Interested Article - Похищение невесты в Кыргызстане

Фотография 1871—1872 годов с возможной сценой похищения невесты. Киргизские степи

Похищение невесты ( кирг. ала качуу или кыз ала качуу , «хватай и беги»; по-русски иногда передаётся без перевода ) — киргизский обычай. Термин может применяться к различным действиям, начиная от тайного бегства суженых из дома невесты, до похищения девушки против её воли.

В Киргизии законодательно запрещён насильственный брак . Тем не менее, насильственные похищения невест широко распространены на всей территории страны. Численность подобных случаев значительно возросла после распада СССР и выделения Киргизии в суверенное государство. По данным Американского университета в Центральной Азии , около 35-40 % замужних киргизок подверглись насильственному браку . Похищение невест нарушает права человека и зачастую приводит к домашнему насилию . Многие международные правозащитные организации критикуют ала качуу и борются с этой практикой.

Описание

В Киргизии термин «ала качуу» может применяться как к насильственному похищению невесты, так и добровольному побегу молодожёнов из дома . В случае насильственного похищения молодой человек решает, что он желает жениться, и просит родителей выбрать ему подходящую невесту, или же родители сами говорят ему, что пришло время остепениться и они нашли ему невесту с хорошими данными. Девушка может быть абсолютно незнакомой юноше до похищения . По данным разных исследований, от 22 до 35 процентов жертв ала качуу не знали похитителя . Иногда жених и его семья решают прямо во дворе, кого из сестёр девушки можно похитить, если желаемая девушка оказалась не дома . Будущий жених и его родственники-мужчины или друзья похищают невесту, зачастую на машине, и увозят её в дом жениха. Обычно они находятся в состоянии алкогольного опьянения . Практически всегда похищение совершается группой лиц . К жертве обычно применяется физическое насилие , либо же её завлекают в дом жениха путём обмана . Известны случаи, когда девушки погибали в результате насилия в ходе ала качуу .

В доме жениха невесту пытаются уговорить согласиться на брак и надеть белый свадебный платок на голову, который символизирует её согласие . Похитители называют предполагаемые преимущества брачного союза, такие как финансовое состояние семьи или наличие у них земель. На девушек часто оказывается психологическое давление . Семьи могут угрожать проклясть девушку, если она уйдет. Это бывает эффективной угрозой в суеверной стране . Если девушка хочет уйти, то самая пожилая женщина в семье может лечь на пороге. Переступить через неё значит быть проклятым . Некоторые семьи держат в заложниках девушку в течение нескольких дней, чтобы сломить её волю. Другие отпускают её, если она продолжает оставаться непокорной; она может, например, отказываться садиться или есть в знак отказа от брака. Семья похищенной девушки тоже может быть вовлечена и уговаривать её остаться, когда брак считается социально приемлемым или выгодным для будущей невесты и её семьи, а может и выступить против брака по разным причинам и помочь девушке сбежать. Часто родители уговаривают дочь выйти замуж за похитителя, чтобы не быть опозоренной . Вместо родителей в дом жениха могут приглашать дальних родственников невесты, которые могут более спокойно относиться к её похищению . Они также могут получать вознаграждение и подарки от семьи жениха . Иногда семья невесты вовсе отказывается принимать похищенную девушку домой .

Похищение невесты зачастую сопровождается изнасилованием . После этого родственницы жениха вывешивают простыню со следами крови с целью показать, что девушку лишили девственности . Если крови не было или девушка оказалась не девственницей, её могут вернуть родителям . У женщины, честь которой считается запятнанной, будет мало шансов выйти замуж в будущем . Даже если сексуального контакта не было, девственность девушки, оказавшейся в доме мужчины и удерживаемой там хотя бы в течение одной ночи, уже навсегда будет поставлена под сомнение. Таким образом, после одной ночи удержания девушка вынуждена выйти замуж за похитителя из-за стигматизации . Те, кто отказываются от брака, могут совершить самоубийство после похищения из-за давления общества. Семья отвергнутого жениха может начать распускать порочащие слухи о девушке . Браки после похищения редко регистрируются официально в ЗАГСе , где обязательно согласие обеих сторон, обычно лишь проводится церемония никаха .

История

Похищение невесты распространено во многих традиционных патриархальных обществах . При этом по данным профессора Клейнбаха, по обзору источников того времени можно сделать вывод, что оно всегда считалось насилием и нарушением прав женщины . В литературе в прошлом ала качуу считалось киргизской традицией. В 1938 году социолог Фаннина Галле назвала его «символической реликвией» . При этом остаётся спорным, насколько эта практика была известна в досоветской Киргизии. В эпосе « Манас » упоминается лишь история добровольного побега молодожёнов из дома родителей .

Во времена Российской империи насильственный брак был официально запрещён. Впоследствии похищение невесты также практически не практиковалось в период существования СССР . Распространённость ала качуу значительно возросла после распада СССР в 1991 году и выделения Киргизии в самостоятельное государство. По данным Американского университета в Центральной Азии , до недавнего времени случаи похищения невесты были редкими, однако их число значительно возросло за последние 50 лет, в особенности после 1991 года .

Как сообщают американский исследователь Рассел Клейнбах и киргизские социологи Мехригуль Аблезова и Медина Айтиева, насильственное похищение невесты не является традицией в стране . Клейнбах считает, что ала качуу против воли невесты стало восприниматься как традиция лишь в XX веке . По словам киргизского историка Элери Битикчи, браки в прошлом заключались по договоренности между родителями молодожёнов. Если юноша и девушка сбегали из дома и женились против воли родителей, это называлось «ала качуу». При этом брак происходил по обоюдному согласию. Насильственное похищение или изнасилование называли «зордук» . Зордук встречался крайне редко и карался суровым наказанием, возможно и смертью, и приводил к ухудшению отношений между семьями . Насильственное похищение вероятно практиковалось для женитьбы на девушках из соседних племён . Некоторые учёные называют ала качуу примером изобретения традиции .

В 2018 году водитель маршрутки Марсбек Бодошев и его друзья похитили 19-летнюю Бурулай Турдалиеву. Её родители обратились в милицию, после чего похитителей задержали и доставили в РОВД. Спустя несколько часов Бодошев зарезал Турдалиеву в отделении милиции. Впоследствии убийца был приговорён к 20 годам лишения свободы, всё руководство отделения МВД было уволено, против пятерых милиционеров возбудили уголовное дело о халатности . Эта история всколыхнула киргизское общество и вновь породила дебаты относительно борьбы с похищениями невест .

Распространение

Точное количество жертв ала качуу неизвестно, правительство Киргизии не ведёт соответствующей статистики . В исследовании Американского университета в Центральной Азии приводилась статистика, собранная в одной из деревень: 63 процента замужних женщин в возрасте от 16 до 25 лет были похищены без их согласия, по сравнению с 47 процентами замужних женщин в возрасте от 36 до 56 лет и 27 процентами замужних женщин в возрасте 76 лет и старше. В целом было выявлено, что около 35-40 % замужних киргизок подверглись насильственному браку . Ежегодно в Киргизии похищают от 10 до 15 тысяч девушек . По некоторым данным, в Киргизии за сутки происходит 32 случая ала качуу и шесть изнасилований . Насильственные похищения невест происходят на всей территории Киргизии, от маленьких сёл до больших городов .

По данным Статистического Комитета Киргизской Республики, в сёлах ала качуу практикуется почти вдвое чаще, чем в городах . Большинство жертв — молодые девушки до 25 лет, иногда несовершеннолетние . По данным ООН , 13,8 % киргизок в возрасте до 24 лет вышли замуж против воли . Исследования профессора Рассела Клейнбаха показывают, что приблизительно половина всех киргизских браков была заключена посредством похищения невесты, из них две трети — против её воли . В интервью 2019 года Клейнбах сказал, что в результате образовательных кампаний и изменений в законодательстве после 2005 года число ала качуу немного снизилось .

Причины

По словам киргизских мужчин, основная причина ала качуу — необходимость выплачивать калым за невесту . Средний размер калыма — от 30000 до 100000 сомов . Некоторые общественные организации даже высказывали мнение, что необходимо снизить среднюю сумму калыма для уменьшения случаев похищения невест . В то же время, по данным исследования Клейнбаха, Айтиевой и Аблезовой лишь 3 % респондентов назвали нежелание платить калым как причину, почему они совершили ала качуу . Иногда похищение невесты кажется родителям жениха более дешёвой альтернативой традиционной свадьбе .

Общество в Киргизии остаётся патриархальным , где права женщин традиционно нарушаются . При этом похищение невесты считается социально приемлемым. По словам социолога Мадины Айтиевой, родители жениха часто сами склоняют его к ала качуу, так как холостяки осуждаются в обществе . Похищение невесты часто воспринимаемся местным населением как проявление мужественности . Девушек воспитывают с убеждением, что после похищения нужно остаться в доме жениха, чтобы избежать позора . В то же время по данным исследования 2004 года, 90 % девушек, 96 % их матерей и 98 % отцов не хотят замужества их или их дочери после ала качуу .

Часто мужчины, прибегнувшие к похищению невесты, могут быть невыгодными женихами по многим причинам, например иметь криминальное прошлое, быть наркоманами или же иметь какое-то заболевание . Также похищение невесты может происходить в отношении женщины, которая ранее уже отвергла этого жениха, либо же он боится, что она может это сделать . Организация Human Rights Watch в своём докладе о похищении невест в Киргизии среди причин насилия в отношении женщин назвала бедность населения, в том числе, женщин . При этом большинство женщин, вышедших замуж после ала качуу, остаются без образования. Таким образом, похитители часто хотят лишить женщину экономической независимости и ограничить домашним трудом .

По словам исследователя Рассела Клейнбаха, киргизы называли похищение невесты «доброй традицией» . Исследовательница выявила, что киргизские мужчины считают похищение частью культуры и идентичности, а также таким образом проявляют желание доминировать в обществе . Отвержение похищения зачастую для женщины является культурно-неприемлемым, и даже преподносится как отвержение киргизской идентичности. При этом, по мнению большинства исследователей, в действительности насильственное похищение невесты было практически неизвестно в прошлом Киргизии . Также отмечается роль ислама . Муллы , проводящие обряд никаха, часто терпимо относятся к насильственному браку, несмотря на то, что он запрещён и по шариатским законам, и по адату .

Последствия

Похищение невест нарушает права женщин . Оно часто приводит к домашнему насилию в отношении женщин со стороны как мужа, так и его семьи, в особенности свекрови. Насилие в браках после ала качуу распространено больше, чем в обычных семьях . Часто женщины получают психологическую травму и от самого похищения, и от абьюза после него . Свекровь часто заставляет невестку выполнять неоплачиваемую домашнюю работу в семье .

Женщины сообщали Human Rights Watch , что испытывали после похищения бессонницу , тревожность , депрессию , страх и паранойю , что может быть симптомами посттравматического расстройства .

Часто браки после ала качуу заканчиваются разводом . После развода женщины часто лишены права на совместно нажитую собственность или алименты , потому как браки обычно не регистрируются официально . Известны случаи, когда похищенные девушки совершали самоубийство . При этом некоторые респондентки испытывали симпатию или даже идентифицировали себя с похитителем вследствие стокгольмского синдрома .

Многие жертвы похищения были школьницами или студентками, и большинство из них не заканчивают образование после замужества . По данным исследований, лишь 8 % (по другим данным, 16 % ) похищенных девушек отказались от брака после ала качуу . Они часто подвергаются стигматизации в обществе . Многие молодые девушки в Киргизии признаются, что боятся будущего .

Законность

Похищение невесты было запрещено в СССР и вновь криминализировано в Киргизии в 1994 году . В конце 2012 года был принят закон, предполагающий уголовное наказание на срок от трёх до десяти лет с формулировкой «за принуждение лиц, не достигших 17 лет, к вступлению в брак» . С 2019 года похищение человека с целью вступления в брак наказывается лишением свободы от 5 до 10 лет, а также штрафом , если жертве менее 18 лет .

По данным правозащитников, похитителей невест редко наказывают по закону . Большинство жертв не обращаются в правоохранительные органы из-за давления общества . При этом власти и милиция в Киргизии зачастую рассматривают ала качуу как семейное дело или же традицию, нежели как ситуацию, требующую вмешательство извне . Милиционеры часто относятся к подобным делам с насмешкой, или же оказывают психическое давление на жертв или их родственников с требованием забрать заявление . Негативно сказывается и коррупция в рядах милиции . Если суд всё же проходит, то подсудимых чаще обвиняют в нападении или изнасиловании, но не похищении невесты .

Неохотное исполнение закона по статье Уголовного кодекса вызвано отчасти плюралистическим законодательством Киргизии, где сёла де-факто управляются советами старейшин и судами аксакалов посредством обычного права , вдали от глаз государственного легального правосудия. Суды аксакалов, выполняющие задачу по разрешению семейных споров по вопросам имущества и гражданским правонарушениям, зачастую не воспринимают серьёзно проблему похищений невест . По словам Клейнбаха, большинство киргизов не знают, что похищение невесты незаконно .

По состоянию на 2013 год в Киргизии был официально осуждён за похищение невесты лишь один человек. В сентябре 2012 года Ак-Суйский районный суд Иссык-Кульской области приговорил к 6 годам лишения свободы 35-летнего Шаимбека Иманакунова, укравшего 19-летнюю девушку. Впоследствии она повесилась .

В 5-летний период до 2019 года в МВД Киргизии поступило 895 заявлений по фактам ала качуу, но в 727 из них было отказано в возбуждении уголовного дела . За первое полугодие 2019 года в Киргизии было возбуждено 118 уголовных дел в связи с похищением невест . По данным эксперта Women Support Centre Риммы Султановой, лишь одно похищение из 1500 в Киргизии наказывается по закону . Чаще всего это происходит, когда жертве наносится сильный физический вред, или же она совершает самоубийство .

Борьба

Ала качуу подвергается критике со стороны международного сообщества и организаций. Оно противоречит Всеобщей декларации прав человека и Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин . Из-за этой традиции Киргизия не стала в 2010 году непостоянным членом Совета Безопасности ООН . ЮНИСЕФ проводит работу по борьбе с похищениями невест и сотрудничает с правительством Киргизии в разработке государственных просветительских кампаний, освещающих проблемы ала качуу и детских браков в стране . В 2005 году организация Human Rights Watch опубликовала доклад о похищении невест в Киргизии . Организация ООН-женщины провела серию акций по борьбе с ала качуу .

В 2003—2008 годах активисты по борьбе с ала качуу разработали образовательные программы по борьбе с этим явлением в и провели более 150 семинаров о похищении невест для студентов и местных жителей во всех 7 областях Киргизии . В 2011 году на сайте омбудсмена появилось объявление о месячной кампании против похищения женщин с целью принуждения их к браку .

В 2011—2012 годах активисты распространяли среди студентов и людей на улице брошюры и календари с материалами против ала качуу . Киргизские правозащитники предложили объявить 2013 год в республике Годом борьбы с похищением невест . 27 мая 2019 года, спустя год после убийства Бурулай Турдалиевой, в Бишкеке прошла акция памяти жертв ала качуу . Исследователь доктор Рассел Клейнбах и Газбубу Бабаярова основали неправительственную группу Kyz Korgon Institute , нацеленную на предотвращение ала качуу через информирование и просвещение киргизской общественности и помощь пострадавшим девушкам .

В культуре

В 2004 году канадский режиссёр Петр Лом снял документальный фильм об ала качуу . Его демонстрировали на семинарах, направленных на борьбу с этим явлением . В 2007 году был выпущен фильм « Светлая прохлада », где похищение невесты привело к счастливому браку. Режиссёр «Светлой прохлады» Эрнест Абдыжапаров назвал ала качуу киргизской традицией . В 2019 году на канале КТРК показали телесериал «Акшоола» о любви после ала качуу . Режиссёр сериала Ырыс Окенова сказала, что хотела этим показать, что «девушкам нужно серьезнее относиться к парням» . Осенью 2019 в кинопрокат в Бишкеке и Оше вышел художественный о похищенной девушке и давлении, оказываемом на неё со стороны общества . Средства на съёмки были собраны с помощью краудфандинга . В июне 2020 года вышла мобильная игра для смартфонов , направленная на борьбу с ала качуу .

Примечания

  1. Жетигенова, А., Яромщук, Т. . Радио Азаттык (26 декабря 2018). Дата обращения: 22 октября 2019. 11 августа 2019 года.
  2. , p. 90.
  3. , p. 86.
  4. , p. 91.
  5. , p. 98.
  6. Luong, P. J. The transformation of Central Asia : states and societies from Soviet rule to independence (англ.) . — Cornell University Press, 2004.
  7. , p. 100.
  8. , p. 103.
  9. , p. 102.
  10. Smith, C. S. (англ.) // The New York Times . — 2005. — 30 April ( vol. 18 , no. 9 ). 16 июня 2013 года.
  11. (англ.) . Public Broadcasting Service (2004). Дата обращения: 22 октября 2019. 13 сентября 2019 года.
  12. , p. 104.
  13. , p. 108.
  14. Кармазин И. . Известия (21 апреля 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. 20 октября 2019 года.
  15. Mathews, J. D. (англ.) // The Guardian : газета. — 2010. — 26 март. 5 марта 2016 года.
  16. , p. 111.
  17. Pusurmankulova, B. Jalalabad State University (15 июня 2004). Дата обращения: 3 сентября 2011. Архивировано из 23 июня 2007 года.
  18. , p. 105.
  19. Эгембердиева Ж., Ярмощук Т., Жетигенова А. . Настоящее время (27 мая 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. 9 июня 2019 года.
  20. Мухаммад-Дост, З. . Central Asia Analytical Network (31 августа 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. 30 декабря 2019 года.
  21. Kleinbach R., Aitieva M., Ablezova M. (англ.) // Central Asian Survey. — 2005. — Июнь ( no. 24 ). — P. 191—202 . 21 сентября 2013 года.
  22. , p. 89—90.
  23. , p. 87.
  24. Битикчи, Э. Радио Азаттык (3 июня 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. 7 июня 2019 года.
  25. , p. 52.
  26. , p. 53.
  27. , p. 89.
  28. Mirovalev, M. (англ.) . TRT World (6 июля 2020). Дата обращения: 22 октября 2019. 15 августа 2020 года.
  29. . Lenta.ru (25 июня 2016). Дата обращения: 22 октября 2019. 9 февраля 2022 года.
  30. . (19 мая 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. 4 января 2019 года.
  31. Kleinbach, R., Salimjanova, G. Kyz ala kachuu and adat: Non-consensual bride kidnapping and tradition in Kyrgyzstan (англ.) // Central Asian Survey. — 2007. — Июнь. — P. 217—233 .
  32. , p. 93.
  33. , p. 94.
  34. , p. 6.
  35. , p. 92.
  36. , p. 96.
  37. , p. 113.
  38. , p. 55.
  39. , p. 4.
  40. , p. 97.
  41. , p. 88.
  42. , p. 51.
  43. , p. 106.
  44. Алымбекова, А. . ЮНИСЕФ . Дата обращения: 22 октября 2019. 17 июля 2022 года.
  45. , p. 117.
  46. , p. 114.
  47. , p. 118.
  48. , p. 115.
  49. Орешкин, А. // Российская газета . — Т. 18 , № 5937 . 4 августа 2019 года.
  50. Hughes, A. (англ.) . Thomson Reuters Foundation (16 мая 2013). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 11 августа 2014 года.
  51. , p. 116.
  52. , p. 56.
  53. Акылбекова, А. . Радио Азаттык (5 апреля 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. 8 апреля 2019 года.
  54. , p. 123.
  55. , p. 121.
  56. , p. 122.
  57. (англ.) . ООН-женщины (6 февраля 2013). Дата обращения: 22 октября 2019.
  58. , p. 3.
  59. , p. 54.
  60. , p. 57.
  61. Эркебаева, А. . Kloop.kg (5 февраля 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. 17 октября 2020 года.
  62. . www.kyrgyzcinema.com . Дата обращения: 6 декабря 2020.
  63. . Кактус (1 сентября 2017). Дата обращения: 6 декабря 2020. 18 марта 2021 года.
  64. Баймуратова, К. . Kloop.kg (22 июня 2020). Дата обращения: 22 октября 2019. 4 ноября 2020 года.

Литература

  • (англ.) // Human Rights Watch . — 2006. — Vol. 18 , no. 9 .
  • Kleinbach R., Babaiarova G. (англ.) // Eurasian Journal of Social Sciences. — 2013. — No. 1 . — P. 50—60 .
  • Fanon F. (англ.) // Central Asian Studies. — 2000. — Vol. 5 . — ISSN .
Источник —

Same as Похищение невесты в Кыргызстане