монастырю, является Палден Лхамо , которой посвящена драгоценная тхангка , её Мерак-ламе вручил Пятый Далай-лама.

Имеется также учебный центр, где монахи изучают арифметику, английский язык и хинди, а также традиционные монастырские дисциплины.

Всего монастырский комплекс состоит из 65 зданий, преимущественно трёхэтажных. Монастырю подчинены 17 монастырей и несколько женских монастырей региона. Далай-лама XIV организовал ремонт монастыря в 1997 году, для ремонта монастырь был обрушен и перестроен с использованием надёжных бетонных конструкций.

В Таванге обитает Гьялсе-ринпоче, инкарнация настоятеля одного из факультетов монастыря Дрепунг и инкарнация прошлого настоятеля Тавангского монастыря.

Основание монастыря

Монастырь основал Мерак-лама Лодра Гьяцо в 1680—1681 годах , выполняя волю Пятого Далай-ламы . Монастырь связан исторически с монастырём Дрепунг во Лхаса . Принадлежит школе гэлуг

Имя монастыря Таванг ( тиб. རྟ་དབང་ , rta-dbang) означает «лошадиный выбор». По легенде, место выбрала лошадь Мерак-ламы, который испытывал затруднения с определением благоприятного места для будущего монастыря. Когда он молился в пещере, пытаясь найти знаки и указания, он обнаружил что лошадь исчезла. Во время поисков он вдруг увидел, что лошадь стала на холме. Он воспринял эпизод как знамение, и основал монастырь именно на этом месте. Помогали строить монастырь жители окрестных деревень. Тибетцы называли его также Галден Намгей Лхаце , что означает 'небесный рай ясной ночью'.

Обычаи

Окрестные жители преимущественно принадлежат к народам монпа , и тибетцам и исповедуют тибетский буддизм , также есть последователи религии бон и анимисты . Ежегодно празднуются Лосар , Чоскар и Торгья. Раз в три года празднуется Дунгьюр в день Торгья, этот праздник проходит особенно ярко и эмоционально.

История

Шестой Далай-лама родился в находящемся по соседству монастыре Ургеллинг , в 5 км от города Таванг

В 1706 году Лхавзан-хан при поддержке китайского императора Канси добился смещения Шестого Далай-ламы, который вскоре умер, возможно был тайно убит. В 1714 Лхавзан-хан направил армию в Бутан через Таванг. Во время похода был разрушен монастырь Ургел-линг с целью дискредитации памяти смещённого Далай-ламы.

В соответствии с линией Мак-Магона, начертанной в 1914 году, Тибет потерял значительную территорию, включая весь регион Таванга и монастырь. Администрация Таванга прибегала к помощи жителей ассамских долин для сбора податей монастырю. После обретения Индией независимости в 1947 году Таванг вскоре окончательно отделился от Тибета.

30 марта 1959 года Далай-лама XIV бежал из Тибета через Таванг, где был тепло встречен и провёл некоторое время, а 18 апреля прибыл в Тезпур . После этого он неоднократно посещал Таванг. В 1997 году по инициативе Далай-ламы был проведён ремонт монастыря с заменой ненадёжных конструкций бетоном. В 2009 году во время визита Далай-ламы в Таванге собралось 30 000 человек из многих регионов Гималаев .

В 1962 году Китай начал пограничную войну с Индией , в ходе которой занял Таванг. Однако после одностороннего прекращения войны со стороны китайцев индийские власти через полгода снова вернулись в Таванг. Китай продолжает выражать протесты по этому поводу. В 2009 году эта тема вновь поднималась при встрече премьер-министров Индии и Китая в Таиланде.

Китайцы также заявляют протесты по поводу посещений Таванга Далай-ламой. Несмотря на протест Китая, Далай-лама был тепло встречен властями штата.

Примечания

Литература

• Gyume Dorje. (1999). Footprint Tibet Handbook with Bhutan . Footprint Handbooks, Bath, England. ISBN 0-8442-2190-2 .
• (2006). The Practice of the Six Yogas of Naropa . 2nd edition. Snow Lion Publications . ISBN 978-1-55939-256-3 .
• (1984). Tibet & Its History . 1st edition 1962. 2nd edition, Revised and Updated. Shambhala Publications, Boston. ISBN 0-87773-376-7 (pbk).
• Tsering Shakya . (1999). The Dragon in the Land of Snows: A History of Modern Tibet since 1947 . Columbia University Press. New York. ISBN 0-231-11814-7 .

Ссылки

• (англ.) . Архивировано из 24 ноября 2009 года.
• (англ.) . The Tribune (5 сентября 2004). Дата обращения: 7 июля 2019.
• «The Lines nations draw.» P. Stobdan. Indian Express . Tuesday, October 18, 2005.
• «Young Buddhist monks lead insular lives in India.» Thomas Kent. Spero News ( UCA News ), May 15, 2006.
• Tourist information on Tawang Monastery.
• «A Walk Around Tawang Monastery.»