Пьетро Байлардо ( итал. Pietro Bailardo ), или Пьетро Баялардо ( итал. Pietro Baialardo ) — Пьетре Баяларде ( Pïétre Bajalàrde ) на абруццском диалекте — легендарный персонаж средневекового итальянского фольклора, карнавальная маска . Рассказы о нём являются частью устной народной традиции в южных и центральных регионах континентальной Италии. В них он предстаёт не только как благородный разбойник и капитан наёмников, но и как могучий волшебник, владеющий « » — авторитетным источником знаний по белой и чёрной магии , по преданию написанным античным поэтом Вергилием .

Гротескная фигура персонажа наделена типичными особенностями антигероя того времени, разрушающими клише и каноны, принятые в литературе северных регионов Италии. Его образ в устной традиции предшествует появлению в литературе образов с одной стороны доктора Фауста , с другой — Дона Кихота и Зорро .

Прототипы

Прототипами персонажа принято считать философа Пьера Абеляра (1079—1142), неоднократно осуждавшегося Римско-католической церковью за еретические воззрения , врача и алхимика (1055—1148) из Салерно , увлекавшегося чтением книг по магии на арабском языке и Пьера Террайля де Баярда (1473—1524), рыцаря без страха и упрёка , погибшего в Неаполитанском королевстве во время Итальянских войн .

История персонажа

В устной традиции Абруццо персонаж Пьетро Байлардо предстаёт могущественным волшебником, раскаявшимся в конце жизни. Ранние версии местного предания полны историями о магии и колдовстве. В них Пьетро Байлардо, овладев «Книгой приказаний», заставляет бесов исполнять весьма странные для чернокнижника приказы.

Так он велит им переносить его по воздуху сначала в Константинополь , а затем в Рим , чтобы присутствовать на мессах одновременно в обоих городах. Или приказывает бесам вымостить камнями дорогу из Капуи в Вечный город , современную Вия Казилина, что созвучно другому преданию, согласно которому Аппиева дорога также была построена бесами, но по приказу древнеримского поэта Вергилия , которому приписывалось авторство «Книги приказаний». Даже Млечный Путь по традиции в Абруццо считали делом рук Пьетро Байлардо, который по нему совершил паломничество в Сантьяго-де-Компостела к святым мощам апостола Иакова .

Позднее, под влиянием тосканской литературы, легендарный персонаж превратился в народного героя или благородного разбойника, верного традициям рыцарства. Так он стал прообразом будущих героев плутовского романа.

Это предание получило широкое распространение в Кампании. Здесь Пьетро Байлардо днём, будучи наёмником в армии короля Франции , сражался за трон Неаполитанского королевства , а ночью, оставив доспехи и надев маску, бродил по сельской местности, соблазняя женщин и грабя жестоких богачей. Мужчины, не имея возможности отомстить ему за соблазнённых им жён и дочерей, сожгли чучело соблазнителя.

На юге Лацио персонаж стал маской карнавала. Его имя также сохранилось в названии местной деревни Байолардо. По местному преданию, именно в Риме раскаялся он во всех своих грехах и получил причастие в Пантеоне .

Литература

• Francesco Protonotari. = Nuova antologia di Scienze. — Firenze: Direzione della Nuova Antologia, 1867. — Т. V. (итал.)

Ссылки

• Андерсен В.В. (неопр.) . Вiblio Оneiros. (рус.)
• (неопр.) . Treccani.it. — Пьетро Барлиарио в Электронной энциклопедии Treccani. (итал.)
• (неопр.) . Сassino. — Пьетро Байлардо. (итал.)
• Arturo Iorio. (неопр.) . Villasantostefano.com. — Артуро Йори. Как маг Пьетро Байлардо спас душу с помощью дьявола. (итал.)
• (неопр.) . Salernocity.com. — История ярмарки Распятия (Пьетро Байлардо в Салерно). Архивировано из 5 января 2008 года. (итал.)