История Западной Африки делится на 5 основных этапов:

1. Доисторическая эпоха (12000 г. до н. э. — 800 г. н. э.). В этот период в Западную Африку прибывают первые поселенцы, которые осваивают сельское хозяйство, а затем начинают контактировать с находящимися к северу цивилизациями Средиземноморья .
2. Появление первых государств ( 800 — 1500 гг.), которые постепенно поставили под свой контроль торговлю в регионе. Начало распространения ислама в Западной Африке .
3. Начало европейской колонизации ( 1500 г. — 2 пол. XIX века .). В этот период европейские государства (в основном Великобритания и Франция ) постепенно захватывают всё западноафриканское побережье.
4. Колониальный период (2 пол. XIX века — сер. XX века ), в который Великобритания и Франция захватили почти весь регион.
5. Деколонизация (с сер. XX века ). Период обретения африканскими государствами независимости и их современная история.

Доисторическая эпоха

В результате археологических раскопок в пещере Меджиро были обнаружены следы пребывания первых людей-поселенцев, прибывших в Западную Африку около 12 000 лет до н. э. Многочисленные микролиты были найдены в области саванны , где существовали скотоводческие племена, использовавшие в качестве орудий труда каменные отщепы и копья . Жители побережья Гвинейского залива, где распространены влажные тропические леса , не умели изготавливать микролиты, используя вместо них костяные орудия. В пятом тысячелетии до н. э. предки современных западноафриканских народов заселили регион. Началось развитие оседлого сельского хозяйства, о чём свидетельствует одомашнивание крупного рогатого скота , наряду с ограниченным набором зерновых культур . Около 3000 лет до н. э. микролиты распространяются почти по всему региону Сахель , появляются первые примитивные гарпуны и рыболовные крючки .

В связи с изменением климата на территории значительной части Западной Африки в третьем тысячелетии до н. э. (окончание неолитического субплювиала ) начался процесс опустынивания , что привело к миграциям скотоводческого населения саванны на юг. В районе Гвинеи скотоводы столкнулись с местным населением — охотниками- собирателями , использовавшими в качестве орудий труда микролиты. В этом регионе кремень был более доступным, что и делало охоту основным средством добычи пищи, но в то же время затормаживало процесс неолитической революции , уже произошедшей на севере Западной Африки .

Около 1200 г. до н. э. на юге Западной Африки началось развитие чёрной металлургии , из железа начали изготавливать более качественные орудия труда и оружие. Это позволило земледельцам увеличить производительность сельского хозяйства, появились излишки продуктов. Это, в свою очередь, дало толчок товарному обмену между различными племенами, торговле , начался медленный процесс расслоения первобытного общества . Появились первые города-государства , где сконцентрировалось окрестное ремесленное население и зарождающаяся знать.

Около 400 г. до н. э. между западноафриканскими народами и цивилизациями Средиземноморья (в основном с Карфагеном ) установились торговые контакты. Как отмечал древнегреческий историк Геродот , торговля между ними осуществлялась посредством кочевников- гарамантов . Слова историка подтверждают находки средиземноморских товаров на севере Нигерии . Расцвет транссахарской торговли произошёл после одомашнивания верблюда . Народы Западной Африки экспортировали золото , хлопковые ткани , металлические украшения, изделия из кожи, обменивая эти товары на медь , лошадей , ткани и украшения. Позднее предметами торговли стали также слоновая кость и рабы .

Западноафриканские государства

До прибытия европейцев в Западной Африке существовали значимые государства, такие как Гана , Мали и Сонгай .

Империя Гана

Империя Гана основана народом сонинке языковой группы манде на базе более древнего государственного образования, созданного берберами , сам народ сонике называл своё государство «Вагаду» (это название известно из устных преданий). Традиционно временем рождения древней Ганы называют VIII век н. э., однако современные исследователи допускают, что государство сложилось в VI веке . После вторжения арабов на юг Марокко, в 734 г. они предприняли поход против Ганы. Из этого похода они привозят, по словам ал-Хакама (IX в.), «значительное количество золота». Около 990 года Гана захватила оазис Аудагост . Однако процветание Ганы длилось почти два столетия: приблизительно с середины IX по середину XI в. Подъём начался, когда племя сонинке оттеснило от власти берберов . Конец благоденствию империи в 1076 году положили Альморавиды — движение берберских племён, разрушившие столицу страны Кумби. Берберы удерживали власть до 1087 г. После этого государство Гана стало клониться к упадку, в том числе из-за изменения маршрутов торговых караванов , а её территория стала местом межплеменных усобиц. В 1203 г. страна подверглась нападению племен .

В хрониках « » и « » упоминаются могущественная царская династии Кайамага. Двадцать её властителей правили до хиджры и двадцать после .

Империя Мали

Первоначально Мали было небольшим царством в верховьях Нигера , по соседству с Каниага — крупным государством народа сосо . Именно поражение сосо от царя Сундиаты Кейта в битве при Кирине , произошедшей в начале XIII века , положило начало Мали как империи. Считается, что основатель Мали правил 1230 по 1255 годы , но порой указываются и другие даты. Одним из ценнейших завоеваний этого правителя были золотоносные районы Бамбука , положившие крепкую основу под финансовое благосостояние государства. Наибольшего влияния империя достигла при Мансе Мусе ( 1312 — 1337 ). Он широко известен как по народным преданиям, так и по историческим источникам за пределами Мали, так как произвёл большое впечатление на Ближний Восток и Европу, совершив хадж с огромной свитой, одаривая по пути мусульманских правителей. К концу XIV века Мали начинает терять влияние из-за внутренних усобиц, от империи отпадает Гао , который становится центром зарождения другого великого государства Западного Судана — Сонгай . С начала XV века Сонгай теснит Мали, и к середине его становится главенствующим государством в регионе. От когда-то могучей империи осталось лишь небольшое государство, включавшее запад внутренней дельты Нигера и провинции на побережье Атлантического океана .

Империя Сонгай

Основанием империи Сонгай послужило небольшое царство, существовавшее по легендарным сведениям с IX века в области Гао . В XI веке местный правитель принял ислам и на протяжении последующих 300 лет его преемникам удалось распространить свою власть на большую часть территории современного Мали.

Создателем Сонгайской империи выступил Сонни Али , который между 1462 и 1492 гг. значительно расширил границы государства, после семилетней осады овладел Дженне и выбил туарегов из Томбукту .

Его сын не мог поддержать равновесия между интересами скотоводов-язычников и исламского купечества и был свергнут в 1493 г. , во время долгого правления которого (1493—1528) империя достигла вершины своего могущества.

Династия его потомков, которые носили титул аския , оставалась на престоле до нашествия оснащённых огнестрельным оружием войск Джудар-паши в 1591 году , результатом которого стало подчинение сонгаев марокканскому султану Ахмаду аль-Мансуру .

Колонизация и раздел Западной Африки

Колониальный период

Деколонизация

После Второй мировой войны стали возникать протесты против европейского правления в Западной Африке, главным образом в Гане, под руководством сторонника панафриканизма Кваме Нкруме (1909—1972). Гана стала первой страной к югу от Сахары Африке, добившейся независимости в 1957 году; вскоре последовали другие. После десятилетий протестов, беспорядков и столкновений, Французская Западная Африка проголосовала за автономию в референдуме 1958 года, разделив в регион на современные страны. Британские колонии получили автономию в следующем десятилетии. В 1973 году Гвинея-Бисау провозгласила свою независимость от Португалии, и получила международное признание после 1974 революции гвоздик в Португалии.

Постколониальный период

С момента обретения независимости Западная Африка страдает от тех же проблем, что и остальной африканский континент, в частности, диктатуры, политической коррупции и военных переворотов. Например, диктатор Того Эйадема, Гнассингбе на момент смерти (в 2005 году), был одним из самых продолжительно правивших диктаторов мира. Внутри страны конфликтов было немного; почти бескровная Агашерская война между с Мали и Буркина-Фасо является редким исключением. Регион, однако, видел многочисленные кровавые гражданские войны , в том числе нигерийскую гражданскую войну (1967—1970) , две гражданских войны в Либерии в 1989 и 1999 годах, десятилетия боевых действий в Сьерра-Леоне с 1991—2002, восстание туарегов в Нигере и Мали в начале 1990-х, и продолжающийся до сих пор конфликт в Кот-д’Ивуаре , который начался в 2002 году.

В 1990-х годов СПИД стал серьёзной проблемой для региона, в частности в Кот-д’Ивуаре, Либерии и Нигерии.

Голод был эпизодической, но серьёзной проблемой в северных районах Мали и Нигера, особенно во время засухи Сахель в 1970-х и 80-х годов. Нигер в настоящее время переживает ещё один продовольственный кризис, который может перерасти в очередной крупный массовый голод .

Литература

• Дэвидсон Бэзил. Новое открытие древней Африки / Пер. с англ. М. К. Зеновича. Под ред. И. И. Потехина. — М.: Изд-во восточной литературы, 1962. — 316 с. — ( По следам исчезнувших культур Востока ).
• Кобищанов Ю. М. На заре цивилизации: Африка в древнейшем мире. — М. : Мысль , 1981. — 224 с. — 30 000 экз.
• Города-государства Йорубов. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1968. — 200 с.
• Кочакова Н. Б. Рождение африканской цивилизации. Ифе, Ойо, Бенин, Дагомея. — М.: Наука, Главная редакция вост. лит-ры, 1986. — 304 с.
• Кочакова Н. Б. Священный Иле-Ифе: идеализированный образ и историческая реальность. — М.: Институт Африки РАН, 2007. — 288 с.
• Кочакова Н. Б. Традиционные культуры народов Нигерии: Очерки. — М.: Институт Африки РАН, 2008. — 120 с.
• Линде Г., Бретшнейдер Э. До прихода белого человека: Африка открывает своё прошлое / Пер. с нем. Н. А. Николаева. Под ред. А. Б. Макрушина. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1965. — 264 с. — Серия «По следам исчезнувших культур востока».

Примечания