Философия индуизма
Школы
Санкхья Йога Ньяя Вайшешика Миманса Веданта Адвайта Вишишта-адвайта Двайта Ачинтья-бхеда-абхеда
Философы и мыслители
Древние Вальмики Капила Патанджали Гаутама Канада Джаймини Вьяса Маркандея Яджнавалкья Гимнософисты Средневековые Шанкара Рамануджа Мадхва Нимбарка Вишнусвами Валлабха Анандавардхана Абхинавагупта Мадхусудана Намдев Тукарам Тулсидас Кабир Васугупта Чайтанья Современные Ганди Радхакришнан Вивекананда Рамана Махарши Ауробиндо Шивананда Кумарасвами Прабхупада Анандамурти

Анугита ( санскр. अनुगीता , «Последующая Гита») — часть четырнадцатой книги « Махабхараты » — « Ашвамедхикапарвы ». Название «Последующая Гита» передаёт неразрывную связь с « Бхагавад-гитой », продолжением которой она является. Состоит из 1 тыс. двустиший (главы 16—50 «Ашвамедхикапарвы» по критическому изданию в Пуне ). «Анугита» — последний из четырёх основных философских текстов «Махабхараты» (наряду с « Санатсуджатапарвой », « Бхагавад-гитой » и « Мокшадхармой » , к которым иногда относят пятый текст — «Повесть о беседе брахмана с охотником»). Несмотря на то, что основные философские идеи «Анугиты» излагает тот же рассказчик, что и в «Бхагавад-гите», — Кришна , — между этими текстами существуют значительные различия, главное из которых состоит в том, что «Бхагавад-гита» представляет собой по преимуществу теистический текст, тогда как «Анугита» — нетеистический .

Обзор по главам

Главы 16-19

Вайшампаяна по просьбе Джанамеджаи рассказывает о философской беседе Кришны и Арджуны , состоявшейся во дворце собраний в Индрапрастхе . Арджуна говорит, что из-за потрясений он забыл наставления, данные ему Кришной во время битвы на Курукшетре , а теперь у него снова пробудился к ним интерес. Кришна делает собеседнику мягкий выговор за его забывчивость, ибо на Курукшетре Кришна был погружён в йогу , а теперь может поведать лишь несколько сказаний. Первое сказание ведётся от лица брахмана — обладателя неотразимой духовной мощи.

Песнь брахмана (главы 20-34)

Второе сказание представляет собой диалог супружеской пары — брахмана и брахмани. В нём излагается психологическое учение в целях практической йоги.

Беседа ученика и учителя (главы 35-50)

Третье сказание передаёт беседу об освобождении между брахманом и его учеником. Основным содержанием служит изложение философской системы санкхья .

Примечания

Ссылки

• (санскрит)
• / Ответственный редактор И. М.Стеблин-Каменский. — Санкт-Петербург : «Наука», 2003 . — 312 с. — (Литературные памятники). — 2000 экз. — ISBN 5-02-027057-1 .
• . — Ашхабад : Издательство АН ТССР, 1958 . — 676 с. — 1000 экз.