Патриарх Иоасаф II (прозвище Новоторжец ; ?, Торжок — 17 ( 27 ) февраля 1672 , Москва ) — патриарх Московский и всея Руси ( 1667 — 1672 ), преемник Никона на Патриаршем престоле.

Биография

Принял монашеский постриг в Новоторжском Борисоглебском монастыре в Торжке. Отсюда встречающееся в источниках прозвище патриарха Новоторжец . Примерно с 1648 года становится настоятелем Краснохолмского Антониева монастыря . На этой должности исправил неоконченное его предшественниками восстановление монастыря после постигших его бедствий. При нём возобновлена Воскресенская церковь, стоявшая с разорёнными престолами после литовского нашествия . В 1654 году стал архимандритом Владимирского Богородице-Рождественского монастыря , 25 апреля 1656 года — архимандритом Троице-Сергиева монастыря .

В последнем вместе с братией горячо молился о победе россиян над поляками ; говорили, что архимандрит обратил на себя внимание Алексея Михайловича благодаря чуду, ниспосланному московским войскам в виде крупной победы над неприятелем после трёхдневного поста и молитв троицкой братии.

Возведён на Московский патриарший престол патриархами Александрийским Паисием и Антиохийским Макарием 31 января 1667 года .

В мае 1667 года под его председательством состоялось заключительное заседание Большого Московского Собора , изрёкшего анафему на старообрядцев , которые предавались «градскому суду», то есть государственному уголовному преследованию. Но фактическая роль Иоасафа в соборных деяниях была незначительна.

При нём изданы первые полемические сочинения против «раскольников» : «Сказание о соборных деяниях» и « Жезл правления » (1667) Симеона Полоцкого .

Из Печатного двора вышли также: «Большой катехизис» и «Малый катехизис» (Симеона Полоцкого), «Цветная триодь» ( 1670 ) и «Постная триодь» ( 1672 ).

Соборное постановление об учреждения новых епархий на огромных новых территориях государства привело к организации только одной новой епархии — Белгородской .

Священников, придерживавшихся дониконовских обрядов, патриарх лишал мест и предавал в руки гражданских властей; преследованиям подвергались даже просвирни, пёкшие просфоры с осьмиконечным крестом, которые были разосланы в наказание по монастырям ( 1668 ). В особом сочинении, разосланном всем священникам («Глас к священноначальникам»), он объяснял подробно смысл постановлений Собора о старых обрядах.

Заботясь о правильном иконописании , он издал «Выписку от Божих писаний о благолепном писании икон и обличение на неистово пишущих оные» (1668). В напечатанном им при « Служебнике » «соборном свитке» исчислен ряд постановлений московского собора 1667 года.

Поддерживал проповедническое слово в храме и деятельность миссионеров, распространившуюся на Крайнем Севере до Новой Земли , на Дальнем Востоке до Даурии . На Амуре, близ границы с Цинской империей , был основан ( 1671 ).

Скончался 17 ( 27 ) февраля 1672 года; погребён в Успенском соборе у западной стены.

Примечания

Литература

• Макарий (Веретенников), архим. Всероссийский патриарх Иоасаф II (1667—1672) // Альфа и Омега. 2005. — № 3 (44). — С. 319—330
• Шамин С. М., Э. П. И. // Православная энциклопедия . — М. , 2011. — Т. XXV : « Иоанна деяния — Иосиф Шумлянский ». — С. 213-217. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-046-2 .
• // Обитель преподобного Антония (историко-краеведческий альманах «Бежецкий край») / Под ред. Е. И. Ступкина. — Бежецк: «Ванчакова линия», ОАО «Тверская областная типография», 2014. — № 10. — С. 100—107.
• Петрушко В. И. История Русской Церкви. Первый патриарший период (конец XVI—XVII в.): курс лекций. — М. : Изд-во ПСТГУ, 2020. — С. 330—342. — 460 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7429-1336-8 .
• Тарасова Н. П. // Журнал Московской Патриархии . — 2022. — № 2 . — С. 82—89 .

Ссылки

• на сайте Русское Православие
• статья доктора богословия Владислава Петрушко.