«Умм аль-Кита́б» ( араб. أمّ الکتاب ‎, «Мать книги») — синкретическое шиитское произведение, родившееся в гулатской среде VIII века в эль-Куфе ( Ирак ). Позже оно было перенесено в Сирию нусайритами X века, чья окончательная редакция работы была сохранена в персидском переводе, подготовленном исмаилитами - низаритами Центральной Азии .

Дискуссии о происхождении, доктринах и авторстве «Умм аль-китаб», её связях с экстремистскими шиитскими группировками и исмаилитами-низаритами Бадахшана всё ещё продолжаются .

Содержание

«Умм аль-китаб» содержит предполагаемые речи имама Мухаммада аль-Бакира , одного из ранних шиитских имамов , в ответ на примерно тридцать восемь вопросов о тайнах космологии , эсхатологии и сотериологии , заданных анахроничным кругом учеников, включая Абдуллаха Ансари и Джабира Джуфи . Напоминая фигуру Иисуса в некоторых апокрифических Евангелиях , имам аль-Бакир предстаёт здесь в облике пятилетнего ребёнка . Учёные сходятся во мнении, что «Умм аль-китаб» представляет собой сборник из трёх отдельных документов, свободно объединённых в трактат . Тон и стиль работы намекают на то, что авторы работы, вероятно, были выходцами из среднего класса, с некоторой дистанцией от других мусульманских групп, таких как политически активные шииты и те, кто выступает за аскетизм .

Книга может быть попыткой примирить дуалистические космологии , встречающиеся у доисламских персов , с исламским монотеизмом . Некоторые принципы зла, такие как персидская фигура Ахриман , как говорят, являются всего лишь более поздним воплощением падшего ангела Азазила , который, в свою очередь, обязан своим существованием Богу .

Восстановление

На протяжении веков этот загадочный и в то же время проблематичный трактат хранился исмаилитами - низаритами Бадахшана и северных районов современного Пакистана . Процесс восстановления рукописных копий «Умм аль-китаб» начался в первые десятилетия XX века, когда российские учёные и чиновники, которым тогда стало известно о существовании исмаилитских общин в пределах их собственных владений в Центральной Азии , попытались установить контакт с этими сектантами, сосредоточенными в основном в Западные Памирские районы Бадахшана . Несколько экземпляров «Умм аль-Китаб» были приобретены такими должностными лицами и в своё время переданы на хранение в Азиатский музей Российской академии наук , коллекции которого в настоящее время являются частью коллекций Российского института восточных рукописей в Санкт-Петербурге . В последующие десятилетия из Центральной Азии было извлечено еще несколько экземпляров этого труда; семь экземпляров «Умм аль-китаб» найдены в фондах персидских рукописей в Лондоне .

Примечания

Литература

• Бертельс, А.Е., Бакоев, Мамадвафо. «Алфавитный каталог рукописей обнаруженных в Горно-Бадахшанской автономной области экспедицией 1959—1964 гг.» / под ред. Б. Б. Гафурова и А. М. Мирзоева. — М. , 1967.
• Ivanow, W. A . (англ.) . — 2nd ed. — Bombay: Published by the Ismaili Society, 1956 [1946]. — 150 p. — (Ismaili Society series).
• Beinhauer-Köhler, Bärbel. (нем.) / Auffarth, Christoph; Stuckenbruck, Loren (eds.). — BRILL , 2004. — Vol. 6. — С. 161—175. — (Themes in Biblical Narrative). — ISBN 978-90-47-40433-0 .
• Friedman, Yaron. (англ.) . — BRILL , 2010. — Vol. 77. — 352 p. — ISBN 978-90-04-17892-2 .
• Nourmamadchoev, Nourmamadcho. (англ.) // School of Oriental and African Studies . — 2014. — P. 288.
• / Daftary, Farhad // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [ англ. ] / ed. by E. Yarshater . — 2015.