Джосайя Ройс ( англ. Josiah Royce ; 20 ноября 1855 года , Калифорния — 14 сентября 1916 года ) — американский философ-неогегельянец.

Член Национальной академии наук США (1906) , член-корреспондент Британской академии (1916).

Биография

В 1875 году закончил Калифорнийский университет . В 1875—1876 стажировался в Германии у Виндельбанда и Лотце в Геттингенском университете . В 1878 году получил степень доктора философии в университете Джонса Хопкинса , где слушал лекции Джемса и Пирса . C 1882 года и до конца жизни работал профессором Гарвардского университета . Являлся президентом Американской философской ассоциации.

Философия

В своей философии критиковал прагматизм за отрицание высших ценностей. Развивал концепцию «абсолютного волюнтаризма», согласно которой отдельные личности (индивидуальное сознание) в совокупности составляют «универсальное сообщество» ( общественное сознание ), выполняющее волю «абсолютной личности» ( Бога ), влекущей нас в мир «божественной» гармонии. Индивиды, объединяясь в политические, экономические и религиозные сообщества, образуют «совершенный порядок». Американское общество философ считал выражением воли этой идеальной личности, или Абсолюта . В этом плане Ройс разделял гегелевскую философию истории, где люди рассматриваются исполнителями ролей Абсолютного Духа

Этику строил на идее лояльности — преданности чему-то вне себя. По его словам, высшего блага можно достичь путём «волевой, практической и бескомпромиссной преданности личности общему делу». Ройс обнаруживает ту преданность, о которой он говорит, в верности простых людей, выполняющих свой долг — иной раз таким образом, что их героизм оказывается отмеченным, но чаще безо всякой игры на публику. Она присутствует в воинах, которые проявляют преданность как во время мира, так и в случае войны; в мучениках, умирающих за веру; в терпеливых родителях, матерях и отцах, самозабвенно и ревностно тяжко трудящихся для своего семейства; «в спокойном и прилежном ревностном служении науке, которое сделало возможным жизненный подвиг Ньютона, или Максвелла, или Дарвина».

Сущность сознания и философии сводил к интерпретации знаков .

Библиография

• «Религиозный аспект философии» (1885)
• «Дух современной философии» (1892)
• «Исследование Добра и Зла» (1898)
• «Мир и индивидуум» (1899—1901) , (англ.)
• «Философия лояльности» (1908)
• «Проблема христианства» (1913)

Примечания

Литература

• Бальтазар Н., Дебольский Н. Г., Яковенко Б. В. Метафизика на рубеже эпох: Лёвенская школа. Томас Хилл Грин. Джосайя Ройс. — М.: Издательство ЛКИ, 2007. — 144 с. (Изд. 2-е.) — ISBN 978-5-382-00375-7
• Богомолов А. С. Буржуазная философия США XX в. М., 1974, с. 24-35.
• Ю. Р. Селиванов. // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин . — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль , 2010. — 2816 с.
• Сидоров И. Н. Трансформация абсолютного идеализма в философии Дж. Ройса // Общественные науки. Л., 1970.
• Шервадзе Б. А. Англо-американский абсолютный идеализм. Тбилиси, 1998.

Ссылки

• ( Энциклопедия Кругосвет )